学佛3年，我的人生变化以及关于放生的疑惑？

善男

学佛有3年了吧，一开始接触佛教是从一首歌开启的，缘分到了的时候也许一草一木都会令人升起正信，水满则溢，就是这道理，那首歌名叫藏传大悲咒。

现代教育都是技能教育，丢失我国传统儒家思想，社会普遍没有信仰，变得唯利是图，攻心至上，坚信手段胜过一切，这些黑暗的东西几乎充斥着大多数人，我以前也走过一段黑暗无光的路，直到接触了佛教，才知道，我追求幸福的方式完全是本末倒置，过得根本就不是“人”的生活。

大道理不多讲了，相信能来到佛教论坛里的人都懂，我来说说我这几年的实际变化吧。

以前的我面目猥琐，双眼无光，眼下淤黑，懂得人都知道，这就是肾亏，说白了就是邪淫多了，整个人呈现出阴性，没错，像鬼，而且人很瘦弱，易病，经常鬼压床！

接触佛教之后，我经过经常持咒，就是大悲咒，因为那首歌叫藏传大悲咒么，其实歌曲里面的咒语是十一面观音根本咒，可我背的是大悲咒，我天天背，天天念，很喜欢很陶醉，心里会有一种光明的感觉，那种感觉根本描述不清，就好像一切都充满了希望，对，希望！

我的面相开始变得柔和，饱满，眼下淤黑渐少，现在已经没有了，人胖了起来，有气质了，我的亲戚都说，真的是大变样！ 这是我面相的变化。

不上图了哈。。

以前的我每个月工资到不了2000，工作之中受尽白眼，领导同事亲戚朋友都看不起，论坛的朋友们，这个时代工资到不了2000意味着什么？顶多个人吃饱饭，最多就是个吃饱，别的什么都别想！

现在的我自己干了，每个月挣的钱。。。在这一块我想了很久，本不想说具体数字的，再一想还是说吧，反正就实话实说怕什么，我是为了让看到的人都能跟着一块认真学佛！ 上个月的盈利已经是一万了，这个月到目前6月10号出现大客户已经盈利是7000左右。

我个人福报格局就是这么大点，虽然这个数字在很多人眼里不值一提，但跟我自己以前的福报比，那简直就是天壤之别了，我坚信这就是我学佛后的巨大变化，如果我不学佛，现在我可能已经走上歪路了！非常感恩佛菩萨，感恩佛教论坛，因为我正式接触佛教就是看的这个论坛。

以前我闻到肉味就流口水，吃饭是无肉不欢，我跟你们说，有的人天生不吃肉，这个确实有，而我相信大多数人都跟我一样，爱吃肉，对不对？吃素这件事情我不是没做过，我是真做过，但每次都是坚持个一两天，就完蛋，一是外界环境太骨感了，哪哪都是肉食饭馆，想吃个饺子最素的也是韭菜鸡蛋，而韭菜和鸡蛋也都是不应该吃的，二是根本原因还是自己，一看见肉，想起肉的香味就想吃了！我一直觉得自己根本做不到戒肉。

但是我思考，吃肉的反作用力是什么？大家肯定知道，作恶的反作用力是行善，那吃肉的反作用必然是放生了！所以，我决心放生，我要试试放生到底能给我带来什么，我要亲身体会。

跑到菜市场，买了一斤活的泥鳅，然后又赶紧跑到大公园的湖畔之中（这里特别提醒，放生千万别扰民），因为湖畔很大，也严禁垂钓等行为，我就把泥鳅放进去了，哈哈，没有我想象中的一堆泥鳅欢蹦乱跳的愉悦场面，而是在塑料水兜里闷的太久了，一个个全都那么蔫蔫的进去了，但是直到我放生的那一刻确实都是活着的！

这一次完了之后，当时我也没给人家泥鳅受礼三皈依，我全是个人做的，形式的东西我不太懂，我身边也没个佛友……

回家的路上我就一直在思维，我啊，放生了，把该要死的东西又重新给了一条活路，我以后好意思再吃肉么？放了再吃，吃了再放，想的过分点，没准我某一天吃的泥鳅恰好是我放的那一条呢？这么一想，我当时就恶心了，发愿不再吃肉！

就是这么神奇，好几年戒肉戒不了，如今我已经彻底吃素了！好几个月了，连带着韭菜，鸡蛋，肉，全都不吃了！

说实话，这几个月里，闻见肉，香吗？确实还是能感觉到香味，但是不流口水了，有吃的欲望吗？那一丝的欲望还是有的，但也就是这么一丝的了，但如果非逼我吃，撕破脸我也不吃了，也完全没强迫自己一定不可以吃肉，也就那么自自然然的，完全可以吃素了。

我觉得依然是那份道理，水满则溢，什么事儿都是个累积，别放弃就行，就像一个人行恶，恶满就果报现前，一个人行善，善累积到一个份儿上了，就会出现你可以真实看到感受到的以前都意想不到的善果！

说说我这三年都做了什么吧，手抄楞严咒三次，想背的，太多了，感觉背不下来，所以用的这个笨方法，但经常念咒的还是大悲咒，以及南无阿弥陀佛，六字洪名。给网友送经书，转载善知识文章给更多人看到，介绍绝对性没错的修行方法，去寺庙拜佛烧香等等。

以上都是出世间的事情，最最重要的，是什么？孝道！

以前我跟我爸爸，那简直就是水火不容，一天不吵都觉得缺了什么，我简直畜生不如，居然还对我爸爸动过手，同修们，骂我吧！我诚心忏悔我的极大罪业！

不仅如此，我相信有那么一部分的同修，是碰到了跟我一样的问题，那就是有时候父母做的太过分了，我们应该怎么面对？

人非圣贤，我们大多数人碰见父母的无礼要求，过分责骂，甚至打骂，心里总会有那么一瞬间会生起怒气，如果平时他们对你的态度就比较冷冰冰，不太关爱你，甚至嫌弃你，等等，那这股怒气由于缺乏爱的感化温润，很可能再度升级，红着眼睛跟父母吵架，而父母看到自己的孩子居然和自己对着干，那必然是水火不容了。

有反思能力的家长，也许会检视自己是不是缺乏教育方式？是不是不懂表达方法？有反思能力的孩子，也会检讨自己，是不是平时就不乖？是不是有很多事情一而再再而三的让父母失望了才这样？

但很多人不会这样反思的，所以双方的矛盾愈演愈烈，直至像我这样铸成大错！居然对自己父亲动过手！

学佛以来我深切追悔过自己的错误，我学着佛教的方式对待家长，他们打我，我应深切痛心我居然让生我助我的人如此愤怒，他们骂我应深切追悔让他们不满意我的地方，我如此做了，令我惊讶的是，我和父亲没有十年也没有八年的矛盾，我没有做多久，事情就完全扭转了！

有句话叫，冰冻三尺非一日之寒，但同修们，父母非冰！只要一句和颜悦色的话语，只要他们干活的时候你帮着主动承担，只要他们在外面开门的时候，你早一步把门打开，只要他们在呼应你的时候，你赶紧站起来答应。

你父母的心都会像温水泡着一样暖和！当你把你一个月工资拿出来，在你爸爸面前说：“爸，我赚钱了，这是我孝敬您的！”他都能感动到到哭你信吗？

现在我和父亲的关系已经极其融洽，根本没做多久，这样多好？！你可能还是觉得说起来容易，做起来难，但我依然还是那句话，水满则溢，首先要做，其次要坚持！

不知不觉说了这么多，我想问的问题是，比如说，我经常放生的是泥鳅，我不知道泥鳅的食物链……如果哪天我放生了一条大鱼，那条大鱼在湖泊里面吃了条有生命的小虫的话，那罪业应该由谁承担？

就算是应该由那条大鱼承担，那如果我没放生那条大鱼，那只小虫也可能不会就这么被吃了，那我放生鱼岂不是害了小虫？我免了鱼的蒸炒煎杀，却间接使得一条虫被捕食，按照因果来说，这条鱼与这只虫也肯定会成为互相吃，互相杀的循环之中……这如何解？

我只是打个比方啊，相信论坛里的老师肯定懂我的意思，我想求一个答案！

lxh

没学佛前，我相信您做的更差，不可能尽说
学佛了，我相信您做的更好，不说出来，有更多的原因
学佛学了是用来行的，您做的好，相信您会做的更好

关于放生，六祖慧能当年在猎人堆里，放过老虎，老虎是肉食动物
您放的是生机，是慈悲。若再给众生皈依，开示就更好了

如果您更能发心，给别人做法布施，让人慈心不杀，断恶修善，就更完美了
阿弥陀佛

悠悠龙儿

阿弥陀佛
末学自己的粗浅看法：大鱼吃泥鳅可能属于业力牵引，对于畜生道来说也无力改变，但是因为您的放生在他的八识田中种下了佛种，等他畜生道业满投人道时这个种子就会萌芽，他可以通过佛法修行扭转业力，切断相吃相杀的链条。这可能也就是人道殊胜的原因吧。

吉丸大大

不学无术

听说过没有，放生是放自己。是把自己放生掉。、
是开发自己的慈心。并不是在放生的因果上纠缠不休。

随缘放，无我放，无受者放。
就不会有这么多的纠缠了。

莲花开了吗

赞叹师兄能长素！羡慕师兄这么短时间能茹素！
放生非常好！但要科学放生！我在北京感觉放生特别不好放。离家近些的都有钓鱼的，八大处的放生池中生命几近饱和了。精明的商人们也把放生纳为市场。
师兄对父亲的改变很值得那个发帖子说老和父母吵架的楼主学习！
南无阿弥陀佛！

坚定善念

善良的人会发现这个问题,其实也没什么好纠结的  放生是随缘最好。 命运各不同~那天我在马路捡起两条泥鳅 其实已经干的不怎么动了~我就放进我的水瓶里 玩命吸水 我想应该能活下来了 ，然后往前走找地放生~后边有一个姐姐也捡起一条放水瓶里了 我俩一起去河边 ,结果半路我的两条都死了 嘴也不动了  她自己放了那一条 其实也是生死未卜！如果我们不把他们捡起来 也许会被自行车撵死，岂不是死的更快  它们在水里又活了五六分钟呢  虽然最终死了 但是佛号它们听到了 这就是泥鳅的福

如果不是你放生，也会被人很快被人买去吃的，会死更多。放走 也许会活的时间比较长一些~至少不是每一只都那么惨。 一些有福报的众生会被人放生，谁也不能保证被放生后就会一直活下去,自然界的食物链还是存在的 ，这个不必纠结 因为至少你利益了大大部分众生活更久。

有些佛友爱好放生, 这是慈悲心我们要赞叹随喜。又说 ,以放生为业的人他们就有很大的利益 没有买卖就没有杀害~只会是放越多 他们捕的就越多！我们不能去组织他们,更不能说放生的人犯了罪了,因为都是本着慈悲心  能多活一小时都赚到了！

比方说你喜欢养蛇,它是吃活食的,你是心疼它不吃东西死掉 还是心疼被它吃掉的众生？ .

放生是自己真正的慈悲心 不是形式 也不要以为放了大鱼 它会吃小鱼 那样 谁还敢放生去,放生意义又何在呢！

          本人学佛不久 说的都是个人的看法~对错还请各位师兄批评指教  ！   

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

宁静无扰

师兄文采很好！行云流水，也很真诚！
对您“水满则溢”的观点，咱颇有同感！

和您一样，咱从无肉不欢到一夜茹素，断得也十分轻松，毫无牵挂。我是从学念大悲咒的那天开始的，一念之差，到现在一年半，即便是肉边菜，也不会流口水。别人说我有毅力，可我自己知道：完全不是靠毅力，是佛缘到了！

和您一样，咱一度脾气火爆，不能容忍。学佛后看周围越来越顺眼，心情越来越好！（即便偶尔在帖子上吵架，也懂得很快住嘴。。。）

和您一样，咱喜欢给父母红包，为了看到他们的笑脸（那个眉开眼笑！）虽然父母完全不需要我的小钱，但他们就是喜欢积攒我给的红包。

和您一样，看到楞严咒时傻眼，觉得有生之年不可能背出来。但是，老老实实读了4个月，竟然莫名其妙地自动背出！同样不是靠自己，是靠冥冥之中的神秘力量！

放生的问题，咱看过一篇文章说，天道众生在享福，恶道众生在消业，都不再造因。所有的行为是业力驱使，没有主观愿望。动物食肉不是造因是本能，和人类可以食素饱腹却还食肉杀生，是不同的性质。

和师兄权作交流哈~~

莲花开了吗

宁静无扰 发表于 2015-6-10 13:52
师兄文采很好！行云流水，也很真诚！
对您“水满则溢”的观点，咱颇有同感！

越来越喜欢宁静师兄啦！很精进！你们都茹素真棒！

菩提心海

菩提心海

随喜师兄学佛以来的变化。

关于放生我也觉得挺矛盾的。我以前放生，放过几次乌龟。每次放完生以后都有种特别轻松愉快的感觉。可是有一次跟朋友一起放乌龟，我们在河的上游放，没注意看周围的情况，结果下游有几个人游泳，乌龟刚放下去就被那几个人抓起来了。我觉得很沮丧。另外还看到有的文章说有的乌龟不适合放到水里，什么乌龟适合放到什么地方……等等，觉得科技含量好高。另外看到湖边总有人钓鱼，觉得现在放生环境太恶劣了，以后就不再刻意放生了，而只是吃素。觉得我这样担心负面效果而不去做似乎也不对，可是我实在觉得不能保证买来的生命经我手换个环境还能很好地活着。我现在只是不杀生，身边杀生的事在自己能力之内的尽量避免、阻止，很多事情我也还是没有能力阻止的。
放生，在我看来真的觉得蛮矛盾。

宁静无扰

莲花开了吗 发表于 2015-6-10 14:15
越来越喜欢宁静师兄啦！很精进！你们都茹素真棒！

喜欢都是相互的呢！莲花师兄！
咱们这是可爱之人，共业吸引哈！

欲海孤舟

七楼师兄救泥鳅的事，需要深思
泥鳅在马路上被暴晒而死或被车压死，泥鳅死后会生那一道？
痛苦，仇恨，充斥内心，几乎可以肯定会生恶道
在水瓶里吸水后死去，还听了佛号，能不能生善道不能完全肯定，但肯定已经种下善根，因此善根来世必定能出离恶道，得生人天
佛曾经说：宁生地狱，饿鬼，不生畜生。为何如此说？畜生没有智慧，无量畜生中少有能生善道，而地狱和饿鬼道众生，都有智慧，因受大苦难故，有时会忏悔，从而出离恶道
11楼师兄放生乌龟，其实不管师兄能不能看到人，这乌龟都会死，象这种情况多为定业，只因他有善缘，才会在师兄手中种下善根，使他来世出离恶道
这类情况有很多，明明我们已经把他救下来，可他依然难逃一死，那我们救他还有意义吗？很多人都会如此问，这正是佛法的魅力所在，肯定有意义，救众生的人修了慈悲心，被救的众生被种下善根，甚至有可能死后立刻得生善道，听闻佛法，皈依三宝，发菩提心…从此离苦得乐
因果业报极其复杂，不是我们这些愚痴凡夫能够看透的，只有佛才能明见一切因果变化
所以修行者需要做的，其实很简单，放下其他一切心行，只存一念慈悲心，不见前因，不见后果，不贪福报，不畏罪业，把此众生视作儿女，救护他此刻的畏难

威灵仙

不学无术 发表于 2015-6-10 10:35
听说过没有，放生是放自己。是把自己放生掉。、
是开发自己的慈心。并不是在放生的因果上纠缠不休。

所谓的“随缘放”，恐怕更多人会理解为“随便放”吧？

威灵仙

放生的原则是：不破坏放生地的生态为要务！
如果本是该地生物，即使该生物属于当地食物链顶端，放之亦无过；
当然不能一次性地大量放，或从他地频繁地移来放。
如果放的是外来物种，那最好先做功课，
最起码也尽量避免繁殖性强的肉食物种。
其他那些只管放生，不问细节的论调，全是为自己的懒惰找借口，不可依信。

小齐师弟

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨

净杰

lxh 发表于 2015-6-10 06:59
没学佛前，我相信您做的更差，不可能尽说
学佛了，我相信您做的更好，不说出来，有更多的原因
学佛学了是 ...

六祖当年放生过老虎吗？《六祖坛经》里可没有记载啊，师兄是听谁说的，还是有什么依据？

lxh

净杰 发表于 2015-6-11 18:30
六祖当年放生过老虎吗？《六祖坛经》里可没有记载啊，师兄是听谁说的，还是有什么依据？

转：
之后六祖大师南归，隐遁十六年；南归，就是向广东来了。这十六年期间，六祖大师就专门修行，培养福德和智慧。他和打猎的人在一起，所谓和光混俗，”和其光，同其尘；挫其锐，解其纷。”在当时，六祖大师已经开悟，有五祖给他证明，传给他祖师的位子；可是他不到处自我宣传，不到处令人知道他是开悟的祖师，他没有向任何人说过。
在这十六年中，和打猎的人在一起过生活；每天所吃的，是肉边菜，所做的，是放生的工作。他看哪一个飞禽或者走兽，如果能自己跑得动、飞得起来的，他都把它们放开，令它们不遭屠宰之苦；这就是行菩萨道、培福培慧的地方。所以说人哪，”时时行方便，处处积阴功。”不需要铜钱和财宝；你只要力量能做到的，你就做，这就是修福修慧的方法。

不学无术

威灵仙 发表于 2015-6-10 21:34
放生的原则是：不破坏放生地的生态为要务！
如果本是该地生物，即使该生物属于当地食物链顶端，放之亦无过 ...

理性，唯物，夹生饭。

不学无术

威灵仙 发表于 2015-6-10 21:28
所谓的“随缘放”，恐怕更多人会理解为“随便放”吧？

未免把自个太看位高权生了吧。