无我相、无人相，谁在说法？

堤身

心佛
----------- 念禅宗 虚云，倓虚，太虚 上师
                        堤身敬上

佛学弟子

wucy 发表于 2015-1-9 21:15
在给你谤的机会，整个裟婆世界就一极乐世界，没有生死，没有众苦，没有两边中道。皆是自性幻化。

事理不分的愚痴人。理上是，不等于事上是。明白不？
如果你现在在极乐世界，你怎么不飞过来跟我玩玩，变个宝贝给我耍耍？
你根本就不能，只会说大话，魔的子民罢了。

佛学弟子

wucy 发表于 2015-1-9 21:15
在给你谤的机会，整个裟婆世界就一极乐世界，没有生死，没有众苦，没有两边中道。皆是自性幻化。

          你以为我会诽谤这些理论吗？我还不比你明白？还想让我进套？搞笑，鲁班门前玩斧子，你不掂量掂量。
         对你这样的痴人，就得把你贬的一无是处，越抬高你，你越往地狱里走。

wucy

佛学弟子 发表于 2015-1-10 08:33
你以为我会诽谤这些理论吗？我还不比你明白？还想让我进套？搞笑，鲁班门前玩斧子，你不掂量掂 ...

你是头小，硬是闲帽子大了。你就是佛，好玩

wucy

佛学弟子 发表于 2015-1-10 08:33
你以为我会诽谤这些理论吗？我还不比你明白？还想让我进套？搞笑，鲁班门前玩斧子，你不掂量掂 ...

要是没有你，谁在地狱。多了个你吗，满目醉狂花，乱认你我他，

wucy

佛学弟子 发表于 2015-1-10 08:33
你以为我会诽谤这些理论吗？我还不比你明白？还想让我进套？搞笑，鲁班门前玩斧子，你不掂量掂 ...

反正没事，咱俩pk愣严去，楞伽也行。

要随缘精进

净杰 发表于 2015-1-6 09:48
《金刚经》讲的是一样的道理，

第五品 如理实见分

无我相、无人相，谁在说法？  答：是 无我 在说法。
说法者。无法可说。是名说法。那么说的是什么法？ 答说的是 无法。

无：不是没有，是无量、无定、无常。

一粒水滴，远看透明无物，近看、再近看、用显微镜来看，有无数的微生物或杂质在生生灭灭。这粒水滴整体也在不断变化或干枯或分解、渗透..
这粒水滴，远看为诸法空相，近看为诸法实相。<法华经&#8231;方便品>:唯佛与佛乃能究尽诸法实相。

南无阿弥陀佛！

wucy

你这样答，老庞两句就给你干下去了

wucy

代问下，说话那个，

wucy

比如，问无我谁在吐水

要随缘精进

wucy 发表于 2015-1-10 13:37
比如，问无我谁在吐水

我一般回答是：                                                                                  。

南无阿弥陀佛！

wucy

在等你开口，上去把你嘴用手蒙上，看你怎么办？

wucy

呵呵，要收拾你办法有的是。他们是叫见地，见地高的能把见地低的，像捏泥团一样。你想什么他都知道

xuexz

阿弥陀佛！
    《无我相、无人相，谁在说法》与《无我相、无人相，谁在修佛》是同一类问题，也是一个佛坛中长期讨论的问题。
    所谓“无我相、无人相” 不等于 “没有我”。
    《涅盘经》说：是故说言，诸法无我实非无我，何者是我，是法是实是真是常是主，是依性不变易者，是名为我。由此可见，依佛陀所言，“我” 是存在的。
    那么佛陀所言的“我” 又是何等之我？佛陀在《涅盘经》说：“而此涅槃真实有我”。这个 涅槃我”是指“本性我”，或称“第一义智慧我” 。由此而论则可知，是“本性我”在修佛。
    但是应当有知，“本性我（涅槃我）” 与 “相我” 完全不同，“本性我（涅槃我）” 是 “非相我”。
    同时还应当知到，即便“本性我（涅槃我）” 与 “相我” 完全不同，但是也不能对 “本性我（涅槃我）” 有所谓“著心”，如若对“本性我（涅槃我）” 有 “著心”，那同样是 “我执”。
    修佛的实质是“修识成智”。人有八识，识受熏染而污浊了 “本性我”，使其迷失了智慧。修佛就是要洗掉 “识” 中污浊，恢复根性智慧，佛陀称之为：得阿耨多罗三藐三菩提。
    修佛的根本要义是“离一切诸相”，佛陀说“离一切诸相则名诸佛”。而“离一切诸相” 的第一要义就是“离相我”，佛陀称之为“无我”。也就是说，离开“相我” 即谓“无我相”。问题是，知道容易，做到难。
    仅供参考。  

学习佛法

没人说法

wucy

佛陀说“离一切诸相则名诸佛，答，呵呵好大个佛相

净杰

要随缘精进 发表于 2015-1-10 13:11
无我相、无人相，谁在说法？  答：是 无我 在说法。
说法者。无法可说。是名说法。那么说的 ...

这个不是远看和近看的问题，也不是凡夫用眼睛看和用显微镜看的问题。

实相的东西是很难讲，而且讲了也是错，凡夫解释“诸法空相，诸法实相”是“凡有言语，皆是妄心计度”，真正悟的人，是“如人饮水，冷暖自知”，引用《金刚经》是因为金刚经是佛说，末学业障凡夫，根本不知道何为实相何为空相。

南无本师释迦牟尼佛！

认得曹溪路

无相无不相，什么是无不相呢？

wucy

不离一切相，不执一切相。是名无相

要随缘精进

净杰 发表于 2015-1-10 14:43
这个不是远看和近看的问题，也不是凡夫用眼睛看和用显微镜看的问题。

实相的东西是很难讲，而且讲了也 ...

根本不知道何为实相何为空相。
不知道与说不出，是两个意思。
您不知道，还说的什么。知道，讲了也是错，还讲了这么多。

南无阿弥陀佛！