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【佛孝】什么是禅定,如何禅定

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发表于 2015-5-15 06:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
发表于 2015-5-15 10:57 | 显示全部楼层
禅定分功力很深的甚深禅定,功力不足的人也能进入一些较浅的禅定。当你专心地工作时,一心工作时,便可看作是一种禅定,能得到充实的感觉;当你端坐不动,一直念佛,半个小时左右,也能感觉到禅悦。
发表于 2015-5-15 12:31 | 显示全部楼层
禅定可以理解为开启智慧的工具,如同缝衣服用的针,普通人的心念如同手指,禅定后的心念如同针
禅定能使心念更加专注,从而看破此身为因缘和合而成的假象,升起出世间的大智慧
欲修禅定,需要先持戒律,降低不善法对心念的影响,当心念相对平静之后,再修禅定则会事半功倍
正因要保持心念的平静,修禅对外部环境的要求很高,需要安静的环境,避免外缘影响
然后是修行禅定的法门,佛做过一个比喻,心如躁动不安的猿猴,总想四处乱跑,为了使猿猴不乱跑,需要用绳子把猿猴拴住,拴的时间长了,猿猴自然会安静下来
拴住猿猴的绳子就是法门,通过长期的熏修,使心念安静下来
发表于 2015-5-15 14:26 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!本人禅定时,脑子里一片空白,没有杂念,心净如水,呼吸均匀,念佛号一小时至两小时,方法对吗?

点评

禅修的确如无明木叶师兄所说,一般人很难在禅修中从头到尾保持一念不生 比如使用数息法,从一到十这中间能不生一念已经是非常困难的事,何况从头到尾,一般都是微细的心念升起后,从新把心念集中回来,保持正念不失  详情 回复 发表于 2015-5-15 23:13
可以实践一下就好。你试着脑子里一片空白,没有杂念,不去念量,不去思维,你能坐多久?打坐确是为了不思维,佛法也是一法不生而般若生。可是无始无明,人的无量细微思量根本无穷无尽。有个法师做过一个比唯,人心的  详情 回复 发表于 2015-5-15 14:56
发表于 2015-5-15 14:56 | 显示全部楼层
静心佛地 发表于 2015-5-15 14:26
阿弥陀佛!本人禅定时,脑子里一片空白,没有杂念,心净如水,呼吸均匀,念佛号一小时至两小时,方法对吗?

可以实践一下就好。你试着脑子里一片空白,没有杂念,不去念量,不去思维,你能坐多久?打坐确是为了不思维,佛法也是一法不生而般若生。可是无始无明,人的无量细微思量根本无穷无尽。有个法师做过一个比唯,人心的思量,就像一只小狗一样,一直在不停的跑,除非你把它拴起来,念佛就比作这个绳子,把乱心拴起来。如果你真正打过坐,你就会知道,想要不生一念禅定是多么难,几乎是不可能的。
发表于 2015-5-15 23:13 | 显示全部楼层
静心佛地 发表于 2015-5-15 14:26
阿弥陀佛!本人禅定时,脑子里一片空白,没有杂念,心净如水,呼吸均匀,念佛号一小时至两小时,方法对吗?

禅修的确如无明木叶师兄所说,一般人很难在禅修中从头到尾保持一念不生
比如使用数息法,从一到十这中间能不生一念已经是非常困难的事,何况从头到尾,一般都是微细的心念升起后,从新把心念集中回来,保持正念不失
有些心念极其微细,想要判断是否有微细心念升起,需要把心念拴在固定的一点上,比如鼻尖,眉心等,只要心念离开此处,就说明有微细的心念升起
心念的升起,最大的特定是会移动,这也是最容易观察到的
也有一些特殊的修行者,前世曾经深入禅定,今生则会更加容易得定
想要深入禅定,普通修行者需要修行许多加行,布施,持戒,忍辱,精进
戒行的圆满与否,对是否能够深入禅定影响巨大,观察自我的戒行,也能从侧面了解禅修状况
佛经中提到过许多退失禅定的事例,一般都是被五欲所迷惑,即使仙人也会退失禅定和神通
如果师兄真能系心一处,如如不动,不取于相,那禅定的功夫已经很深,距离进入初禅已经不远
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