读诵受持金刚经福慧双修，他的功德可以包含其他经吗，南无阿弥陀佛

fanshaoquan

仁兄，留学归来也是学而有成，你已经可以渡化有情。不是贤劫千佛之后就没有劫了。而且谁说“极乐一日当娑婆一劫”，不要乱说，哪部佛经这么说了。你学佛吗？你学佛的目的是什么？

威灵仙

fanshaoquan 发表于 2015-5-22 06:21
仁兄，留学归来也是学而有成，你已经可以渡化有情。不是贤劫千佛之后就没有劫了。而且谁说“极乐一日当娑婆 ...

“极乐一日当娑婆一劫”也不知道，成何体统？
还有谁不知道的请举手！
瞧瞧！没人举手，就你一个不知道。
责成版主加以禁言三个月，好好温习佛经，找着此句出处。
钦此谢恩！

悠悠龙儿

阿弥陀佛
末学目前看到有两部经说到这个时间的不同（原谅佛经看的太少），但是区别比较大。
《无量寿经》：
汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱、精进、一心、智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土无为自然，皆积众善，无毛发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。
《佛说广博严净不退转轮经》（感恩前几天论坛同修的发帖，让我有幸看到此经）：
世尊。我闻彼国说法甚难。乃无一念乐生彼国。何故悔过。佛言。速舍此语。应当悔过。所以者何。若于此土二十亿百千那由他劫种诸善根。不如彼佛世界。以一食顷。说诸波罗蜜。教一众生。受三自归。奉持五戒。远离声闻心。如是菩萨所行甚难。何况以出家正法发菩提心而作饶益。如是菩萨倍为甚难功德无量。

哦，这个是说修行时间的区别的，还是不同于纯粹时间的区别。

jinruyi

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 19:26
谢谢师兄提醒末学
的确众生都没有能够到达彼岸
但在苦海中的众生，还是略有区别的

...其实最早的熏修，虽然不要求通读大藏经，但也有一套自己的体系，其中包含的佛经并不少，足够使这类根器的人领悟佛在说什么，而且对有志成佛的修行者还有更高的要求。.......
师兄的讲解，很让我受益
南无阿弥陀佛

悠悠龙儿

阿弥陀佛
找到了，来自《佛说佛名经》：
尔时诸比丘白佛言。世尊世尊。如是诸佛如来所有寿命长短等不。佛告诸比丘。汝等谛听。当为汝等。比丘我此娑婆世界贤劫。释迦牟尼佛国土一劫。于安乐世界为一日一夜。若安乐世界阿弥陀佛国土一劫。于袈裟幢世界为一日一夜。若袈裟幢世界碎金刚佛国土一劫。于不退轮吼世界善快光明波头摩敷身如来国土为一日一夜。若不退轮吼世界一劫。于无垢世界法幢如来国土为一日一夜。若无垢世界一劫。于善然灯世界师子如来国土为一日一夜。若善然灯世界一劫。于善光明世界卢舍那藏如来国土为一日一夜。若善光明世界一劫。于难过世界法光明波头摩敷身如来国土为一日一夜。若难过世界一劫。于庄严慧世界一切通光如来国土为一日一夜。若庄严慧世界一劫。于镜轮光世界月智如来国土为一日一夜。比丘入如是数。满足过十阿僧祇百千万世界。最后波头摩胜世界。于贤胜如来佛国土为一日一夜。比丘如是等世界无量无边长短不等。诸佛如来寿命住世亦复如是。

我再找找，似乎《华严经》也有说的。

悠悠龙儿

来自《华严经》三十一寿量品：
尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：“佛子，此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜；极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚佛刹为一日一夜；袈裟幢世界一劫，于不退转音声轮世界善胜光明莲华开敷佛刹为一日一夜；不退转音声轮世界一劫，于离垢世界法幢佛刹为一日一夜；离垢世界一劫，于善灯世界师子佛刹为一日一夜；善灯世界一劫，于妙光明世界光明藏佛刹为一日一夜；妙光明世界一劫，于难超过世界法光明莲华开敷佛刹为一日一夜；难超过世界一劫，于庄严慧世界一切神通光明佛刹为一日一夜；庄严慧世界一劫，于镜光明世界月智佛刹为一日一夜。佛子，如是次第，乃至过百万阿僧祇世界，最后世界一劫，于胜莲华世界贤胜佛刹为一日一夜，普贤菩萨及诸同行大菩萨等充满其中。”

关于时间好多佛经都有说的，都是一致的，还有《显无边佛土功德经》也有说，师兄们可以自己去查阅。

莲花开了吗

未学佛之前，觉得佛经很神秘、高深、难懂。学佛后读的第一部经是《地藏经》，心里窃喜：不难懂啊！不用看注释也可的，嘻嘻，原来佛经也不是很难学啊！前几天读了《金刚经》，一下子就傻了。

欲海孤舟

fanshaoquan 发表于 2015-5-21 23:37
本师释迦牟尼佛说过，的人生者如掌中土，失人身者如大地土，可知人身何等难得，谁能保证自己下一世还能成 ...

正如师兄所说：“人生苦短，没有时间可以浪费。”
所以更应该精进修行，《孙子兵法》说：“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”
学佛也是如此，如果没有正确的目标，人就会寻求安逸
诸佛以及诸菩萨，皆因不放逸，而得成佛道
发下菩提大愿，若不去做，不努力修行，那和没有发有什么区别？
“如虚云者有几人？”见贤思齐，末学愿追随诸佛以及诸菩萨的脚步，不会去学世人如何去做
如果有一个地方，这里的人见到井就跳井自杀，我们去了这个地方，也要入乡随俗？
众生皆在颠倒梦想中，身边的人都颠倒，杀生，偷盗，邪淫，我们学佛人，也要学？
另：学佛之人，不再随业受生，而是随愿往生，藏传佛教有许多活佛，都在随愿往生娑婆，为正法住世而努力
师兄愿往生极乐，也是乘大愿而行，若愿不能度众生，师兄也无法往生极乐

“念一句南无阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪，什么经咒能比。”诸法门平等，没有高下之分，请师兄慎言。
师兄可以这样说：念一句南无阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪，此法门最胜，最好，我独信此法门，但请不要和其他法门比较，这是在为自己造罪业
因众生有无尽烦恼，故诸佛讲无量法门应对，每一门法的存在，都有此法门存在的意义
末学也念佛，也认为念佛最胜最好，非常适合末学修行，却不会说其他法门不好
佛法不是世间法，从来没有好坏之分
那些杀僧人，杀阿罗汉，烧佛塔庙，毁灭正法的无间罪人，佛从来没有说不度他们出离苦海，那些天天普度众生的菩萨，佛也没有说要嘉奖他们，使他们入的涅槃更好更快乐，在佛眼中，众生悉皆平等，无有高下，所以为不同众生讲的各种法门，也悉皆平等，无有高下
只因众生有贡高我慢，故见我修之法门比其他众生修的法门更好，更高级
若以凡夫心观佛性，佛性即是颠倒梦想

欲海孤舟

jinruyi 发表于 2015-5-22 09:55
...其实最早的熏修，虽然不要求通读大藏经，但也有一套自己的体系，其中包含的佛经并不少，足够使这类根 ...

阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意

宁静无扰

莲花开了吗 发表于 2015-5-22 12:26
未学佛之前，觉得佛经很神秘、高深、难懂。学佛后读的第一部经是《地藏经》，心里窃喜：不难懂啊！不用看注 ...

怎么跟我一样的啦！我也是看到金刚经傻掉了。。。
到现在都不愿读呢。

莲花开了吗

宁静无扰 发表于 2015-5-22 13:41
怎么跟我一样的啦！我也是看到金刚经傻掉了。。。
到现在都不愿读呢。

唉！这就是给骄傲的心小小惩罚！不能知难而退啊！我上网查了注释，一品一品的对照，居然看了注释仍不是很明白！如此精炼！可谓至深啊！

莲花开了吗

宁静无扰 发表于 2015-5-22 13:41
怎么跟我一样的啦！我也是看到金刚经傻掉了。。。
到现在都不愿读呢。

不能不愿读，要想办法弄明白才行啊！！我们也是根器太浅，要好好学习啊！！

悠悠龙儿

欲海孤舟 发表于 2015-5-22 13:10
正如师兄所说：“人生苦短，没有时间可以浪费。”
所以更应该精进修行，《孙子兵法》说：“求其上,得其 ...

南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！

欲海孤舟

悠悠龙儿 发表于 2015-5-22 14:51
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！

阿弥陀佛，愿师兄吉祥如意

东土小和尚

阿弥陀佛，你还是没能明白金刚经在说什么，信为道源功德母，金刚经讲的已经很清楚了若人以此般若波罗蜜经授持读诵广为人说，如来昔知世人昔见世人皆得成就无量无边功德， 如来是真语者，不妄语者，，佛陀也说经义不可思议，果报也不可思议。学佛信心最重要，要对自己所学的这门法有信心，这样才能真正获得法喜，获得利益。阿弥陀佛

fanshaoquan

个人有个人的机缘，强求不得，随缘吧，南无阿弥陀佛。

fanshaoquan

悠悠龙儿 发表于 2015-5-22 10:15
阿弥陀佛
找到了，来自《佛说佛名经》：
尔时诸比丘白佛言。世尊世尊。如是诸佛如来所有寿命长短等不。佛 ...

谢谢，受教了。南无阿弥陀佛。