你觉得无上正等正觉名号南无阿弥陀佛有区别吗？

极乐之风

希朗松布：师兄们平时是如何修行的呢？
依偎佛怀：一心专念南无阿弥陀佛。
希朗松布：工作中如何一心专念？


常敏法师：一心专念，就是一向专念南无阿弥陀佛。在往生之道路上，一心依靠南无阿弥陀佛慈悲之救度。不依别行别解。  善导大师云： “一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”


希朗松布：一天念一句也是念，念一万句也是念，这样念有何区别？


常敏法师：你觉得无上正等正觉名号南无阿弥陀佛有区别吗？


常敏法师：一念十念乃至百千亿念，都是南无阿弥陀佛慈悲心摄受众生的体现。“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”


常敏法师：念佛，是南无阿弥陀佛的慈悲愿力摄受我们往生净土的，他是来救度我们的。念佛时，我们就被救度了，获得往生之利益。南无阿弥陀佛名号，不是用来计数的，不是用来赚资粮的，不是用来工作的，而是念佛众生摄取不舍。
希朗松布：师父好，可是我自己觉得，如果一天只是念几十遍佛号，或者几百遍佛号，是很不精进的。那么，在念南无阿弥陀佛方面，怎样才能算是精进呢？


希朗松布：怎样才能让自己生起对南无阿弥陀佛更强更大更坚定的信心呢？
清风细雨：不是用清净心，至诚心一声就好了吗？


常敏法师：先要看清自己是什么根性，再来说话会比较好。


希朗松布：如何看清呢？
常敏法师：自己都不知自己，说出的话自己能信吗？自己扪心自问一下。
常敏法师：看了法藏菩萨的誓言，什么是精进一词，以后就不要随便乱说。


希朗松布：恕我愚昧啊，可是我是刚学佛的，对这些真不懂。请问，扪心自问，应从哪些方面问？


常敏法师：《佛说无量寿经》曰：
    愿我作佛，齐圣法王。过度生死，靡不解脱。
    布施调意，戒忍精进，如是三昧，智慧为上。
    吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安。
    假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。
    供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。
    譬如恒沙，诸佛世界，复不可计，无数刹土。
    光明悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。
    令我作佛，国土第一。其众奇妙，道场超绝。
    国如泥洹，而无等双。我当愍哀，度脱一切。
    十方来生，心悦清净，已至我国，快乐安隐。
    幸佛明信，是我真证。发愿于彼，力精所欲。
    十方世尊，智慧无碍，常令此尊，知我心行。
    假使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔。


希朗松布：您说了我也是看不懂的。


常敏法师：那是没有缘。
清风细雨：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”
常敏法师：世尊在《地藏经》云:“南阎浮提众生,起心动念无非是业,无非是罪。”


常敏法师：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本愿，重愿不虚，众生称念，必得往生。”------善导大师

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