【净戒法师讲授】《法海拾珍—— 入道四行观 6》

兰若心

《法海拾珍—— 入道四行观  6》

历代禅宗祖师的一些语录，比如说大慧宗杲禅师作的，他的著作就有《正法眼藏》。其实这个正法眼藏就是指示我们的心性，它是正法眼。

它又叫做涅槃妙心。涅槃是什么？寂静微妙本心，就这个心从本以来它就是寂静无为的。这个涅槃又叫做解脱，这个心从本以来业和烦恼束缚不了它的。这个涅槃又叫做不生不灭，这个心从本以来它就是不生不灭的。说妙的话，它远离了分别，远离了思维，叫做涅槃妙心。换句话来讲，真正诸佛证悟的大涅槃是什么呢？就是我们微妙本心，就是这样的心是不生不灭的，就是这样的心是清凉寂静的，就是这样的心是自在解脱的，就是这样的心具足无量的功德。

实相无相，它是诸法的实相，但是它又无有任何的妄相。像《金刚经》中所说：“离一切相，即名诸佛。”所以当你证悟这个心的时候，心空，了悟一切的相毕竟空寂。大家要知道所有的这些法门你会到心上才会究竟。《金刚经》中讲到的无相不是像虚空一样的空荡荡，而是我们了了常知、性自神解、昭昭灵灵的这个心，它不青不黄不赤不白，非大小方圆，非凡非圣，远离了一切的相，叫做无相，实相无相。说实相就是不可破坏，不颠倒的叫做实相，不虚妄的叫做实相。说无相它远离了分别心所安立的一切的妄相，因此《金刚经》中说：“离一切相，即名诸佛。”

——节选自《入道四行观》第1课（净戒法师讲授）