净土宗宗风【慧净上人，净宗法师】

净杰

为什么将我昨天的贴子删得干干净净？

连遍照琉璃光回复我的贴子，一起删掉？

我的贴子有什么违规的内容吗？有违规的内容你指出来啊？一大早偷偷摸摸删贴，不太好吧？

南无本师释迦牟尼佛！

净杰

我只是讲了慧净法师和日本的本*愿法门之间的关系，慧净法师当然不认可日本亲鸾上人创立的净土*真*宗，但是慧净法师和日本法然上人所创立的本*愿法门，是什么样的关系？

我只不过是回答了这么个问题，结果就大清早的删贴，你们怕什么呢？真的假不了，假的真不了！如果慧净法师和净宗法师跟日本的本*愿法门完全无关的话，再跟个贴子来驳斥就好了，以正视听，何必要偷偷摸摸地删贴呢？

南无本师释迦牟尼佛！

净杰

就像慧净上人所写的，善导流和日本净*土*真*宗的不同之处，传承不同，法义有哪些不同，让大家都知道两者不是一回事，有什么不好呢？

南无阿弥陀佛！

净杰

慧净法师在其著述中所说的净土法门是这样的：

【净土法门简介】

净土法门可以分为两种：一是隋唐净土，二是宋明净土。

净土的弘扬，最纯正的是在唐朝，也就善导大师这个法脉──善导大师继承道绰大师，道绰继承昙鸾大师，昙鸾是依据龙树、天亲菩萨的净土思想去注解发挥。而龙树和天亲的净土思想是完全依据《净土三经》。

宋明净土，就是北宋一直到明朝，以至到清朝的净土。北宋净土跟隋唐善导大师的净土相比，虽然同样都是净土法门，但内容却不一样。因为宋明净土已经掺杂了天台、华严、禅的思想，虽然教理看起来很丰富、很磅礴，可是已经不是纯正的净土思想了。

所以他是重新地定义了在中国传承一千多年的净土法门。中国佛教史上关于净土宗公认是东晋慧远法师在庐山东林寺结莲社念佛，参与莲社的123人后来都有往生瑞迹，这被公认为净土宗法门在中国的正式开始。而后经历从善导到印光大师，共十三代，构成了中国净土法门的传承体系，这是在中国各佛教学院的教材上所确认的。

而慧净法师所重新定义的净土宗，在中国的发展历史，就是善导大师是创宗祖师，然后直接就到慧净法师，再到国内的净宗法师，公然抛弃了净土宗的开宗祖师慧远法师及善导大师以后的十一位祖师，因为他们所解释的净土法门是不纯净的。虽然六祖永明禅师是弥陀再来，十三祖印光大师是大势至菩萨再来，也是不认的。

南无阿弥陀佛！

六字居士

感恩，宗风把净土宗的核心，善导祖师的意思，落实的行持。总结的太好了。

一向专弥陀佛名

六字居士

净杰 发表于 2015-1-9 08:49
就像慧净上人所写的，善导流和日本净*土*真*宗的不同之处，传承不同，法义有哪些不同，让大家都知道两者不 ...

净宗法师和净土真宗的法意有何不同，请看这里
http://www.shixiu.org/thread-72202-1-1.html

净杰

六字居士 发表于 2015-1-9 09:26
净宗法师和净土真宗的法意有何不同，请看这里
http://www.shixiu.org/thread-72202-1-1.html

我问的是净宗法师跟本*愿法门的法意有什么不同，不是问的净宗法师和日本净*土*真*宗有什么不同？

南无阿弥陀佛！

净杰

版主将本贴中末学的贴子及“遍照琉璃光”师兄回复我的贴子，删了个干干净净，能讲讲原因吗？能将删掉的贴子让大家看看，到底是不是确实应该删呢？

南无阿弥陀佛！

净杰

在现在的贴子中，完全看不到末学的跟贴及“遍照琉璃光”师兄的回复了。

南无阿弥陀佛！

佛教常兴

净杰 发表于 2015-1-9 08:43
为什么将我昨天的贴子删得干干净净？

连遍照琉璃光回复我的贴子，一起删掉？

“当然我的回答未必准确，因为我也是根据网上的资料来回答”
—— 你都知道未必准确了，捕风捉影的文章为什么不能删除？！

佛教常兴

净杰 发表于 2015-1-9 08:47
我只是讲了慧净法师和日本的本*愿法门之间的关系，慧净法师当然不认可日本亲鸾上人创立的净土*真*宗，但是 ...

还辩什么辩，专题这么清楚，还到处跟帖诽谤，只删帖没禁言已经很宽容了。

专题 http://www.shixiu.org/thread-82786-1-1.html

佛教常兴

净杰 发表于 2015-1-9 09:53
我问的是净宗法师跟本*愿法门的法意有什么不同，不是问的净宗法师和日本净*土*真*宗有什么不同？

南无 ...

你倒说说你理解的“本*愿法门”和“日本净*土*真*宗” 到底是怎么回事，然后我再回答你，好吗？

南無阿弥陀佛。

净杰

佛教常兴 发表于 2015-1-9 10:22
“当然我的回答未必准确，因为我也是根据网上的资料来回答”
—— 你都知道未必准确了，捕风捉影的文章 ...

是啊，未必准确，但是难道你能保证你所说的每句话，都是完全准确的吗？

论坛之所以为论坛，首先是个论字，有正确的也有不正确的，所以大家才要来论，若是每人所言都是完全准确的，那大家就直接贴佛经好了，只有佛说的话，才是完全准确的。

网上的信息，就是捕风捉影吗？你从来不从网上获取信息吗？如果你从不上网，那么这个论坛是不是在网上呢？如果你也从网上获取信息，那么你自己不也是在“捕风捉影”吗？

南无本师释迦牟尼佛！

佛教常兴

净杰 发表于 2015-1-9 10:28
是啊，未必准确，但是难道你能保证你所说的每句话，都是完全准确的吗？

论坛之所以为论坛，首先是个论 ...

网上的信息可以看，但要会甄别，弘扬净土法门的法师很多，但侧重点各有不同。有些偏重世俗，有些偏重方便，有些契入真实。各法师对念佛法门的体悟也肯定是完全不一样的，既然有不一样，那肯定有些解释离阿弥陀佛的本怀很远，有些很近，有些完全理解到位。净土祖师很多，但完全理解到位的当首推善导大师。

讨论当然是好的，但有坏念佛人信心的文章、违背经证祖师证的文章，该删除就要删除，既保护同修，也保护发帖人。

佛教常兴

佛教常兴 发表于 2015-1-9 10:48
网上的信息可以看，但要会甄别，弘扬净土法门的法师很多，但侧重点各有不同。有些偏重世俗，有些偏重方便 ...

有些偏重世俗，有些偏重方便，有些契入真实。各法师对念佛法门的体悟也肯定是完全不一样的，既然有不一样，那肯定有些解释离阿弥陀佛的本怀很远，有些很近，有些完全理解到位。净土祖师很多，但完全理解到位的当首推善导大师。

净杰

佛教常兴 发表于 2015-1-9 10:26
你倒说说你理解的“本*愿法门”和“日本净*土*真*宗” 到底是怎么回事，然后我再回答你，好吗？

南無 ...

好啊，没问题！

我给你链接，请你自己去看吧！

http://www.360doc.com/content/14/0122/11/9258138_347070451.shtml

这是法然上人的法语集。

南无阿弥陀佛！

佛教常兴

净杰 发表于 2015-1-9 10:58
好啊，没问题！

我给你链接，请你自己去看吧！

很好，你说这个有什么问题呢？你总结的两者区别又是什么呢？

末学看到的是：

八百年前法然上人「偏依善导一师」，以“    正定之业者　即是称佛名    称名必得生　依佛本愿故”在日本建立净土宗。

这很好啊，法然上人之后，如果有其门人弟子曲解本愿念佛法门，这与法然上人又有什么关系？末法时代，一代一代曲解祖师之意只会越来越多，没什么奇怪。

法然上人是日本净土宗的祖师，他们也把善导大师尊为开宗祖师。中国净土宗也是尊善导大师为开宗祖师。

南無阿弥陀佛

净杰

佛教常兴 发表于 2015-1-9 11:34
很好，你说这个有什么问题呢？你总结的两者区别又是什么呢？

末学看到的是：

国内净土宗一直以来就以慧远法师为开宗的祖师，然后历十二代，到印光大师为净宗十三祖，为什么慧净法师和净宗法师，要将世所公认的净宗十三祖之说否认，而标自己为正宗之净土法门？

南无阿弥陀佛！

六字居士

净杰 发表于 2015-1-9 12:16
国内净土宗一直以来就以慧远法师为开宗的祖师，然后历十二代，到印光大师为净宗十三祖，为什么慧净法师和 ...

问的好，为什么以善导大师为标准呢？

第一，慧净上人没有否认净土宗十三代祖师，只是以善导大师思想为最高标准。你不要又犯老毛病，造谣歪解，误导他人。

第二：为什么以善导大师的思想为标准呢？因为善导大师是祖师和大德们公认的阿弥陀佛化身。而他的著作，是得到一切诸佛的证定。也就是说，善导大师的思想就是阿弥陀佛的意思。印光大师言：“善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。”所说如佛说。又言：“善导和尚《四帖疏》，净业行者之指南针也。”即同行船的指南针，不可以偏离。

第三：有人说，那其他祖师呢，如永明寿禅师也是阿弥陀佛化身啊？其他祖师的教义，很多都不是纯净土宗的。如永明寿禅师是禅宗发言法眼宗一脉的第三代宗师。印光大师的念佛教理主要是天台为多。蕅益大师从禅宗转天台，终归净土。而善导大师是纯依净土三经为主依。教理教义丝毫不涉及他宗义理。

第四：还有人说，还有很多净土宗祖师的呢。是的，虽然历代有祖师。但，被诸佛证定的净土宗著作，只有善导大师的【观经疏】，诸佛诚证，楷定古今。所谓的楷定，就的独一无二的标准。也就是代表着阿弥陀佛诸佛的意思，如同佛说。如果其他著作的义理，违背观经疏。即如违背诸佛之意。我们就以观经疏为依，违背观经疏即可以不依。

       佛法，最高的标准，就是佛的意思。其实，慧净上人并不是以善导大师这个人为标准，而是因为善导大师的著作被一切佛证定。
      最后，我们就知道了，因为诸佛证定的【观经疏】，慧净上人和净宗法师所依准的善导大师著作【观经疏】等，其实是以阿弥陀佛和诸佛的意思为标准。

净杰

六字居士 发表于 2015-1-9 13:41
问的好，为什么以善导大师为标准呢？

第一，慧净上人没有否认净土宗十三代祖师，只是以善导大师思想为 ...

哦，明白了！

净宗法师所说＝慧净法师所说＝善导大师所说＝阿弥陀佛所说，阿弥陀佛所说肯定都是正确，所以净宗法师所说也一定是正确；

其它净土法师和净土祖师所说和善导大师所说有不同之处，因为善导大师就是阿弥陀佛，所以就是和阿弥陀佛所说不同，所以就是不正确；

净土法门是阿弥陀佛所创立的法门，其它法门是释迦牟尼佛所说的法门，因为净土法是阿弥陀佛的法门，所以依释迦牟尼所说的法门，就不如阿弥陀佛的法门来得正宗；

释迦牟尼佛说了八万四千法门，包括净土法门，但是阿弥陀佛化成善导大师，以《观经疏》又重新详细诠释了自己的净土法门，而其它净土祖师包括阿弥陀佛化成永明大师和阿弥陀佛右胁侍大势至菩萨化身的印光大师，实际上都是用释迦牟尼佛所说的其它法门，比如依《法华经》而创的天台宗，或者依《华严经》而创的华严宗，来解释阿弥陀佛的净土法门，所以就不是正宗的净土法门。

那么请问师兄，你有没有受皈依呢？你如果受皈依的话，皈依佛，就是皈依的阿弥陀佛和阿弥陀佛化身之善导大师；皈依法，就是皈依的《观经疏》，皈依僧，就是皈依的慧净法师和净宗法师？

你的这种行为，和佛陀所说的“受一非余”，而什么区别呢？

佛陀为什么要说法四十九年，说三藏十二部这么多法，说了《楞严经》《法华经》《金刚经》《华严经》等无数经典呢，只说一句“你们要好好念佛啊，念佛就往生啊！”，不就够了吗？

南无阿弥陀佛！