马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
本帖最后由 浮世过客 于 2015-3-2 14:02 编辑
慈安 《称赞净土佛摄受经》言：“是善男子或善女人，临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕来住其前，慈悲加祐，令心不乱，既舍命已随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土”又，《阿弥陀经》中言：“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 颠倒是什么意思呢？灵芝元照大师在《阿弥陀经义疏》中言：“凡人临终识神无主，善恶业种无不发现，或起恶念或起邪见，或生系恋或发猖狂，恶相非一，皆名颠倒。” 很多说法者言：“临终不颠倒者，是佛让你心不乱，然后让你选择是否愿意生净土。如果这个人贪恋世间，不愿往生，那佛就会离开。”此为大错！临终贪恋世间，也属于颠倒，也在佛摄受护念之列。专念佛者，临终不可以由凡夫心做主，凡夫心本身就是邪业。即，只要你一辈子专念佛，临命终时，你愿意往生也生，不愿意往生也得生，由不得凡夫心做选择，此时为佛力住持，故名：称名必生。所以，专念佛人临终绝无颠倒之事。
| 
发表于 2015-3-2 13:59
