请教是什么原因，一类是越修越顺，福报现前，一类是仍坎坷不顺，咬牙坚挺

吉丸大大

啥意思？

悟心者

祈祷佛一定有加持。能改善多少，看自己信心和因缘。每个人的前世以及今生，都存在种种复杂的因缘，这也起着很大的作用。

悟心者

有些人出现违缘，是即将获得成就的征象。

吉丸大大

悟心者 发表于 2013-11-6 19:24
有些人出现违缘，是即将获得成就的征象。

这话倒是头次听说。
不过多谢师兄关注和鼓励。

尘心客行

吉丸大大 发表于 2013-11-6 13:20
我问的点是，为什么两种（大致），有大差别。
都是人，这个差距在哪里的意思。
不过大家都各抒己见了。

阿弥陀佛，按照世间法来解释，都在因果之内
前生今世种下的善因多恶因少，自然会比较顺利，反之则处处碰壁
所以一切障碍，都是“我”所造作出来的
因为“我”被无明所障蔽，贪图享乐、虚名、放逸……随顺诸烦恼，想要牢牢抓住眼前的利益，不畏后世恶报，造作下无数恶业
却不知，此时的享乐是前世和今生修来的，非因恶业而有，被眼前的假相所迷惑，越陷越深，甚至会造作下地狱恶因
若能深明因果的由来，知世间万物皆依因缘而生，若无因则无果，若有因无缘亦无果
则能明白缘起性空的道理，从而深信因果，不再违背世间法的运行规律，弃恶从善，修人天福报
世间法是佛法基础中的基础，可以说，佛法就是建立在世间法之上的出世间法，寻求彻底的解脱，永出苦海，到达彼岸
所以深信因果，是学习佛法的必备正见
阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意，智慧通达，早证菩提

懿文德

第一类人为什么越修越顺，应该是找到一个正确的修行方法，或者说碰到一个真正的明师善知识来指引正确的修行方法，就算业障深重也能够在短时间内清静。
第二类人，有可能是没有找到真正的修行方法，也没有明师善知识的指引，自己智慧又不够，一般来说要走很大的弯路，如果没有信念和深信因果是很难修下去的。
而上面师兄说的“有些人出现违缘，是即将获得成就的征象”，是指今生修行能获解脱道的人来说的。
就拿持咒来说，如果你对佛菩萨的密咒充满极大的信心，能够坚定不移的年复一年的去诵持，十万，百万，千万甚至一亿，不间断的修行，那么成就密咒特别大的魔障无始的障碍在即生中都能清静，无疑会享受现见世间出世间悉地喜宴妙法。

吉丸大大

尘心客行 发表于 2013-11-6 21:47
阿弥陀佛，按照世间法来解释，都在因果之内
前生今世种下的善因多恶因少，自然会比较顺利，反之则处处碰 ...

谢谢，清晰多了。
那么无因就无果，有因无缘也无果。
举个例子，有偷盗业，因牵着我去碰缘分，对吧？但凡夫不知道是这个因在牵着人。这是一个。
再有偷盗业，为什么又无缘了呢，怎么有这个因它不去牵着这个缘了呢。这个缘分是怎么改的？就是这个凡夫他无意布施了下（指向不学佛法人）。他也不知道，这个缘分被他无意中所改动，该到的果报消失或减轻了。

那要是这么理解，我们有无数的业因（宿生不知道），如果不学佛法，那就一直牵着牵着报，不是一个非常恐怖的事情么？

吉丸大大

懿文德 发表于 2013-11-6 21:53
第一类人为什么越修越顺，应该是找到一个正确的修行方法，或者说碰到一个真正的明师善知识来指引正确的修行 ...

非常对。

光音

阿哩嘎都 发表于 2013-11-6 04:08
愈修愈不顺，甚至产生信仰危机，基本有两个因素：
总的因素：宿世善根短浅，甚至曾经障人道业。
别的因素 ...

师兄说的好 赞叹 阿弥陀佛

吉丸大大

那么这样理解对否：一个学佛人，通过修行，福报顺利现前了，恰恰可以证明这个人修的好吧？无论他是修人天福报还是断生死法。都并不矛盾。

吉丸大大

就是说，这好的现象，感应，本身就是一个指证吧？。
总比什么都没有，费劲巴拉的强吧？
（当然不另指开那种大修行人，天将降大任与斯人已必先苦其心智的）

演程版主哪去了？？看不着了

自性弥陀

注意: 修行不顺时认真检讨,修行是不是真为了生脱死,真为利益一切众生不为自己.若发真心修行定有感应.  
修行过程中去掉自私自利心\名利心,同时持戒清净,龙天善神保佑,十方佛菩萨加持,那有不顺的道理.

吉丸大大

有不顺啊，因为是业深下下根儿啊。

Yisung

南无大悲观世音 发表于 2013-11-5 18:57
南无阿弥陀佛！
末学认为，关键是心态吧。
或许有的师兄已经比较能平静地对待生活中的挫折，把苦都放下了 ...

，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

南无大悲观世音

其实末学觉得任何顺缘逆缘都离不开曾经所种的那个因——种善因，结善果。种恶因，结恶果。
我们都是凡夫，无法看到过去未来等，无始劫以来我们都不知道自己都种了哪些善因哪些恶因。
如果有的人种的善因多，基本没有种什么恶因。或者有的人该受的恶报已经在以前受完，早已开始断恶修善。那修行当然是越来越顺。当然也不排除修行当中遇到障碍——比如考验。就连释迦牟尼佛，阿难，宣化上人等在修行中都遇到了不少考验。更何况普通人！
如果有的人善因恶因一起种，善因成熟就得顺缘善果。恶因成熟就得恶缘恶果。因此善恶夹杂。时而顺，时而不顺。我们凡夫基本是这类，所以就更应该断恶修善。
如果有的人只种少量善因基本种的是恶因。那少量善因成熟后，有缘接触到善法，开始修行，但越修越不顺。不是佛法的原因，而是恶因成熟要受报了。——越修越不顺就要意识到自己业障深重，更应该精进修行，不要停止不前，更不要抱怨怀疑！
如果有的人只种恶因，根本不种善因，那就更惨，或许还没有机缘听到善法，或者只有恶缘无善缘。所以这类众生就更应该为他们随缘介绍善法，引导其种善因。当然，如果某一生或者今生种善因，等时机成熟，善因就开花结善果了。
因此，综上所述，无论顺缘逆缘，随时要记住勿以善小而不为，勿以恶小而为之，诸恶莫作，众善奉行。尽管说起来容易，做起来难，但也要力所能及地去做！南无阿弥陀佛！

南无大悲观世音

Yisung 发表于 2013-11-7 18:06
，南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨南无大慈大悲救苦救难观世音菩 ...

感恩师兄！
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）
南无十方佛菩萨十方龙天护法！

吉丸大大

对，已我钝根儿的理解也是因的力量大，谢谢南无师兄。

南无大悲观世音

吉丸大大 发表于 2013-11-7 19:43
对，已我钝根儿的理解也是因的力量大，谢谢南无师兄。

师兄不用客气。末学再引一段印光大师的文字供师兄参考。南无阿弥陀佛！
印光大师相关内容节录

　　‘经云：菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。众生常作恶因，欲免恶果，譬如当日避影，徒劳宾士。每见无知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便谓作善获殃，无有因果。从兹退悔初心，反谤佛法。岂知报通三世，转变由心之奥旨乎。报通三世者，现生作善作恶，现生获福获殃，谓之现报。今生作善作恶，来生获福获殃，谓之生报。今生作善作恶，第三生，或第四生，或十百千万生，或至无量无边劫后，方受福受殃者，谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业，决无不报者。转变由心者，譬如有人所作恶业，当永堕地狱，长劫受苦。其人后来生大惭愧，发大菩提心。改恶修善，诵经念佛，自行化他，求生西方。由是之故，现生或被人轻贱，或稍得病苦，或略受贫穷，与彼一切不如意事，先所作永堕地狱长劫受苦之业，即便消灭。尚复能了生脱死，超凡入圣。金刚经所谓：若有人受持此经，为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提者，即转变由心之义也。’ （《（正）与卫锦洲书》）

阿哩嘎都

吉丸大大 发表于 2013-11-7 09:32
就是说，这好的现象，感应，本身就是一个指证吧？。
总比什么都没有，费劲巴拉的强吧？
（当然不另指开那 ...

演兄因你们这群熟面孔不求长进，新面孔不懂礼貌，
正窝在他新开的论坛裡，图个眼不见为淨呢！

吉丸大大

啊？真的？这会不是说笑话吧？
唉。。