顿教一乘略谈

浮世过客

      世尊一代大教皆谈修行法门，或说顿或说渐次修行。顿教者，依教法的功能而立名也。如说三祗百劫修行，或说无量阿僧祗修行。是皆渐教义也，非顿也。
      今弥陀大愿，一切凡夫乘此法门，往生净土，直入涅槃界也。极乐净土者，善导大师言：“极乐无为涅槃界”也。证紫磨金身，入无量法忍，直圆一乘佛果。此为顿教一乘义也。一乘者。从念佛至往生成佛，其中间不经历二乘次第，故云一乘。
      其他很多行门，如楞严经言：”理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。“又如观门要义中言：”纵自力行门，有一乘名，依今观门一乘取证，唯谈其理，垢障凡夫，未得其证，故义虽一乘，心未非一乘。“
      善导大师言：“我依菩萨藏，顿教一乘海。”即此念佛妙法，纵薄地凡夫也可顿入，直奔佛果。如观经中赞念佛者言：当坐道场，生诸佛家。”。故此念佛法门为顿教一乘也。又观门要义中举言：“法华一乘所证理也，弘愿一乘能证人也。“

吉丸大大

浮世过客

念佛法门为无上圆顿教。