投诉“悟佛知见”恶言恶语，主观臆断

悟佛知见

**得福超越，前之施人，百倍千倍，千万亿倍，如是乃至，算数譬喻，所不能及。

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**此不仅离苦得乐，仍当得福无量，超越无比。前之施人者：即超越前以盈空珍宝，奉上尘数诸佛之人。超越百倍、千倍、千万亿倍，如是展转乃至算数譬喻，所不能及倍。总之前人之福，任说无有边际，回不能及于此福之少分耳。  超越前人，略有三义：一、约佛，不以财施为重，惟以法施为重，以能一念，悟此圆顿法门故。二、约行，不以自行为要，惟以化他为要，以能于末劫中，开示未学故。三、约福，前是有漏之福，此是无漏之福，以能出离生死，永脱轮回故。譬如摩尼一颗，胜似海宝千般，阿伽陀药，压倒医方万品，则超越前福，固其宜矣！三叹灭恶之功竟。

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**丙四  举两利之胜

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**阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。

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**弘经利益，转苦为乐，已如上说。今举无恶，诵经持咒之人言之。能诵此经者：能诵持显文，一心不乱，若文若义，了解分明。能持此咒者：能加持密咒，三业相应，有正有助，自能得益。如我广说，穷劫不尽者：此诵持之福，如我以四无碍辩才，广为宣说，穷劫说其所得之福，所受之报，尚不能尽。然而自利之行，尚且如此，何况更能利他乎？

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**依我教言，如教行道者：如前文言，汝等必须，将如来语，于我灭后，传示末法，遍令众生，觉了斯义。此首二句，即依我教言。下于我灭后，宣传开示，遍令末法，一切未学众生，觉了如斯辨魔之义，此即如教而行利他之道。诵经持咒，既是显密双修，而自行化他，仍复自他两利也。

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**直成菩提，无复魔业者：况无上菩提，必须两利圆满，方克证入。从初发心住，一超直入，妙觉果海，圆满菩提，于其中间，中中流入，更无魔业肆扰，诸委曲相。  《指掌疏》云：此经显密双修，自他两利，如风帆扬于顺水，若狮弦奏于群音，自然直成菩提，无复魔业。此功德所以无尽，而称赞所以靡穷也。

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**大佛顶首楞严经讲义圆瑛大师

wucy

你谤禅宗祖师，六祖，寒山，赵州，丹霞  谤了有和益处。还不如听印光，好好念佛。别在添新业

悟佛知见

丙五  结大众法喜

佛说此经已。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间，天人阿修罗，及诸他方，菩萨二乘，圣仙童子，并初发心，大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。

佛说此经已者：自阿难请定之后，如来初示佛定总名，令知诸佛，修因克果；次说奢摩他路，令悟密因，大开圆解；三说三摩修法，令依耳根，一门深入；四说禅那证位，令住圆定，疾趣菩提；正说妙定始终已竟。复详初心紧要，初谈七趣劝离，以警淹留；次辨五魔令识，以护堕落；三请重明五阴，生灭之相，正宗已竟。复说流通，较量持福，灭恶之功，两利之胜，至此所应说者，皆已说竟。

比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，解见在前。序分，唯列比丘，余三或是后来，今则俱列，以如来凡说法处，必有四众，为内护故。一切世间，天、人、阿修罗、八部列三，余亦应有；以如来说法处，必有八部，为外护故。序分不列，非所急也。及诸他方，菩萨、二乘者：他方菩萨，序分中，咨决先来众，及音感后至众。他方二乘，序分中，唯列辟支无学，并未列罗汉，或亦后来，故以俱列。圣仙童子者：内修圣道，外现仙身，不坏童真，故称圣仙童子。或因闻法而来，或因护咒而至，故序分不列。并初发心，大力鬼神者：鬼神特加发心；大力者：表其立志护法，具大神力，可以降魔制外，而为外护之众。皆大欢喜者：合会大众，法喜充满，既闻正宗，而获本妙圆心；复闻流通，而知究竟弘益。依如来之密因，起了义之修证，发菩萨之万行，一超直入，妙庄严海；自庆成佛有分，皆大欢喜也。作礼而去者：进而闻法于师，退而修法于己；作礼：表谢法之仪；而去：为自修之行。又去不徒去，要休去，歇去，冷湫湫地去，正所谓狂性自歇，歇即菩提，胜净明心，本周法界，不从人得也。全部正文，讲解已竟。

首楞严经讲义第二十四卷终

大佛顶首楞严经正文卷第十终

稽首十方婆伽梵    一切尊法贤圣僧   

本师释迦牟尼佛    首楞严经最上乘

愿赐慈悲垂护念    顿令下智成净慧   

每于深奥玄妙旨    精研细讨得领会

启悟密因与了义    逆流照性发明耀   

一门深入达心源    竟究坚固无动坏

妄性本空真本具    一超直入如来地   

仰符圣意述微言    普愿流通续慧命

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悟佛知见

虚云老和尚开示

以我的愚见，最好能专读一部楞严经，只要熟读正文，不必看注解，读到能背，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读楞严经很有利益。


★“现在是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心。入佛知见，从此成就，不遭歧路！”又全经前后所说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道！”看楞严经若不归宗［指“淫”字?#123;，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅盘。”当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即涅盘。”于此乎有悟入。后人语师云：“破句读了也！”师云：“此是我悟处！”毕生读之不易，人称之曰“安楞严”。希望同参们，无论老少，常读楞严。此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难作同参！

悟佛知见

★楞严经说：“如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。”**已无淫欲，还有色身。楞严经说：“是十八天，独行无交，未尽形累，自此已还，名为**，但无粗色，非无细色。”净名疏云：“若不了义教，明无**无色；若了义教，明无**有色。”涅盘云：“无**色，非声闻缘觉所知。”楞严经云：“是四空天，身心尽灭，定性现前，无业果色，从此逮终，名无**！”三界轮回淫为本，六道往返爱为基，可见有淫就有生死，断淫就断生死了，三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，寿长八万大劫，还是免不了轮回。三界无安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好的修行。

悟佛知见

虚云老和尚开示


★楞严经中说凡说圣，说悟说魔，皆是阐明五阴非有，教我们照破五蕴皆空，最后知有涅盘，不恋三界，指出五阴魔邪，无一不是说五阴。色阴上，淫色是生死根本；杀、盗、淫、妄，是地狱根本。五阴照空，即脱生死，不复轮回。

悟佛知见

阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐。佛问其将何所见，阿难尊者白佛言：用我心目，由目观见如来胜相。佛问心目何在，阿难尊者白佛言：纵观如来，青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面，如是识心，实居身内。佛告心不在内、不在外、亦不在中间。若一切无着，亦无是处。

悟佛知见

wucy 发表于 2015-5-11 12:12
你谤禅宗祖师，六祖，寒山，赵州，丹霞  谤了有和益处。还不如听印光，好好念佛。别在添新业

请问尔等袒护男女双修邪淫大法有何益处？不如老实念佛吧？

护持净土

表演的够了，思路够奇特吧，管理员，该做决断了。

悟佛知见

wucy                                 登录/注册后可看大图 27 主题 2086 帖子 2791 积分 实修二级                                 登录/注册后可看大图 积分2791                                 登录/注册后可看大图 听众19收听1 收听TA 发消息

62#                                 登录/注册后可看大图 发表于 2015-5-11 12:12 [color=#444444 !important][color=rgb(68, 68, 68) !important]来自手机版 | 只看该作者 正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！ 你谤禅宗祖师，六祖，寒山，赵州，丹霞  谤了有和益处。还不如听印光，好好念佛。别在添新业 点评                                 登录/注册后可看大图 悟佛知见 请问尔等袒护男女双修邪淫大法有何益处？不如老实念佛吧？  详情 回复 [color=#444444 !important]发表于 2015-5-11 12:26 [color=#444444 !important] [color=#444444 !important] [color=#444444 !important] 请问何出此语？证据何在？这就是你的空性，不分别？ [color=#444444 !important]

wucy

不要不依不饶好吗？不分别怎知如如不动。经云，识善能分别一切。

悟佛知见

wucy 发表于 2015-5-11 12:12
你谤禅宗祖师，六祖，寒山，赵州，丹霞  谤了有和益处。还不如听印光，好好念佛。别在添新业

请出示证据，没有证据即为在栽赃陷害的。

投诉要以事实为依据。不是随便扣帽子的。

一唱一和的玩陷害？还有天理吗？

在佛法论坛随便栽赃？你信因果吗？
南无阿弥陀佛

悟佛知见

管理员如何处理是他自己的事情，他办的论坛，他有这个权利。
作为会员要对佛法负责。对他人负责。
因为你面对着全世界的读者。面对着虚空法界。面对十方诸佛菩萨。

护持净土

看到这么脸皮厚的，倒也不忍心去找那些谤佛法僧的恶言恶语了。真是喜庆。

wucy

散了  ，合十

悟佛知见

wucy 发表于 2015-5-11 13:04
散了  ，合十

请问大禅师，请出示本人诽谤诸大禅师的证据。
你的空性里出来的？

悟佛知见

wucy 发表于 2015-5-11 12:12
你谤禅宗祖师，六祖，寒山，赵州，丹霞  谤了有和益处。还不如听印光，好好念佛。别在添新业

大禅师应该为自己的话负责任。
你们投诉无证据，这不是耍弄论坛，耍弄会员，耍弄管理员吗？

悟佛知见

wucy 发表于 2015-5-11 12:57
不要不依不饶好吗？不分别怎知如如不动。经云，识善能分别一切。

你无缘无故的栽赃陷害，无中生有，还好意思说什么如如不动，不分别？
只许州官放火不许百姓点灯？

悟佛知见

护持净土 发表于 2015-5-11 13:03
看到这么脸皮厚的，倒也不忍心去找那些谤佛法僧的恶言恶语了。真是喜庆。

没有证据，投诉他人，播弄是非，扰乱论坛，还是别人脸皮厚？

悟佛知见

好歹这也叫中国佛教论坛，不是你们村子角落随便撒野。
你在面对的是全世界的网民。
一面无中生有，栽赃投诉他人。
一方面让他人面对无辜的泼脏水要不分别，如如不动。
这不是自相矛盾吗？