佛说右绕佛塔功德经

小小一休哥

佛说右绕佛塔功德经
　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛以偈请曰。

　　大威德世尊　　愿为我等说
　　右绕于佛塔　　所得之果报

　　尔时世尊以偈答曰。

　　右绕于佛塔　　所得诸功德
　　我今说少分　　汝等咸善听
　　一切诸天龙　　夜叉鬼神等
　　皆亲近供养　　斯由右绕塔
　　在在所生处　　远离于八难
　　常生无难处　　斯由右绕塔
　　于一切生处　　念慧常无失
　　具足妙色相　　斯由右绕塔
　　住来天人中　　福命悉长远
　　常获大名称　　斯由右绕塔
　　在于阎浮提　　常生最尊胜
　　清净种姓中　　斯由右绕塔
　　仪貌常端正　　富贵多财宝
　　恒食大封邑　　斯由右绕塔
　　财宝常盈积　　而无悭吝心
　　勇猛广惠施　　斯由右绕塔
　　色相净微妙　　见者皆欣仰
　　所住常安乐　　斯由右绕塔
　　或为忉利王　　妻子悉具足
　　威势力自在　　斯由右绕塔
　　或作婆罗门　　持戒善通达
　　咒术围陀典　　斯由右绕塔
　　或作大长者　　豪贵多财产
　　仓廪常丰足　　斯由右绕塔
　　或作正法王　　自在王阎浮
　　率土咸归化　　斯由右绕塔
　　或为具七宝　　大势转轮王
　　十善御群生　　斯由右绕塔
　　从此生天上　　常有大威德
　　净信于佛法　　斯由右绕塔
　　净信速成已　　于法无迷惑
　　见诸行皆空　　斯由右绕塔
　　从天上舍命　　下生于人中
　　入胎不迷乱　　斯由右绕塔
　　在于母胎中　　垢秽所不染
　　如净摩尼珠　　斯由右绕塔
　　在胎及生时　　令母常安乐
　　饮乳亦复然　　斯由右绕塔
　　父母及亲戚　　一切共鞠养
　　乳母常不离　　斯由右绕塔
　　眷属皆爱念　　超过于父母
　　资财自增长　　斯由右绕塔
　　夜叉诸恶鬼　　不能暂惊怖
　　所须自然得　　斯由右绕塔
　　经于百千劫　　其身转清净
　　妙色相成满　　斯由右绕塔
　　净眼修且广　　犹如青莲花
　　兼得净天眼　　斯由右绕塔
　　妙色常圆满　　诸相自庄严
　　成就大势力　　斯由右绕塔
　　或生帝释宫　　大威势自在
　　忉利天中尊　　斯由右绕塔
　　或生须夜摩　　兜率陀天宫
　　化乐及他化　　斯由右绕塔
　　或复生梵天　　梵世最自在
　　诸天常供养　　斯由右绕塔
　　亿那由他劫　　常为诸智人
　　恭敬而供养　　斯由右绕塔
　　其身及衣服　　亿劫常无垢
　　具足白净法　　斯由右绕塔
　　具大精进力　　勤修种种行
　　未尝有疲懈　　斯由右绕塔
　　勇猛常精进　　坚固不可坏
　　所作速成就　　斯由右绕塔
　　深远微妙音　　闻者皆欢喜
　　安乐常无病　　斯由右绕塔
　　如我所演说　　厌舍三有苦
　　成就出世智　　斯由右绕塔
　　常在四念处　　及以四正勤
　　四如意神足　　斯由右绕塔
　　了达四真谛　　根力七觉分
　　正道及圣果　　斯由右绕塔
　　灭一切烦恼　　具足大威德
　　无漏六神通　　斯由右绕塔
　　永离贪恚痴　　及一切障碍
　　证独觉菩提　　斯由右绕塔
　　得妙紫金色　　相好庄严身
　　现作天人师　　斯由右绕塔
　　皆由以身业　　及语业赞叹
　　右绕于佛塔　　获此大利益
　　右绕诸佛塔　　所得诸功德
　　我今随所闻　　略说讵能尽

　　尔时世尊说此偈已。舍利弗等一切众会。皆大欢喜信受奉行。

【注意】右绕佛塔, 方向不能反. 右绕就是右手臂靠近佛塔绕, 是顺时针方向的.

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佛塔虽然是一种建筑物，但是人们却可藉此积累功德。在佛教的经论中对此多有论述，现简要介绍如下。

《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，敬心治佛塔。”又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”
另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方净土。 在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。
在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。
《缁门崇行录》云︰‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰︰汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰︰可往鄮山礼育王塔，庶可救也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢曰︰承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’

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佛经中造塔、敬塔、绕塔的功德

依诸经典及古来各种教说所述，皆谓敬塔、造塔等可获致无量福德，成办道业，如《无量寿经》卷下说：起塔立像乃往生净土之因行。
另如《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：（1）不生于边国；(2)不受贫困；(3)不得愚痴邪见之身； (4)可得十六大国之王位； (5)寿命长远；(6)可得金刚罗延力；(7)可得无比广大之福德；(8)得蒙诸佛菩萨之慈悲；(9)具足三明、六通、八解脱；(10)得往生十方净土。

此外，《造塔功德经》、《造塔延命经》等亦举出延寿、生天、灭五无间罪、成佛等种种功德。《右绕佛塔功德经》则揭示绕塔可远离八难，具足妙色相，获得福命财宝，乃至得为天人师等。《提谓经》也说旋塔有五种功德。