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五十阴魔想阴魔之四,贪求辨析浅释---宣化上人

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发表于 2015-5-22 18:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**I4.贪求辨析(分七)
J1.定发爱求 J2.魔遣邪附 J3.客邪投扰 J4.主人惑乱 J5.按其言状J6.出名示害 J7.教悟戒迷
今J1

又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化。性之终始。精爽其心。贪求辨析。
“又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中”,“心爱根本”:他心里生出来一种想要学这个物理学的心。心爱根本,就是想要学物理,所以就“穷览物化”:他要研究物理这种的变化,“性之终始”:这个物理的开始和终点,是怎么回事。“精爽其心”:他的心里头精益求精。爽,就是要明白。“贪求辨析”:贪求要辨别而分析这个物理。
**J2.魔遣邪附

尔时天魔。候得其便。飞精附人。口说经法。
“尔时天魔”:在这个时候,天魔一看,“哦!你生出这个贪心来,好东西!我现在就要叫我一个眷属来收拾你啰!”于是乎,“候得其便”:得到这个机会了。“飞精附人”:又派他的眷属,来附到人的身上。“口说经法”:说这经典,说这个魔王的法。【注二二】
**J3.客邪投扰

其人先不觉知魔着。亦言自得。无上涅槃。来彼求元。善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅槃。菩提法身。即是现前。我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身。常住不绝。都指现在。即为佛国。无别净居。及金色相。
这真是佛了,这真是所有的人都是佛了,这个魔就是这样讲法。
“其人先不觉知魔着”:其人,被魔所附这个人。他也不知道自己着了魔了,因为着魔的时候,他自己就迷迷糊糊,没有知觉了。完全是魔王来替他做全权代表,替他讲话了。“亦言自得,无上涅槃”:也说自己得无上涅槃了,得到涅槃的妙果。
“来彼求元善男子处”:求元,就是求这个物的本元。到求物理始终这个人的地方,“敷座说法”,“身有威神”:这个魔王,他身上有一种威神,这威神怎么样啊?“摧伏求者”:他能把求元这个善男子摧伏了,摧伏这个求者。“令其座下”:令这个人和座下的人,“虽未闻法”:虽然在没闻法的时候,就“自然心伏”:心里已经都佩服了,心里已经降伏了。
“是诸人等”:这一切的人等,“将佛涅槃、菩提法身”:他拿着这个佛的涅槃、菩提法身,就说“即是现前我肉身上”:他说,什么叫菩提涅槃哪?就是现在我这个肉身上,“父父子子递代相生”:父亲生儿子,儿子又做父亲,父亲又生儿子,这么代代相传,一代一代地生下来,“即是法身常住不绝”:他说这就是不坏的法身,常住的法身。“都指现在即为佛国,无别净居及金色相”:这个就是说的现在嘛!就这样子,说现在就是佛国,再没有其他的净土可住的,和金色相。他就这么样,说那都是假的。因为他有鬼气,有魔气。我不是常说魔里魔气的吗?有这股魔气,他讲出话来,大家都着了他这个魔,被他迷住了,所以都相信他。
**J4.主人惑乱

其人信受。亡失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。
“其人信受”:这一些个人,听他这样一说,哦!就说这个有道理,讲得不错呀!父亲生儿子,儿子又生儿子,这一代一代相传,就是常住不坏的嘛!这就是法身,哦!原来如此,所以大家都相信了。“亡失先心”:把以前的正知正见都失去,都没有了,没有正念了。你看,人信魔王的道,比信真正的法,信得厉害。魔王这些个旁门左道、邪魔外道,叫这个人:“啊!你做这个,你做那个。”他不敢不做的。那个真的叫他做一件事情,他就将信将疑的。
这魔王因为有那股魔力,把你迷住了,所以他说什么你信什么。你若叫魔王来讲这个经,他才不讲呢!为什么呢?如果他这一讲啊,把魔王的本相都露出来了,他就是这个样子,所以他不会讲这个经的。为什么我说,在美国他们就算懂佛教,你让他讲一讲这个经,他不敢讲的。一讲,把他本来的面目都揭穿了,所以他就怕了。我告诉你们,为什么你们到那地方去开会,他们也怕,也就是这个道理。
“身命归依”:身心性命都归依这个魔王了。“得未曾有”:从来没有。“是等愚迷”:这一等的人哪,真是可怜得很。“惑为菩萨”:他以为这个魔就是个菩萨。“推究其心”:就跟着这个魔王,来学他的魔术。“破佛律仪”:他就不守佛的戒律了。“潜行贪欲”:偷偷地去行那个淫欲、贪欲去了。
**J5.按其言状

口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提。涅槃真处。彼无知者。信是秽言。
你看这个魔王多厉害!他“口中好言,眼耳鼻舌皆为净土”:他说眼耳鼻舌身意这六根,就是净土。净土法门,你到什么地方找去啊?这个就是净土法门。
“男女二根”:男女这两根,“即是菩提涅槃真处”:这就是菩提的种子,涅槃的真处。你看,讲的这个!“彼无知者”:这无知无识,一点智慧都没有的这个人,一听说,“啊!这真是见所未见,闻所未闻,原来这个就是菩提涅槃。”于是乎,他就命也不要了,就往死路上跑,拼命去跑,不要命那么跑。“信是秽言”:信这一种不清净的话,污秽的话。
**J6.出名示害

此名蛊毒魇胜恶鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。
“此名蛊毒、魇胜恶鬼”:这个名字就是那蛊毒鬼和魇胜恶鬼。魇魅,这不是有个魇魅鬼?那个鸠槃茶就是这个鬼。这个蛊毒鬼和那个魇魅鬼──魇胜恶鬼,“年老成魔”:成了魔了。
“恼乱是人”:他来恼乱这个修定的人,“厌足心生”:时间久了,他也生一种厌足的心了。“去彼人体”:离开这个人体,“弟子与师俱陷王难”:这个弟子和师父一起都受国法的限制和干涉,被抓去坐监狱。
**J7.教悟戒迷

汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
“汝当先觉”:你应该先先地觉悟,“不入轮回”:不要落到魔王的圈套里,堕落这个轮回去。
“迷惑不知”:如果你迷惑,不知道,不明白,将来一定会“堕无间狱”的。

发表于 2015-5-25 20:54 | 显示全部楼层
发表于 2016-5-26 23:15 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2016-6-29 16:26 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2016-9-25 16:32 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2016-11-28 09:33 来自手机版 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-4-15 17:02 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2017-8-26 22:23 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2018-10-27 21:02 来自手机版 | 显示全部楼层
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发表于 2020-8-23 09:37 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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