诸供养中供养僧人的功德最大

wuxianqi

修行佛法欲入其道，欲得成正果，首先修 行诸供养。佛在很多经典中都在告诉弟子们
要修行必须先供养，没有供养你永远不会得
法。所以在我国西藏现在还是这样，欲听闻
正法首先供养明师，否则是不会听到佛法
的。
佛还在经典中告诉弟子们，修诸供养之中
供养僧人功德最大。可是现在在我们末法时
期，很多学佛的居士信士一讲到供养僧人就
心生烦恼，愤怒，很不愿意，就怕出家人拿
他<她>的钱财去胡作非为，对出家人没有一
点恭敬心和信心。但是让他《她》拿去做庙
修佛像却很愿意高兴，这种心态其实不是很
好，也不是很圆满。
有很多居士跟我说：师父，现在像你们出
家人很多都是假的，所以我们现在都不供养
出家人了，有钱拿去庙里修佛像或买东西去
供养佛还有功德啊。我说：如果你有这样的
心态就是你拿在多的钱财去修佛像也是没有
功德啊！反而还造恶业啊！
佛说：诸供养中供养僧功德最大，因为
佛法僧三宝当中，虽然佛和法重要，但是没
有僧也就没有了佛与法了。僧人是住持佛与
法，僧人也是决定佛与法的存在。然而我们
现在只知道供养佛与法，却忘记了供养僧人
的重要性，这不是本末倒置吗？也有点像槽
植当年所说的那样：父母却不顾，何言子与
妻？
虽然，现在在我们这个末法时期是有一
些不良的出家人存在，但是不能代表全部
啊，我们修行佛法讲的是发心，只要你发心
是正确的，你就有功德，不管你供养这个僧
人有没有修行，只要你发心供养是正确的，
你的供养功德就如同供养十方诸佛一样大。
况且我们佛法慈悲为怀，个人的业力个人去
了，他《她》修行不好自有他们自己的因果
报应，何况我们都是凡夫肉眼，你所看到那
些所谓没有修行的出家人，也许正是菩萨故
意探试你呢！这样你就会失去种福田的机会
啦！在同等发心的情况下，功德是一样大
的，望诸行者勿疑为好。
所以佛在经典里有说：众僧是一切诸佛
的总持，供养诸众僧人功德远胜于供养诸佛
功德。为什么呢？因为诸僧人在现实生活中
代表着诸佛，诸僧人同时具有入佛之智田和
圣人之福田恩泽众生。我们时逢末法，诸佛
入灭，我们没有福报见到诸佛，却得有幸遇
到诸佛化现的出家僧众，在这些具足智慧的
出家僧众直接引导下，我们逐步地迈向了成
就迈向了解脱。所以佛在经典中一再强调诸
修行者，说诸僧众的恩远胜于诸佛的恩，供
养僧众功德远胜于供养诸佛功德啊！
从另一种含义来讲，僧人与诸佛同等。因
为佛与法在现实中是死相，而僧是活相，而
僧才是众生直接种福田的对象。所以说僧与
佛同等 ，然僧比佛更加一层的是众生在这里
直接得到福田功德，所以说供养诸僧胜于供
养十方诸佛。
修习佛法讲的一切都是心法，万法唯心而
生，唯心而有。我们佛法经常讲施舍施舍也
是这个道理，讲的也是舍的心，如果你发舍
的心不正确，也许还有罪过，也许功德变福
德，布施得越多福报也越大，来世六道轮回
福报在大也是痛苦的开始。所以佛在《金刚
经》里就告诉我们，法当应舍，何况非法
呢？讲的都是我们的心啊！
如果我们行者连布施供养都心有所住，那
修心又从何谈起啊？我们的“心”都不能舍
相，舍不下这个报身，舍不下多劫以来那颗
贪、嗔、痴、烦恼之“心”，那又如何得到
那个法身往生极乐世界去呀？
**

                               
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wangzh8529

南无阿弥陀佛

惜缘lss

南无大慈大悲观世音菩萨！

天高云_N3BA3

南无阿弥陀佛

来自: 微社区

佛学钻研者

郑师兄：请问多吉师兄，什么才是如法的供养？我们这边有个师父总跟我要这要那的，我也不知道该不该拒绝？我只是一个打工的，收入不高，这件事情弄得我已经不敢去寺院了。求教您帮我开解一下。谢谢！

回复：

在佛教的传统上有“四事供养”，四事即是指：衣服、饮食、卧具、医药。也有的经典上记载是指：衣服、饮食、汤药、房舍等四事。

衣服包括：袈裟，抵御寒暑的僧服等。僧服具有严肃僧众威仪的作用，所以供养僧服的果报就是得庄严相貌。

饮食包括：种种浆水，如果浆、蜜浆、醍醐、甘蔗、葡萄等浆，以及米面、酥酡、肴馔等食物。供养饮食可以让僧众安心修行，证悟菩提。供养僧众饮食的果报就是未来在修行的道路上不会缺乏资粮。

卧具包括：床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿，可以精进修行。

医药包括：冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂，及金石、丹砂之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病，可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候，不会体弱多病夭亡，可以福寿延绵，专心修行。

﹝出增一阿含经﹞记载：佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧三月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药。故云：四事供养。从此这个传统一直流传下来。《无量寿经》中也记载，须经常以四事供养一切诸佛。《盂兰盆经疏卷》中记载：每年于僧自恣之日，以四事供养佛法僧三宝。

为什么要供养僧众这四类物品呢？因为僧众毕生以宣扬佛法、普利人天为己任，没有自己的事业经营，所以日常生活所需，都要靠在家二众供养护持。四事供养可以让僧众一心弘宗演教，以正法做利益众生的事业，众生因为听闻佛法而悟道证道，即可出离生死，这是功德无量的事情，所以四事供养极为殊胜。

我在日常生活中，也遇到过自称僧人的人索要财物，由于我自身不蓄钱，多年来一直做公益慈善，所以我也没有多余的钱来满足一些人不合理的要求，一般就婉言谢绝了。这个做法仅供你参考。

回想近十年来，我们发起过多次的为僧团供养僧服、米面、药品的活动，供养过二十多座寺院，带动了很多人如理如法的供养。我也深深随喜大家供僧的功德，感谢大家的支持。

阿弥陀佛