情与无情含识与成佛的关系略议

钰花源

闻思之路 发表于 2021-1-23 17:58
净土是无常？你也敢说！

有生必有灭是佛说。报身佛有始无终。灭否？

师兄：
我近来遇到一些现象，感到困感，又怕说出来非地非时让人造口业，还是不说了，反正整天忙的不行。

要随缘精进

闻思之路 发表于 2021-1-23 16:25
如何定说人不能成为火？此例何善可赞叹？
人不仅能成为火，还能成为水。不见经中言，阿罗汉入灭入火光中 ...

水火，都各自尤其特性，而且是无情。
您所说的人化成的水火，都有神识在，是有情，不是真正得水火。

有礼缺貌

国和 发表于 2021-1-23 14:42
牛兄所言，和有礼兄完全不是一个概念。他的关键点是任一块石头都本有第八识或者都可以生出第八识，也是他的 ...

师兄，你有很多的说法没有搞清楚，如果对那个说法有歧义，可以继续问清楚再继续讨论，
；
我没有说过任一块石头有第八识，或者都可以生第八识！这是错误的！

每一块石头，都有佛性，和每一块石头都有第八识，是不同的！是完全不同的两个概念。
演程举楞严经的经文来证明无情无佛性，就是把无情无知觉，来作为无情无佛性的证据，是不对的！有这个逻辑的人很多！

我不知师兄是否是把有佛性等同为有第八识了？还是把我的话理解成石头有第八识了？这个师兄确认一下？

有礼缺貌

国和 发表于 2021-1-23 14:42
牛兄所言，和有礼兄完全不是一个概念。他的关键点是任一块石头都本有第八识或者都可以生出第八识，也是他的 ...

我跟师兄才说第一个要站稳的脚跟，不和别人说，因为你们每个人其实知见也是有差别，虽然结论看起来很像；
我说的第一个脚跟，是无情有佛性！不是无情有第八识！不能混淆！
（从师兄的帖子里，看到如果师兄没有把我的话看错的话，应该是师兄把佛性与第八识混淆）

有礼缺貌

要随缘精进 发表于 2021-1-23 13:55
末学认为：无情有佛性，但无情不能成佛。
就像人有火性，但人不能成为火。
我看到街上一人身上带着刀子， ...

无情有佛性，至于无情能否成佛，这是另一个话题，必须是承认无情有佛性的人讨论，如果无情有佛性都不认可的人，是没必要继续讨论能否成佛的话题的。一旦讨论，就乱套了。

闻思之路

释法光 发表于 2021-1-23 18:47
哪个是我说的定法？

极乐世界有灭也不是我创的。你自己搜。

若你认为你生活的地球是实有，那极乐世界就是实有；若你认为地球也是假的，那极乐世界也是假的。

把娑婆世界的法移到极乐世界。此如是，彼亦如是。是不是定法？

闻思之路

要随缘精进 发表于 2021-1-23 19:03
水火，都各自尤其特性，而且是无情。
您所说的人化成的水火，都有神识在，是有情，不是真正得水火。

那你的意思。世间的水火与神识是无关的？

闻思之路

慧剑心魔 发表于 2021-1-23 18:23
能知观音在何处，故而求之者是佛法。否则皆是权法，权宜之用。

听说观音是在阿弥陀佛身边的。但所谓千外祈求千处应的！
请问此能算是佛法吗？

又，权法不属于佛法吗？

wucy

怎么转识，你还是个凡夫。

wucy

鸡不能飞向枝头，变凤凰。死后，你一样招苍蝇！嘿嘿！

闻思之路

guanru 发表于 2021-1-23 17:49
极乐无为涅槃界，水池楼阁皆是阿弥陀佛真实心作，这是如来果地妙用，不可思议。往生者蒙弥陀愿力，可令莲花 ...

师兄言：

娑婆无常空华是众生业识所感，凡夫未得证悟，虽五台山一草一木为文殊所化，也不能契心。这是与极乐净土妙用不能相题并论的地方。

师兄说不能相提并论，同我这个痴人讲，我是痴痴地信受就是了。问题是有个智者在本帖第九楼给我讲如是：

若你认为你生活的地球是实有，那极乐世界就是实有；若你认为地球也是假的，那极乐世界也是假的。

人家智者把极乐与娑婆相提并论。无二无别呢。这个问题，师兄怎么解释呢？
是听师兄言，还是听智者说？
还请师兄进一步开演。消我愚痴。当然，能与九楼智者探讨一下，令我等开开眼界。增长智慧。是为福利！

南无阿弥陀佛！

闻思之路

wucy 发表于 2021-1-23 19:44
怎么转识，你还是个凡夫。

你转识了，就是识能转。对吧。就当说，佛言如是如是了。

你没转识，我没转识。佛转识了。就是识能转，当言佛言如是如是了。对吧。

要随缘精进

闻思之路 发表于 2021-1-23 19:34
那你的意思。世间的水火与神识是无关的？

有关无关，您的用词太模糊了，末学不想长篇大论。
简单说，水火无情人有情呀！这是经过历史的血泪证明呀！

闻思之路

wucy 发表于 2021-1-23 19:48
鸡不能飞向枝头，变凤凰。死后，你一样招苍蝇！嘿嘿！

我活着就招苍蝇！嘿嘿！

苍蝇是佛否？

wucy

闻思之路 发表于 2021-1-23 19:54
你转识了，就是识能转。对吧。就当说，佛言如是如是了。

你没转识，我没转识。佛转识了。就是识能转， ...

你怎么转，它还是识。

闻思之路

要随缘精进 发表于 2021-1-23 19:55
有关无关，您的用词太模糊了，末学不想长篇大论。
简单说，水火无情人有情呀！这是经过历史的血泪证明呀 ...

水火无情这是六识境界啊。
一切水火不是八识的相分吗？如何水火与识无关呢？

wucy

闻思之路 发表于 2021-1-23 19:55
我活着就招苍蝇！嘿嘿！

苍蝇是佛否？

对，你是佛。     

闻思之路

wucy 发表于 2021-1-23 20:02
你怎么转，它还是识。

唯识言，识转成智成后不名识。舍识名。你言它还是识。真是鸡不能飞向枝头变凤凰。

在你而言，鸡就是鸡，凤就是凤。识就是识，智就是智。本质不同。没有可转变处。然否？

这个问题嘛。别相信自己。通宗不通教，开口胡乱道。佛法甚深，觉悟次第甚深！

切莫信自意，更莫随自语！离经一字即同魔说！

南无阿弥陀佛

要随缘精进

闻思之路 发表于 2021-1-23 20:02
水火无情这是六识境界啊。
一切水火不是八识的相分吗？如何水火与识无关呢？

这两个问题呀？与末学的回答无关呀！您扯得有点远。
您又赋予“无关”新的意思了？国学不够用吗？

wucy

闻思之路 发表于 2021-1-23 20:10
唯识言，识转成智成后不名识。舍识名。你言它还是识。真是鸡不能飞向枝头变凤凰。

在你而言，鸡就是鸡 ...

鸡飞树上，取个名就凤凰了？你真逗。