临终最后一念，必须念名号才能往生么？

一向专称

问：师兄好，有很多人说一辈子念佛再好，如果临终最后一念不是在念佛，就不得往生西方。
答：不是的，这个是错解的。并且违背佛说，祖师说，也违背事证。
我们的死，你能自己事先设计好么？死的时候会顺你的设置么？什么时候死，在哪里死，怎么死？我们能知道么？凡夫的业不定，难道阿弥陀佛不知道么？既然阿弥陀佛知道，会设置这么难的要求么？
第一：往生是何等大事，如果这个问题是真的，就直接关系到能否往生。那净土三经中，佛为什么不提此事？善导大师在其著作中为什么也不提这个问题？所以，说此类话就已经违背净土三经，违背善导大师。说好点，是错解。说严重点，是障碍人安心念佛。
第二：一心念佛者是平生业成。
如，《称赞净土佛摄受经》言：“是善男子或善女人，临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕来住其前，慈悲加祐，令心不乱，既舍命已随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土”。
我们看善导大师的解释，善导大师言：“善导大师言：“众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众自来迎接；诸邪业系无能碍者。”
经文和善导大师解释的大意为，若一心专念佛者，他临终的时候，阿弥陀佛自己就来，看好，不是你临终要如何，阿弥陀佛才来。是你一辈子念佛，临终阿弥陀佛主动前来。来做什么？来接你去净土。
阿弥陀佛来了以后，以慈悲光明神力等，护念住你的心，让你的心不颠倒，不贪恋。然后命终即随佛往生净土。
又佛言：“专念佛者得往生”。善导大师言：“专念佛者，十即十生，百即百生。”此皆是说平生专念佛，必定往生，万不漏一。
一心念佛必生净土，决定于平生，平生念佛是因，临终佛来迎往生是果。平生念佛决定着你必生。临终只是你接受果报之时。佛已经来了，难道佛来了以后，还站在那里等你念最后一声才接你么？所以，不要乱信某些人，人心隔肚皮，切莫轻信。要信佛，信善导大师。
第三：以上为经证和祖师证。下面说事证。古今临终不念佛而往生的很多。如往生传中：
宋朝的宗利临终是做诗往生，其诗云：“吾年九十头雪白。世上应无百年客。一相道人归去来。金台坐断乾坤窄。”奄然而化
宋朝智仙在往生时是诵弥陀经。还没诵完就往生了。最后一念是在诵经。还有著名的元照大师，临终诵普贤行愿品往生。这类例子很多，所以，绝非必须最后一念念佛才可以。我们当信佛说，善导大师说。切莫信某些人，切记。最后，在叮嘱大家一下，远离杂修，亲近同门。切记切记。因为，很多问题和纠结，都是因为接近杂修和邪见者才弄出来的，弄不好就把你的往生破坏了。--慈安
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吉丸大大

对的

享受佛恩

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