佛油子佛混子佛棒子

佛子归来

净杰 发表于 2015-1-13 23:06
第一个，简单比喻说明，自性是摩尼宝珠，烦恼无明是覆盖摩尼宝珠的尘垢，尘垢遮住摩尼宝珠，所以我们虽然 ...

“称我名号，乃至十念”是指该众生只能念十念甚至一念就命终，这样当然往生。不是说现在念十念，以后就不念了，等于上了大愿船后再下船，往生当然不定。
学净土宗，当正依净土三经，因为净土是特别法门，确实依照其他的法门的观点不容易理解。建议学一下善导大师全集、印光大师文抄，你会受益很多。
您想一下，善导大师的《观经疏》楷定古今，结语是“一如经法”和“一句一字不可加减”，这就视同佛经了。“楷”是楷正，“定”是决定。古往今来，所有对往生弥陀净土的解释、说法，都要依善导大师的净土想为标准，符合的就正确，不符合的就不正确。

佛子归来

日月知我心 发表于 2015-1-13 23:21
您的皈依师教您不发菩提心不须持戒不修净业三福吗？

菩提心能发就发，戒能持就持，三福能修就修。但不管发心与否、持戒与否、修三福与否，都必须念佛！
念佛人不会劝人不发菩提心、不持戒、不修福的，只是劝您念佛、念佛、持续念佛，至于其他善行，从来不会去障碍，更不会去劝人不修善。只会赞叹众生修善，更赞叹众生念佛！
所以以后不要再说这样类似的话了。

佛子归来

日月知我心 发表于 2015-1-13 23:21
您的皈依师教您不发菩提心不须持戒不修净业三福吗？

正如您劝人发菩提心持戒修三福，没提到念佛。我不说您劝人不要念佛。
同理我劝人念佛，不谈余善，也不能说我劝人不修余善。
众生各自有因缘入道，念佛人岂会障众生入道修善因缘。
念佛人劝人念佛，强调念佛，因为净土宗必须要一向专念南无阿弥陀佛，才往生已定，平生业成，现业不退，当下心安。从此安心念佛，以得生的心去念佛，比整天怀疑自己能否往生，以纠结的心去念佛强太多了。您自己思维一下。

净杰

请问一下师兄，您有没有亲自看过《善导大师文集》和《印光大师文钞》，若有看过《善导大师全集》，就断不会有今日之知见，若看过《印光大师文钞》，亦决无今日之邪见！

《印光大师文钞》或《印光大师嘉言录》，任何寺院都可请到，《善导大师全集》我有PDF电子版，师兄若需要，我可发邮件给您，希望您认真阅读善加思维祖师真意，勿妄测祖意，人云亦云尔！如《佛说阿弥陀经》中，唯称“善男子善女人”得往生。

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

佛子归来

净杰 发表于 2015-1-14 09:03
请问一下师兄，您有没有亲自看过《善导大师文集》和《印光大师文钞》，若有看过《善导大师全集》，就断不会 ...

见解不同，各自念佛吧。他日极乐相见，自然知道如何如何了。
南无阿弥陀佛