十六、行者之生处，依心行之事

西有

**十六、行者之生处，依心行之事

**愿生净土的行者，他会生在什么地方呢？是依照他的心行来判断。看看，这里说的很清楚。

**但念佛者，生极乐国。
但余行者，生懈慢国也。

**什么叫「但念佛」呢？「但念佛」就是专念佛，除了念佛之外，其它的不修。

**什么叫「但余行」呢？专门修念佛之外的余行杂行，佛都不念，叫「但余行」。

**什么叫「极乐国」呢？就是阿弥陀佛的极乐宝国、报土境界。

**什么叫「懈慢国」呢？就是经典里所讲的：多有人愿西方极乐世界，而不能到达，半路上就掉下来了。好像坐飞机半路上跳降落伞下来一样，他们生到什么地方呢？生到懈慢国，又叫懈慢界，不能前往到达阿弥陀佛的极乐国土。

**「懈慢国」，看这个名字就知道了，「懈」是懈怠，「慢」是骄慢。「但余行」，他认为余行殊胜，认为念佛不殊胜，那就是骄慢心了，这显然很骄慢，当然也是懈怠了。我们自己凡夫所修行的，怎么能和阿弥陀佛的六字名号相比呢？这岂不是骄慢懈怠吗？所以生懈慢国。

**这是指还能往生的，还有的人连懈慢国也生不了，那就更危险了。

**然念佛余善兼行亦有二：

**怎么办呢？这个也要解决啊。他也念佛，也修余行，这样的人也有。这样有两种状况：

**念佛之边心重，
而杂余行者，生极乐。

**他念佛，也杂余行，不过是念佛心为重。余行呢？有那么一点点，这个还是生极乐国。

**余行之边心重，
虽以念佛为助，生懈慢国。

**他以余行为重，偶尔也念念佛。「到极乐世界嘛，怎么可以不念佛呢？」也念几句，但是他是以余行为胜，这样生懈慢国。

吉丸大大

疑城和懈慢国有区别么？