十、无智之人亦具三心之事

西有

**十、无智之人亦具三心之事

**没有智慧的人，他也能够具足「三心」，并不是有智慧的人才能具足「三心」。「三心」就是信心了。

**一向心念佛，往生无疑之思，即三心具足也。
「一向心」者，「至诚心」也。
「无疑」者，「深信」也。
「思往生之心」者，「回向发愿心」也。

**如果这样，就是「三心具足」了。「一向心」就是「至诚心」，「至诚心」就是真实心，专一不二。如果不是「一向心」，而是三心二意，那能叫「至诚心」吗？我们跟人打交道也是一样啊，「我对你很至诚，不过三心二意……」这就不叫至诚心了。「一向心」就是不会改变的，总之，是以它为标准，以它为我们心里的目标，一向不二。

**「『无疑』者，『深信』也。『思往生之心』者，『回向发愿心』也」：所以，一向心念佛，无疑思往生，这就三心具足。

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