今天大家共同学习都是来自于阿弥陀佛的佛恩摄取不舍,我们能念佛,称念“南无阿弥陀佛”六字名号,这六字名号是佛给予众生的,是阿弥陀佛从极乐世界传播过来的,“我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。”就是说如果我要是成佛的话,我要使我的名字------“南无阿弥陀佛”六字名号超越十方世界,这十方世界的每一个众生都能够听闻。“究竟有不闻,誓不成等觉。”如果有一个众生不能听到我的名号的功德,我就誓不成佛。所以“南无阿弥陀佛”六字名号是阿弥陀佛从西方极乐世界布施、回响、惠赐给众生的,平等惠赐给十方世界每一位众生的,只要十方众生听闻到六字名号南无阿弥陀佛,就有“若不生者,不取正觉”这样的誓愿来完成他令我们往生净土的利益,就能得到阿弥陀佛的救度。往生不是指死,往生是指得救,佛救度的是我们众生这颗无明烦恼的心,佛不是要我们的肉体,肉体会有毁灭的时候。而这个心会随着业力所流转,因为众生的心是无明的,会有贪嗔痴的烦恼,就会造贪嗔痴的业,使自己无明的心更加黑暗,就像滚雪球一样越滚越大把自己的本性都埋没了。阿弥陀佛救度的就是我们这颗无明烦恼的心。《妙法莲华经》里说:“若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆共成佛道。”“阎浮提众生起心动念无不是业,无不是罪。”这样罪业深重的众生内心有贪嗔痴烦恼,这样散漫的心,你有种种妄想,而你来到寺院,因为寺院是清净的地方,是佛法僧三宝住持的地方,来到寺院一声南无阿弥陀佛,就会得到三宝的慈悲加佑摄受而称佛,完全是佛性的功德,自然之所牵引。是阿弥陀佛的大悲愿力,慈悲愿心所摄受。佛的法性功德,他自然有这种牵引的力量,自然有摄受众生成佛这样的功德。净土法门不可思议的自然作用“乃至十念,若不生者,不取正觉。”哪怕你是犯了五逆十恶、具诸不善的众生,南无阿弥陀佛也要救度。《观无量寿经》说的很清楚,佛要救度三辈九品之人。这三辈九品之人都是阿弥陀佛所要救度的众生,他虽然以贫苦众生为正机,但是十方一切众生都是阿弥陀佛所要帮助的,救度的,都要令我们往生净土成佛的。而下品下生里明确告诉我们,这种五逆十恶,具诸不善之人,命终之时,业力就会现前,要堕入三恶道去了。而这时遇到善知识给他讲微妙之佛法,劝念无量寿佛,以至诚心称念“南无阿弥陀佛”名号,具足十声,念念之中能灭除八十亿劫生死重罪,临命终时,见到金莲花住其面前,会放光摄受,往生净土。从这里可以看到阿弥陀佛以他的愿力,以他的慈悲,平等心来救度十方每位众生。阿弥陀佛特别还为女人发了一条愿,三十五愿,大家都知道女人罪业更深重一些,而阿弥陀佛特意为贫苦众生、罪业深重的众生发出了超誓的宏愿,也包含着为女人而发这样的誓愿令她闻名念佛往生净土成佛。所以说阿弥陀佛的慈悲功德不可思议,他的大悲愿力不可思议,他的威神之力不可思议。我们学习《无量寿经》可以看到十方诸佛也这样赞叹阿弥陀佛威神功德不可思议。释迦牟尼佛明确告诉我们:我称扬赞叹阿弥陀佛威神功德不可思议,我不能胜过他。南无阿弥陀佛以他的大悲愿力名号功德,来摄受凡夫众生往生净土成佛,他的誓愿、愿心不可思议。连十方诸佛都称扬赞叹阿弥陀佛威神功德不可思议。南无阿弥陀佛!
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