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[善导思想传承] 净土——希望之门

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发表于 2015-8-24 16:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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净土——希望之门2015-08-24 释净宗 灵瑞之声

                               
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**【第一条“圣净分判”之文】

**

**下面我们来看第一条文。

**道绰禅师立圣道、净土二门,判一代圣教,而舍圣道、正归净土之文。

**每一条文都有标题和引文。标题就是把所引用的文的提纲、眼目点示出来。

**道绰禅师立圣道、净土二门,来分判释迦牟尼佛所说一代佛法,目的在于割舍圣道门修行,完全归依净土法门。下面就是所引之文:

**

**《安乐集》上云:

**问曰:一切众生,皆有佛性,远劫以来,应值多佛,何因至今,仍自轮回生死,不出火宅?

**答曰:依大乘圣教,良由不得二种胜法,以排生死,是以不出火宅。何者为二?

**一谓圣道,二谓往生净土。

**其圣道一种,今时难证,

**一由去大圣遥远,二由理深解微。

**是故《大集月藏经》云:

**“我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一人得者。”

**当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门,可通入路。

**是故,《大经》云:

**“若有众生,纵令一生造恶,

**临命终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。”

**又复,一切众生,都不自量:

**若据大乘,真如实相,

**第一义空,曾未措心。

**若论小乘,修入见谛修道,

**乃至那含、罗汉,断五下、除五上,无问道俗,未有其分。

**纵有人天果报,皆为五戒十善,能招此报,然持得者甚稀。

**若论起恶造罪,何异暴风驶雨!

**是以诸佛大慈,劝归净土。

**纵使一形造恶,但能系意专精,常能念佛

**一切诸障,自然消除,定得往生。

**何不思量,都无去心也!

**

**


**

**【圣道关闭】

**

**下面说到经证:“是故,《大集月藏经》云:我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一人得者。

**

**《大集月藏经》这段话的意思是说:在末法时代,无量无边、亿亿的众生想按照圣道法门来修行,没有一个可以证悟圣果。印光大师在《文钞》里也讲:这个时代,找一个开悟的都找不到,不要讲得证圣果了,开悟的都没有了,何况证悟的?开悟了还是凡夫,“悟后起修”,慢慢修证,才能够得证果。

**

**看到这句话,我们内心实在感到悲怆,亿亿人都没得道,难道我们能超过他们?如果我们认为自己可以修行圣道、得证圣果,那我们就是亿亿人里挑出的一个了。所以,圣道法门修行非常难,这个难的程度,龙树菩萨说:比如有人,欲手举三千大千世界。

**

**一个人能够把三千大千世界举起来!我们一张桌子都不一定举得起来,一座房子、一座山、整个地球还不算,三千大千世界!多难啊!为什么呢?因为修行圣道要发广大菩提心,不光解决自己一个人的问题,还要承担一切众生的罪业,度脱一切众生,所谓“众生无边誓愿度”,众生罪业的重量超过三千大千世界,他们所有的烦恼、业障,你都要把它们排除,要有这样的菩提心和菩提行。

**

**这一段文叫取意之文,根据经典的意思表达出来,并不是引用经中的原文。

**

**通过这“二由一证”,我们就知道:到末法时代,圣道门已经关闭了,是不是?“去大圣遥远”、“理深解微”、“罕一得道”,等于是关闭了,不是释迦牟尼佛把它关了,是我们的根机过不去呀!

**

**【净土——希望之门】

**

**下面只剩下一道门:净土门。如果没有净土门,我们今天在座的各位就绝望了。好啦,今天打开希望之门——  净土门:“当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门可通入路。

**

**当今时代正是末法时代,众生烦恼厚重,邪师种种,无善知识随身,不能修行种种殊胜法门——我们也不想要贪嗔痴,哪个想要贪嗔痴?在家里边,妻子和丈夫发脾气,妻子说:“我也不愿发脾气,可是它要发脾气。”“它”是谁呢?烦心事一来,就发脾气了,所以这是根机不堪。一发脾气,就会血压升高,甚至可能会脑溢血。好像有一股力量,想控制也控制不住。

**

**我们所处的时间是末法时代,所处的地点是五浊恶世,“五浊”在《阿弥陀经》里讲是“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”,是恶世界、恶烦恼、恶环境、恶人、恶知识、恶邪,有外恶、有内恶,种种之恶缠绕我们、包裹我们,所以,要在五浊恶世自己修行出去,太不容易!确实不容易。

**

**唯有净土一门可通入路”,虽然前面讲两种胜法,可实际上,只剩下净土一门了,圣道门关闭了,不堪修行了,只有净土一门可以通往极乐世界。“入路”,入涅槃之城,得成佛道。(待续)

**

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**(摘自释净宗讲述《唯说念佛·第一条“圣净分判”文》)

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