阿弥陀佛是我们最后的安慰

吉丸大大

阿弥陀佛是我们最后的安慰、最稳的靠山。阿弥陀佛像一只拐杖，让我们扶持；阿弥陀佛像侍者，在旁边伺候着我们，看护着我们；阿弥陀佛像一条船，让我们从此岸到彼岸；阿弥陀佛像黑暗中的光明，照亮我们的前程；像十字路口的指南针，指引我们的方向；像一只宝剑，斩除我们的疑惑。-----慧净上人

世间真正的善是什么？就是愿生弥陀净土、专称弥陀佛名。一个大慈善家，如果不念佛往生，那么，他最后还是输给一个回心念佛的恶人；一个恶人，最后能够念佛往生，他胜过一辈子行善的大慈善家。——《十八愿讲话》

显示净土宗，方法是易行极致，功德是大利无上。恶人于临终苦逼之时，也能做得来，而且当下能灭逆恶众罪，直登佛国，其方法之易，功德之大，无与伦比。——《十八愿讲话》

若论五逆十恶，非上品上生之方法与功德能修能灭，显示一切法门，方法不如念佛，功德也不如念佛。所以善导大师说：自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。这是「下品下生」这段经文对我们的启发，让我们进一步了解第十八愿。——《十八愿讲话》

称念之祖传；我们继续学习：祖传。就是祖师对于第十八愿解释的传承。龙树菩萨解释第十八愿；龙树菩萨于《易行品》解释第十八愿之义言：阿弥陀佛本愿如是：若人念我称名。这里点出「乃至十念」的「念」就是称名，同时也说明龙树菩萨所认为的「本愿」就是第十八愿，而不是第十九愿，也不是第二十愿。——《十八愿讲话》

龙树菩萨在这里对第十八愿的解释，完整的文字有二十八个字。就是：若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提。是故常应忆念。总共有二十八个字，这二十八个字意义很好。——《十八愿讲话》

龙树菩萨在《易行品》又说：若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。在这里也有称名的字眼，更表示念佛的念就是称名念佛的意思。天亲菩萨于《往生论》言：称彼如来名。也是称名。它的完整的文字是：称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。——《十八愿讲话》

昙鸾大师解释第十八愿；接下来昙鸾、道绰、善导、法然等，这几位祖师也是以「称」来解释「念」，而且非常地多，在这里没办法一一来举出。不过，可以简要地举出几段。昙鸾大师在《往生论注》里面说：但以十念念阿弥陀佛，便出三界。——《十八愿讲话》

又说：缘佛愿力故，十念念佛，便得往生。从这里可以看出所谓的十念也是称名念佛，因为都有这一句名号出现。道绰大师解释第十八愿；道绰大师也说：若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。总共三十个字，直接地说「十念相续称我名字。」所以十念就是称名。——《十八愿讲话》

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