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郑州新禅堂启用讲座通知 恭喜郑州新禅堂启用，现定于2015年6月5日在新禅堂进行“ 如何应用佛教来减少烦恼”的讲座。新禅堂也将在适当的时候，组织大家禅修 打坐。 讲座时间：2015年6月5日晚7：30 郑州市金水区经三路与东风路交叉口金城国际广场 3号楼 四楼 401 罗师兄：0371-60938122
居士禅修问答
问：开悟的人是不是没有梦啊，也没有无梦？ 明一法师：错了，开悟的人也是一样。中锋天目禅师对开悟的人有个解释，说这些圣贤得旨之后干嘛去了，很多人问这些开悟的人都干嘛去了？那么有的“孤峰独宿”，有的“入廛垂手”、有的“子筹盈室”，有的“不遇一人”，有的“亲婴世难”，各种各样都有。实际上他们跟我们一样。只不过这时候，他吃饭就是吃饭，不象我们吃饭。我们吃饭是百般需索，他吃饭就吃饭，遇什么就吃什么。他睡觉就睡觉，我们睡觉是千般计较。这就是开悟的人和没开悟的人的区别。因为很多很多人就问 祖师，你开悟了怎么修行啊？他说我吃饭睡觉。谁不吃饭睡觉啊，然后他就骂我们，他说你们吃饭睡觉是百般需索，你们睡觉是千般计较，就这么挨骂哩。 阿弥陀佛！
问：从胜义谛的角度来讲，也没有一个人，也没有一个实体，也没有一个东西。在所谓的世俗里面您刚才也讲了，要朝着清净自己业的这个方向去努力。那这个时候我怎么判断我这个行为，就站在一个迷人的角度，我怎么判断我这个行为是在清净我这个业呢，还是在不清净我的业呢？ 明一法师：清净和不清净又是一个二元对立，所以按我的话就是管他干什么呢，先折腾了再说呗。因为不折腾你就永远在那个地方 轮回，是不是？那么折腾之后你才会改变。天底下没有全好的事情，也没有全坏的事情。先折腾再说，骂就骂呗，骂了我又不痛，折腾死了换件衣服接 郑州新禅堂启用讲座通知恭喜郑州新禅堂启用，现定于2015年6月5日在新禅堂进行“如何应用佛教来减少烦恼”的讲座。新禅堂也将在适当的时候，组织大家禅修打坐。 讲座时间：2015年6月5日晚7：30 演讲人：明一法师 大众认同 大众参与 大众分享 大众结缘 郑州市金水区经三路与东风路交叉口金城国际广场 3号楼 四楼 401 罗师兄：0371-60938122
居士禅修问答
问：开悟的人是不是没有梦啊，也没有无梦？ 明一法师：错了，开悟的人也是一样。中锋天目禅师对开悟的人有个解释，说这些圣贤得旨之后干嘛去了，很多人问这些开悟的人都干嘛去了？那么有的“孤峰独宿”，有的“入廛垂手”、有的“子筹盈室”，有的“不遇一人”，有的“亲婴世难”，各种各样都有。实际上他们跟我们一样。只不过这时候，他吃饭就是吃饭，不象我们吃饭。我们吃饭是百般需索，他吃饭就吃饭，遇什么就吃什么。他睡觉就睡觉，我们睡觉是千般计较。这就是开悟的人和没开悟的人的区别。因为很多很多人就问祖师，你开悟了怎么修行啊？他说我吃饭睡觉。谁不吃饭睡觉啊，然后他就骂我们，他说你们吃饭睡觉是百般需索，你们睡觉是千般计较，就这么挨骂哩。阿弥陀佛！
问：从胜义谛的角度来讲，也没有一个人，也没有一个实体，也没有一个东西。在所谓的世俗里面您刚才也讲了，要朝着清净自己业的这个方向去努力。那这个时候我怎么判断我这个行为，就站在一个迷人的角度，我怎么判断我这个行为是在清净我这个业呢，还是在不清净我的业呢？ 明一法师：清净和不清净又是一个二元对立，所以按我的话就是管他干什么呢，先折腾了再说呗。因为不折腾你就永远在那个地方轮回，是不是？那么折腾之后你才会改变。天底下没有全好的事情，也没有全坏的事情。先折腾再说，骂就骂呗，骂了我又不痛，折腾死了换件衣服接着折腾。所以呢先折腾。 事实上你管他是清净还是染污的。我们所谓的能够做一点它就是一点，只要能够使得我们能够强一些他就是一些嘛！这就是赚便宜的事情呀！你说我们培养习惯，是培养4：30起床还是6：30起床，还是8：30起床？因为最后要培养的军队里面紧急集合哨一吹5分钟之后要背着背包就出去了，打着背包就出去了，那是紧急集合。所以你说当你还不知道到底是清净的还是染污的，那么最好的办法是跟着前面的人学，跟着前面的学。可以这样说，大家都是摸着石头过河，那他已经摸过了，我们跟着他后面摸的话，是不是好摸一些？所以呢，可以用各种各样的方法。我相信你的习惯、价值观、成见跟我的价值观、成见肯定不一样，我的办法对你来说不见得就管用。我经常说你要找到你的八万四千零壹法门，把你的八万四千零壹找到了，那才是你的办法。 你要学着我的办法摸，我在前面摸着石头然后再告诉你，我要坑你一下怎么办？再说了你靠着我摸的结果来看的话，你永远都是明二。是吧？所以呢，一开始可以先跟着我摸，然后自己再想出好办法来。自己跑到前面去摸了，因为明一师总有摸不动的一天。通过这种方法应该说就能够使得你有所得。阿弥陀佛！
问：您说的那个自我感知的那个能力，或者说习惯、价值观、成见，您说他会轮回。您怎么证明他是在轮回呢？还有您这个轮回是什么意思，是说那下一世这个人同样具有和之前的那个人一样的这种成见，以及那个感知能力，你就认定为他是一种轮回吗？ 明一师父：阿弥陀佛，我肯定证明不了！我要证明出来你就见不着我了，因为我得死了以后再来，你哪知道哪个是明一呢？但是现实生活中有那么一些些，明一师有一个习惯就是早起，从初中开始早上三、四点钟就起床，三点钟左右就起床。喜欢吃大食堂，这是不是前辈子的习惯？我胡说八道啊。但是早起的习惯倒的的确确是有，但也的的确确没法证明，只是好象有，希望有一天你能证明出来。 着折腾。所以呢先折腾。 事实上你管他是清净还是染污的。我们所谓的能够做一点它就是一点，只要能够使得我们能够强一些他就是一些嘛！这就是赚便宜的事情呀！你说我们培养习惯，是培养4：30起床还是6：30起床，还是8：30起床？因为最后要培养的军队里面紧急集合哨一吹5分钟之后要背着背包就出去了，打着背包就出去了，那是紧急集合。所以你说当你还不知道到底是清净的还是染污的，那么最好的办法是跟着前面的人学，跟着前面的学。可以这样说，大家都是摸着石头过河，那他已经摸过了，我们跟着他后面摸的话，是不是好摸一些？所以呢，可以用各种各样的方法。我相信你的习惯、价值观、成见跟我的价值观、成见肯定不一样，我的办法对你来说不见得就管用。我经常说你要找到你的八万四千零壹法门，把你的八万四千零壹找到了，那才是你的办法。 你要学着我的办法摸，我在前面摸着石头然后再告诉你，我要坑你一下怎么办？再说了你靠着我摸的结果来看的话，你永远都是明二。是吧？所以呢，一开始可以先跟着我摸，然后自己再想出好办法来。自己跑到前面去摸了，因为明一师总有摸不动的一天。通过这种方法应该说就能够使得你有所得。阿弥陀佛！
问：您说的那个自我感知的那个能力，或者说习惯、价值观、成见，您说他会轮回。您怎么证明他是在轮回呢？还有您这个轮回是什么意思，是说那下一世这个人同样具有和之前的那个人一样的这种成见，以及那个感知能力，你就认定为他是一种轮回吗？ 明一师父：阿弥陀佛，我肯定证明不了！我要证明出来你就见不着我了，因为我得死了以后再来，你哪知道哪个是明一呢？但是现实生活中有那么一些些，明一师有一个习惯就是早起，从初中开始早上三、四点钟就起床，三点钟左右就起床。喜欢吃大食堂，这是不是前辈子的习惯？我胡说八道啊。但是早起的习惯倒的的确确是有，但也的的确确没法证明，只是好象有，希望有一天你能证明出来。
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发表于 2015-6-1 17:22