如何去掉邪淫：佛经对邪淫的开示!

清华先生

阿弥陀佛。好命运、好福报，必须去掉邪淫之心。这是关键之关键啊。

---- 诸葛长青

    南无本师释迦牟尼佛。
    南无阿弥陀佛。
    福生无量天尊。
    大成至圣孔子。

     不论是修行还是祈求人生好命运，都必须洁身自好，去掉邪淫之心。

    诸葛长青在文章《如何去掉邪淫（1）：什么是邪淫（图）》一文中讲述了邪淫的基本概念，那么我们看看佛经是如何说邪淫的。

    学习佛法文化，诸葛长青发现很多佛经都对邪淫做过许多开示。

    譬如：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中说：

    “淫心不除、尘不可出。纵有多智、禅定现前。如不断淫必落魔道”。

    网络上，有很多佛学善知识发无量慈悲心，整理了很多佛学资料。

    其中善知识“HanchineseWIN6”等汇集了一些佛经对邪淫的开示。

    这里，诸葛长青把佛学善知识“HanchineseWIN6”等汇总的部分佛经对邪淫的开示分享如下：

   1、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中说：

    “淫心不除、尘不可出。纵有多智、禅定现前。如不断淫必落魔道”。

   2、《发起菩萨殊胜志乐经》：“是名众务过，是人多爱染；往来淫女家，如鸟入樊笼。”

    3、《大般涅槃经》： “善男子，譬如长者唯有一子，遣至他国市易所须，示其道路通塞之处。而复诫之，若遇淫女，慎莫亲爱，若亲爱者，丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕，身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是，示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故，远离诸恶具足善法。”

    4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》： “复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，或奉王敕，或父母教，而于他国及险道处，以商为业，求诸珍宝，为财利故，我慢贡高，围棋六簙，樗蒱投壶，亲近淫女，交恶知识，不用王敕，及父母诫，嗜酒耽淫，丧身殒命。”

   5、《大宝积经》： “复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰：“不至淫女家专行秽欲者速致世讥嫌亲近下欲故尊者知其往便即起嫌诃招疾害其身以之令寿尽” (嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之，淫欲、恶因缘的熏染力量，极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果，寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说：贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧！多么可惜啊！戒之！戒之！)

    7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三初分魔事品第四十之一》： 复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

    8、《大宝积经》云：“耽醉淫欲者，当悬剑树林。譬如以猛火，烧然彼镬汤。投之以麻麦，随沸而漂没。如是耽欲人，不识于善路。死当堕恶道，煎煮镬汤中。”

    9、《观佛三昧经》云：“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有端正女。(女则见男)心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入，一日一夜九百次生死。”

    10、《首楞严经》云：“多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔，业力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福寿消损，且现受报应。)

    11、《受十善戒经》云： “淫有十过患。何等为十……” “八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”“九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”

    12、《佛名经》云：“淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属。”

    13、《出曜经》云：“佛告比丘：淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。”

    14、《大乘日子王所问经》云：“贪著淫欲常称赞，不了愚迷粪袋身，昼夜恒行下劣行，薄福沉沦于恶趣。”

    15、《正法念处经》云：天中大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，后受大苦恼。若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，后受大苦恼。现在所作业，贪欲自迷心，痴心不能觉，女欲之所迷。

    16、《善生经》： “掷博群饮酒，共伺他淫女，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。”

    17、《四十二章经》说：“人怀爱欲，不见道者，比如澄水，致手搅之，众人共临，无有见其影者；人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣！”

    18、《五苦章句经》东晋西域沙门竺昙无兰　译：知淫、怒、痴三垢无原，意不复著，是谓得拔三重棘篱。晓了六情皆无本末，譬如芭蕉，意不缚爱，是谓得离六拔刀贼。

　　19、《正法念处经》：若心贪女色，是欲最尤甚，女色欲烧心，后受大苦恼。现在所作业，贪欲自迷心，痴心不能觉，女欲之所迷。

    20、《般舟三昧经》：无得听贪淫心、弃瞋恚及愚痴、莫得堕魔罗网　　　求三昧当如是

　　21、《杂譬喻经》后汉月支沙门支娄迦谶译：何等为五毒。一者无贪淫心。二者无嗔恚心。三者无愚痴心。四者无妒嫉心。五者无克虐心。若有此人者其病便愈。王告诸师曰。此人来归我。唯我无此毒。

　　22、《大乘理趣六波罗蜜多经》：贪欲之人亦复如是，无有厌足，求于欲境忧苦艰难，得已守护，缠缚倍增，死堕地狱，受大剧苦。求静虑者，常于如是，色欲怨家，不应想念，况亲近之，以是名为贪欲重盖。

　　23、《大宝积经．菩萨藏会》：彼无智者，为于男女、妻妾诸女色等，所缠缚故，于诸善法多生障碍。

   24、《佛名经》：淫欲之罪，能令众生堕于地狱、饿鬼受苦；若在畜生，则受鸽、雀、鸳鸯等身；若生人中，妻不贞良，得不随意眷属。

　　25、《正法念处经》：若人欲断爱，悕望大富乐，欲至寂静处，彼应舍妇女。

　　26、《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道，精神魂魄驰，伤命而早夭，受罪顽痴荒，死复堕恶道，吾用畏是故，弃家乐林薮。

　　27、《大萨遮尼干子经》节录：自妻不满足，好淫他人妇，是人无惭愧，受苦无常乐；现世未来世，受苦及打缚，舍身生地狱，受苦常无乐。　　《月灯三昧经》节录：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。

　　28、《出曜经》节录：佛告比丘：‘淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。

　　29、《大乘日子王所问经》节录：贪著淫欲常称赞，不了愚迷粪袋身，昼夜恒行下劣行，薄福沉沦于恶趣。