佛教与科学的区别

宇宙本一

记得我上次写的帖子{佛法是最高深的科学}时，在帖子里有师兄说佛学非是科学。我却不这么看，我看佛学就是科学，最高深的科学就是佛学，那现在的科学是不是佛学呢，要我说现在的科学的意义上和理念上也是佛学，为什么这样说呢？因为科学的宗旨是探索了解和发现真相，然后用科学利益众生。而佛学也是无上正等正觉，更是为啦利益一切众生。所以一点都不矛盾。      走理论上讲两者是一样的，单不一样的确是佛学是最高深的科学，而现在的科学只是最基础最简单的物理科学，不过好像本世纪也有所突破，如能量物理学，数码科技等，比如激光和射线呢！如无线电话，电视，电脑等。单最终现在的科学技术还是停留在最基本的物理科学上而已，而佛学则是最高深的科学。拿物理学来说，佛学追求的目标是最终极的能量学，最终极的物体组织的单一元素，不可在分离，分别，分割的元素，就是用这样的词汇形容都不一定正确的终极科学。    所以在科学界，在最顶级的科学巨人和最顶尖，最前沿的科学家和科学工作者们都认同佛学是指导科学前进的明灯与探索的方向。如爱因斯坦文集》，第一卷，如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。” 在说如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。更说我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。      除啦爱因斯坦还有西方著名物理学家F卡普拉菱说：“古老的佛教典籍《华严经》中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的相似性。”如日本著名科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致，为此他着有《法华经与核子物理学》。在如美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。”这些都只是诸多科学家认同佛学的一部分，还有很多人说过大家可以自己查找下资料看下哦！     在观察啦诸位最前沿，最具代表性的科学家言论后，在反观下我们后辈，在对近代科学还一知半解的时候就完全的否定佛教，说什么封建迷信，愚昧落后等等，总之好像只有把佛教灭绝，灭尽才痛快，好像佛教完完全全影响啦社会发生，影响啦人类文明进步的脚步一样。那你看看我前面那篇分析佛教可以利益一切众生和各个行业的文章，是不是可以完全肯定佛教可以成就每个人，可以完全实现每个人想要完成梦想的智慧呢？若是不能说明你还需要学习，还需要参悟哦！只要肯精进最终一定会找到你需要的智慧和完成理想的法方的！     以前忘啦在哪里看到的说，与佛结缘需福或智，而无福，无智者则不能得。在过去不太理解，现在终于明白了，所谓福就是说听亲朋好友一说信佛的好，马上就跟着相信学习啦。而智呢就是说，听亲朋好友说完，或者自己遇到佛法，然后走多角度多维度的细致观察与感悟而发现佛法的妙处，然后诚信学佛修佛。走这个角度来讲社会上的其他事不也是这样的吗？有福的人在听亲朋好友讲做什么生意好，就也跟进然后也获得利益呢!但若无福，有时候亲朋好友说的坏的也跟进啦呵呵，也许这就说明只能多一分智慧而多一分福啦，所以佛法主修智慧，然后有智慧生福德，最终成为福慧双行，也就是福和智一起和谐均匀的修。到最终极就是无上智无上福啦呵呵。     其实在社会上坚定反对佛教的大概有两种人，一种对现在科学有些了解但并不精深的。认为佛教什么鬼神啊，魔怪啊让他感觉不可理解，然后 嗤之以鼻而生傲慢和鄙视的心理，然后完全否定佛法，甚至嘲弄和诽谤佛法哦！为什么这样呢？那咱们先看科技进步的过程，在18世纪初基本都还是人力为主，要是在哪个时候让19世纪的人告诉他，可以让钢铁工作起来帮助人们，那18世纪的人怎么看19世纪的人呢？在有19世纪初基本只是工业初期，那这个时候19世纪末的人告诉他们人类可以登上月亮，那他们又会怎么说？依此类推人类进步的过程，那不是每个时间段的人都可以互相的嘲弄吗？我们分析啦佛教是最高深科学的问题，又分析啦科学进步太慢的问题，那两者的距离是不是有呢？那怎么证明能，只能交给未来，交给想在未来科学有所突破的科学家啦。      第二个坚决反对佛教的人群就是不但认同第一个群体的看法，还自认为看到啦佛教的消极。前面的那个说过了，就不在说了。咱们这里只说他看到的消极。他们为什么看到消极的呢？因为他们看到啦僧人和尼姑，看到啦他们不结婚，不生子，更自认为他们不做事业，每天阿弥托福的念经念佛，或者是参禅打坐。然后也生起怠慢心，甚至也有人生起诋毁和谩骂心。那这些问题的根源在哪里呢？其实也是因为科学不够进步，因为科学还不能够证明我们看到的，听到的，还有做到的只是个幻境而已。现在科学不能证明这些，但我们又执着于看到，听到和做到的假有里面出不来哦！而这个问题也只能留给未来的科学家了！      前面这两种人反对的观点大致的说啦主要的方向，但他们真正坚决反对的最主要根源其实是因为没有智慧，因为他们除啦看到自认的迷信，消极外，其他的都没看出来，比如科学，比如积极的一面！但是他们却坚决的自认聪慧，自认有责任感而发起的愤怒和埋怨！他们甚至有些还感觉我骂你是为你好！是为啦让你反省，让你回头，让你认清现实，认清真相，认清自己有多么幼稚无知和愚昧！我骂你是怒其不争，哀其不幸啊！那他们骂的对吗？走他们的角度和思想看真的很正确，甚至有些人还能让人感觉到他们还很慈悲，很善良哦！可他们却恰恰没认识到自己引以为傲的智慧，恰恰是没有智慧哦！若是真的有智慧，怎么没在佛法里看出半点积极的一面呢？比如科学，比如慈悲，比如奉献，比如智慧和利他之心呢？如金刚经讲利益一切众生，哪怕只把这句话理解参悟出来，哪怕是走这个句话里只有看到一个利字，参悟一个利字，我们就可以让自己事业有成，家庭和睦，邻里团结，国家和谐，世界和平啊！更可以让科学进步，人类文明进步，直到人与动物，人与自然和谐共处，健康发展啊！怎么如此大智大慧，大慈大悲的思想我们走一句话，一个字里都能看出来的而我们却什么都没看出呢？实在可惜啊！不是更可悲吗？还谈什么智慧，慈悲，善良，博爱！还有什么资格拿那一点智慧说事，以智慧为傲呢！    在有和尚，尼姑们他们是因福或智与佛结缘，生起信心，放下所有执着与我执，全身心的投入到利益一切众生的事业里面来。全身心的投入去为我们证明佛说的是真语，实语。非妄语，不异语哦！纵观世界各个事业，那个事业是完全无我的利益众生的呢？那个事业比这样的事业更伟大的呢？若是没有，那我们应不应该去尊重僧，尼呢？那我们应不应该去致敬僧，尼呢？那我们应不应该去顶礼僧，尼呢？在则他们在寺院一边学习精进，一边又给在红尘中梦想颠倒的众生免费讲法，开示。他们作为老师，我们作为学生，我们在老师的教导和指导下学习进步，老师却一点点费用都不要，那作为学生的我们是不是也要回馈老师呢？是不是也要供养老师呢？我想你要是一个智者，善者一定会的！在有做为僧，尼以度众生和教导众生为己任，当然要到盖学校了，这个学校就是我们所知道的寺院，那作为明白事理的人，和善良的人要不要出力帮忙修建呢？我想你要明白一定会的！     那也许有人还不服气，说一句话，一个字有那么大功效吗？那咱就简单的说下，如你做事业处处想着如何给人利益，处处想着如何给人方面，生意是不是越做越好，事业是不是越做越大，你开发客户，发展业务，做广告为啦什么？不就是要让人知道你的产品，你的事业，你的公司可以给他们利益吗？是不是一个利字！在家庭中，你对父母妻儿都照顾，都关爱善于沟通了解，善于解决矛盾，那你的家庭能不和睦吗？是不是一个利字！在邻里我们相互照顾，尊重，尊敬，相互理解沟通，我们邻里能不团结吗？是不是一个利字？一个国家一个政府，处处为人民着想，处处为人民利益而为，全心全意为人民服务，这个国家能不和谐吗？是不是一个利字！世界上的全体人类都相互尊重，相互理解，相互关爱，相互帮助这个世界不和平吗？是不是一个利字！在说科学，当我们看到人们生活劳累，是不是科学家就想到啦用机器帮助人们生产，看到人们怕热怕冷，是不是就有了暖气空调，等等等等，只要我们想着用科技来改变人民生活，想着用科技让人们过的更好，那科学是不是可以一直精进呢？是不是一个利字！人类都想着利他，人类文明进步吗？是不是一个利字！人类都文明善良利他啦，能不关爱动物吗？还会残忍的顺意猎杀动物吗？还会践踏生命吗？若不会人与动物能不和谐相处吗？是不是一个利字！人类都文明啦还会顺意的污染环境，破坏大自然的生态平衡吗？若都不会，都做的很好，人和自然不也和谐相处啦吗？是不是一个利字！   若您不信佛，只要多读下佛教经典，多看多参悟，就可以让您得到智慧而心想事成，哪怕是看一句话，一个字参悟明白透彻就好！至于信不信佛说的，佛见的，那只能随缘，只能交给科学来证明啦！    在我们这个世界上有两个明灯指引着人们探索和前进，一个是佛法，一个是科学。而佛法又是科学的明灯，可以指引着科学家探索前进！而科学又能最终解释和真实了解佛法！所以佛法和科学本质并不矛盾，只是前者究竟而后者浅薄！     下面是我个人感悟     悟世人不知佛》前人求法何其艰，百死不惧无畏难。留得真经住现世，我等不学实在冤。佛法原本讲真理，世人多认迷信焉。七情六欲恋红尘，纵称英雄也枉然。    《悟弘法》世尊慈悟道传法，经书细事事皆详。此经贵语不能比，传法却久未成扬。诸弟子也曾努力，可悲泣已是萎样。细观察未用善巧，证佛法万法成祥