读诵受持金刚经福慧双修，他的功德可以包含其他经吗，南无阿弥陀佛

蜻蜓骑士

读诵受持金刚经福慧双修，他的功德可以包含其他经吗，地藏经等就不必在一一诵持了吗？请哪位老师解释一下，谢了。南无阿弥陀佛
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欲海孤舟

这要看师兄求的是什么，只求功德，不求领悟佛在说什么，那么《金刚经》就是功德无量
如果是从修智慧的角度看，只读一部金刚经，是愚痴的表现，很难领悟佛在说什么
如果连金刚经中各种名词的含义都不知道，从何明白佛在说什么？
什么是我相，人相，众生相，寿者相？什么是法，什么是非法？什么是庄严佛土，如何庄严佛土？什么样的人可以称为善男子，善女人？……
金刚经是一部极其简练的佛经，其中包含的内容多入瀚海，如果对佛法没有很深的领悟，读金刚经不客气的说，就是读天书，如同让幼儿园小孩学习大学课本，不是最上根的人，不可能领悟
所以如果想学习佛法，需要先成就多闻，多读佛经，最少也要把各种名词的含义弄明白
想通过一部佛经的熏修来成就智慧，肯定没有多读佛经成就多闻，对智慧的成长更有帮助
建议先读一百卷不重复的佛经，在读金刚经

lxh

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 17:28
这要看师兄求的是什么，只求功德，不求领悟佛在说什么，那么《金刚经》就是功德无量
如果是从修智慧的角度 ...

我就像看到一个没过河的人，教人过河

欲海孤舟

lxh 发表于 2015-5-18 18:33
我就像看到一个没过河的人，教人过河

谢谢师兄提醒末学
的确众生都没有能够到达彼岸
但在苦海中的众生，还是略有区别的
有些在生死苦海中游泳，有些在佛法僧三宝的船上
作为在船上的众生，当然要尽量把游泳的众生拉到船上
怎么上船，个人的理解不同
如果一部佛经就能解决一切问题，佛没必要说法49年，留下三藏经典
末法时代，之所以被称为末法，最大的原因是很少有众生愿意付出艰苦的努力，去听佛究竟在说什么，然后精进修行
读佛经时经常会看到翻译者是三藏法师，什么样的人会被称为三藏法师？只有通晓全部佛经的出家人，才能被称为三藏法师
不要说通晓，现代人有多少曾经把大藏经读过一遍的？（声明，末学还没有做到）
不知师兄可曾发菩提心？众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
如何做到法门无量誓愿学？不读佛经，从何处去学无量法门？
魔曾经说过，在末法时代魔要派他的徒子徒孙破坏正法
破坏正法最有效的途径是什么？消灭佛经！在不能消灭全部佛经的情况下，魔就想出了方便法门，把熏修提升到无限高的高度上，说言：不用读那么多佛经，只要反复读一部金刚经就能福慧双修，功德无量！
这样多方便？轻轻松松就把整部大藏经都埋没了
其实最早的熏修，虽然不要求通读大藏经，但也有一套自己的体系，其中包含的佛经并不少，足够使这类根器的人领悟佛在说什么，而且对有志成佛的修行者还有更高的要求。
每个人都要对自己说出的话负责，如果曲解佛言，是在为自己种地狱因，所以末学对自己说出的话很负责任

lxh

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 19:26
谢谢师兄提醒末学
的确众生都没有能够到达彼岸
但在苦海中的众生，还是略有区别的

我懂的很少

我知道的有：五戒十善  早晚课诵经忏悔

就是这些，还是里面很少很少的一点

lxh

大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，看见禅师端坐在鹊巢边，说：“禅师住在树上，太危险了！”

        禅师回答说：“太守！你的处境才非常危险！”

        白居易听了不以为然，他说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”　

       禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能不危险？”

       白居易知道禅师指的是官场浮沉，勾心斗角，危机四伏，当下有些领悟。却转了个话题问道：“请问佛法大意是什么？”

       禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行！”

       白居易原先以为禅师会以深奥的道理开示自己，现在却说了如此平常的话，感到失望，便说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”　

     禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”　

     白居易听了禅师的话，完全改变了自己的傲慢态度。因为这八个字虽然人人都会说，但真能做到的又有几人呢？

fanshaoquan

末学认为，以我们的“世智辩聪”来理解佛经，还是很有难度的。念佛法门非常简单，不用你去弄明白什么，只要深信发愿求佛接引往生西方极乐即可，完全仗佛力，无需担心自己不懂得佛经，不懂得持咒，老实念佛，一心向善，不宜善小而不为，不以恶小而为之，尽量做好事做善事，做一个好人，只要坚持忙时干活闲时念佛即可。如果为了增广见闻看看佛经也挺好，但莫要强去理解，有些是菩萨都理解不了的，唯佛与佛才能知晓，何况我们罪孽凡夫呢，这么一点萤火之光，就要通天彻地，有些强自己所难了。南无阿弥陀佛。祝福大家。

欲海孤舟

lxh 发表于 2015-5-18 20:18
我懂的很少

我知道的有：五戒十善  早晚课诵经忏悔

师兄的精进
末学没有早晚功课的概念，现在主修的法门是断爱染，辅修读经和禅定
皈依时没敢在佛前受戒，但却一直按照五戒十善在要求自己，并按照修行情况，不定时持八关斋戒
需要学习的还有很多，不时的还会有粗重的烦恼升起，于食欲，淫欲，睡眠，放逸等还有较强的爱染心，需要时常观照
总之只是粗略的知道要去的方向，需要修行的还很多，连初禅都没有修到

欲海孤舟

lxh 发表于 2015-5-18 20:34
大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，看见禅师端坐在鹊巢边，说：“禅师住在树上，太危险了！”

        禅 ...

十善业道贯穿佛法的始终，是每个学佛人的必修课，是基础的基础，不修十善法门，不能称为善男子和善女人
《正法念处经》第二十二卷：复观微细业。集众善业。受生灭身。得爱果报。以七种戒。生于天中。何等为七。口业四种。身业有三。以其亲近多修习故。生六欲天。
从升天开始，就需要修行十善，小乘有小乘的十善要求，缘觉乘有缘觉乘的十善要求，菩萨也有菩萨的十善要求，如果师兄感兴趣，可以读《大乘大集地藏十轮经》，里面有清楚的讲解
正法念处经中，对善业有过这样一个描述，善业如同真金，随金匠的心意，可以任意打造成任何东西，随形，成戒指为真金戒指，做佛像为真金佛像
所以善业最为白净，以善业愿升天得升天，愿往生佛国往生佛国，乃至得成佛道，皆因善业成就
学佛人怎么敢不修善业？

欲海孤舟

fanshaoquan 发表于 2015-5-18 21:09
末学认为，以我们的“世智辩聪”来理解佛经，还是很有难度的。念佛法门非常简单，不用你去弄明白什么，只要 ...

末学也是学净土的，但并不认可，以净土盖佛教
佛讲法49年，留下两千多卷佛经（没有仔细数过），其中净土五经只有六卷，可见净土在佛法中的重要性有多大
众生根器不同，愿望也不同，有人想升天，有人想求今生和来世得富贵，有人愿往生佛国，有人求小乘果位，有人想成为菩萨，还有想成佛的
所以佛才根据众生的不同开示种种法门，使其所愿皆满，最终离苦得乐
所以末学认为劝人学佛时，应该把这些讲清楚，因为谁也不知道，此人会不会在这五浊恶世中证阿罗汉，证菩萨地位，乃至成佛
万一此人是上上根器，是从其他佛国往生到娑婆世界来使正法常住的，我们把他劝的往生了，那罪过可就大了
另：如果所以学佛的人都往生了，那么娑婆世界也就真的佛种断绝，成为边地，后世的无数众生将无依无靠
所以一定要有一部分人留下，使佛法长久住世，毋庸置疑佛法住世时间越长，能够得度的众生越多
从此种角度看，佛法的多样性极其重要，不能为一门一派的利益，损害整个佛教以及全部众生的大利益

欲海孤舟

fanshaoquan 发表于 2015-5-18 21:09
末学认为，以我们的“世智辩聪”来理解佛经，还是很有难度的。念佛法门非常简单，不用你去弄明白什么，只要 ...

佛也是由众生一点点修成佛的，如果人没有成佛的愿望和信心，如何能成佛？
正是因为释迦牟尼佛有坚固的大信心，才有娑婆世界的佛法传世，我们才能听闻如此珍贵的佛法
所以正是因为不懂才要学，才要努力的学，以有限的生命，求无上佛道，是逆生死流而上，如同逆水行舟，不进则退！
信，愿，行！
修行存于一心
正因知自己是愚痴凡夫，才更应勤修佛法，不荒废这难得的人身
西方极乐世界是佛国，娑婆世界也是佛国，从此国求生彼国，谁又能知我是从何处求生此国的？
在那个佛国，都要学佛法，今生不珍惜前世的努力成果，来世难道就会珍惜今生的愿望吗？

lxh

lxh 发表于 2015-5-18 20:18
我懂的很少

我知道的有：五戒十善  早晚课诵经忏悔

我仅是拾人牙慧

阿难是修多闻的，文字的佛经就是他口述的

什么时候广闻，什么时候专精，怎么行，怎么证，大德多有开示



随喜您发心精进

慧明

悠悠龙儿

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 22:22
末学也是学净土的，但并不认可，以净土盖佛教
佛讲法49年，留下两千多卷佛经（没有仔细数过），其中净土 ...

悠悠龙儿

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 22:43
佛也是由众生一点点修成佛的，如果人没有成佛的愿望和信心，如何能成佛？
正是因为释迦牟尼佛有坚固的大 ...

fanshaoquan

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 22:22
末学也是学净土的，但并不认可，以净土盖佛教
佛讲法49年，留下两千多卷佛经（没有仔细数过），其中净土 ...

入净土求往生西方，不是让你去了就不回来，而是修成再来，乘阿弥陀佛愿力成佛要快于自己修行，修成佛果，哪怕是罗汉，再来此世间弘法护法有何不好，连文殊菩萨都发愿往生西方极乐世界，我们又为什不选此捷径呢。如果我们想让正法永驻于世间，有快的方法不用，等我们修成了，恐怕此劫已经过去了。咱们本师释迦牟尼佛在正法灭后，连楞严经都灭后，特留念佛法门驻世百年，可知此法门如何重要。不要决得净土只有五经，就没啥重要性，此法们非通途法门能理解的，唯有佛与佛能解，何况凡夫俗子。念一句南无阿弥陀佛能灭八十亿劫生死重罪，什么经咒能比。九品莲台包含一切众生，又有哪个法门能比。我真是越来越相信此法门唯有佛与佛能解。

fanshaoquan

欲海孤舟 发表于 2015-5-18 22:43
佛也是由众生一点点修成佛的，如果人没有成佛的愿望和信心，如何能成佛？
正是因为释迦牟尼佛有坚固的大 ...

本师释迦牟尼佛说过，的人生者如掌中土，失人身者如大地土，可知人身何等难得，谁能保证自己下一世还能成人，下一世还能听闻佛法，如此珍贵的人身你还要拿来做实验吗！努力学你能学多少，虚云和尚也才证得罗汉果位，能入虚云者有几人。还是给自己一个适合自己的目标好些，人生苦短，没有时间可以浪费。

fanshaoquan

南无阿弥陀佛

威灵仙

就像卖东西，假设十样不同的货品，净利一样，
那一样卖出十个，和十样各卖一个，获利不都一样？
一部经念一遍包含不了其他经，多念几遍总能多少包含几成啦！

威灵仙

fanshaoquan 发表于 2015-5-21 23:27
入净土求往生西方，不是让你去了就不回来，而是修成再来，乘阿弥陀佛愿力成佛要快于自己修行，修成佛果， ...

极乐一日当娑婆一劫。
等您打那儿留学归来，贤劫千佛老早轮完了。