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问:师兄好,有很多人说一辈子念佛再好,如果临终最后一念不是在念佛,就不得往生西方。
答:不是的,这个是错解的。并且违背佛说,祖师说,也违背事证。
我们的死,你能自己事先设计好么?死的时候会顺你的设置么?什么时候死,在哪里死,怎么死?我们能知道么?凡夫的业不定,难道阿弥陀佛不知道么?既然阿弥陀佛知道,会设置这么难的要求么?
第一:往生是何等大事,如果这个问题是真的,就直接关系到能否往生。那净土三经中,佛为什么不提此事?善导大师在其著作中为什么也不提这个问题?所以,说此类话就已经违背净土三经,违背善导大师。说好点,是错解。说严重点,是障碍人安心念佛。
第二:一心念佛者是平生业成。
如,《称赞净土佛摄受经》言:“是善男子或善女人,临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱,前后围绕来住其前,慈悲加祐,令心不乱,既舍命已随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土”。
我们看善导大师的解释,善导大师言:“善导大师言:“众生称念,即除多劫罪;命欲终时,佛与圣众自来迎接;诸邪业系无能碍者。”
经文和善导大师解释的大意为,若一心专念佛者,他临终的时候,阿弥陀佛自己就来,看好,不是你临终要如何,阿弥陀佛才来。是你一辈子念佛,临终阿弥陀佛主动前来。来做什么?来接你去净土。
阿弥陀佛来了以后,以慈悲光明神力等,护念住你的心,让你的心不颠倒,不贪恋。然后命终即随佛往生净土。
又佛言:“专念佛者得往生”。善导大师言:“专念佛者,十即十生,百即百生。”此皆是说平生专念佛,必定往生,万不漏一。
一心念佛必生净土,决定于平生,平生念佛是因,临终佛来迎往生是果。平生念佛决定着你必生。临终只是你接受果报之时。佛已经来了,难道佛来了以后,还站在那里等你念最后一声才接你么?所以,不要乱信某些人,人心隔肚皮,切莫轻信。要信佛,信善导大师。
第三:以上为经证和祖师证。下面说事证。古今临终不念佛而往生的很多。如往生传中:
宋朝的宗利临终是做诗往生,其诗云:“吾年九十头雪白。世上应无百年客。一相道人归去来。金台坐断乾坤窄。”奄然而化
宋朝智仙在往生时是诵弥陀经。还没诵完就往生了。最后一念是在诵经。还有著名的元照大师,临终诵普贤行愿品往生。这类例子很多,所以,绝非必须最后一念念佛才可以。我们当信佛说,善导大师说。切莫信某些人,切记。最后,在叮嘱大家一下,远离杂修,亲近同门。切记切记。因为,很多问题和纠结,都是因为接近杂修和邪见者才弄出来的,弄不好就把你的往生破坏了。--慈安
名号独运【善导】群: 274547559
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