集一切福德三昧经

菜园的虫子

　　集一切福德三昧经卷上

　　姚秦三藏鸠摩罗什译

　　如是我闻：

　　一时佛在毗舍离庵罗树园大法讲堂，与大比丘众十千人俱——皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼；心得自在、心得好解脱、慧得好解脱，其心调柔如大龙王；所作已办，舍离重担，逮得已利，尽诸有结，到于彼岸——菩萨摩诃萨二万人俱，皆不退转，得陀罗尼及无碍辩，获大神通，善能出生诸深三昧，念慧坚誓，智慧方便到于彼岸，其名曰：行志菩萨摩诃萨、师子志菩萨摩诃萨、妙色志菩萨摩诃萨、增去志菩萨摩诃萨、增长志菩萨摩诃萨、无量志菩萨摩诃萨、法志菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨、文殊师利童子菩萨摩诃萨、那罗延菩萨摩诃萨，如是上首二万菩萨。复有四万天子——皆向大乘——及余无量释梵护世。

　　尔时，世尊与无量百千万亿大众恭敬围绕，而为说法。

　　尔时，世尊却后三月当舍身命，入般涅槃。当于是时，佛法胜妙，极为增盛，隐蔽一切诸外道等。

　　尔时，千世界主那罗延菩萨从坐而起，整于衣服，右膝着地，合掌向佛白言：“世尊！如来不久当舍身命，毕竟涅槃。今如来法极为最上，能悉隐蔽一切外道无信敬者。

　　“善哉！世尊！惟愿如来护诸菩萨，令得现生一切诸善，善根增上，其心欢悦，增益威德，不断佛种，护持法眼及与僧眼；惟愿如来摄救一切诸众生等，分别演说向涅槃道。所说正法，若佛灭后，令诸菩萨流通不断，及阿耨多罗三藐三菩提久住于世，不离见佛、闻法、供养僧。增益念力不忘诸法，增益慧力觉了深法，增长进力得进解义，得具惭力净自心故，具足愧力舍离一切诸恶法故，得坚固力威仪具足故，有牢强勇健除断一切诸结使故，有大雄猛所住无畏故。

　　“世尊！云何菩萨摩诃萨不失功德、不失正法、不失慧、不失智、不失菩萨心，志念坚固，亲友究竟，令诸众生乃至涅槃，如说、如作不诳众生住满佛法；不求自施悉舍于一切，自如教住住三净戒，自住净忍心无粗犷，于诸众生其心平等，自住精进作一切业、自住诸禅具三善戒、自善住慈不依著于一切禅定、自住明慧离诸邪见，一切法中得于照明；以四摄法摄取众生无有疲惓，不求恩报，常念修行一切人天所有善处，住一切智心如门阃；心不趣向声闻、缘觉，心常趣法、不趣于欲，为法王利、非人天利，行智慧、行佛智所说，以法养命、非饮食活，远离贪欲、摄受一切，远离瞋恚、于诸众生无侵害心，远离愚痴、离诸法闇，出过众魔离诸结恼，善巧方便善趣诸门？”

　　如是问已。尔时，世尊告千世界主那罗延：“善哉！善哉！那罗延！汝今乃能为诸菩萨问于如来如是之义。那罗延！汝今谛听，善思念之，当为汝说菩萨摩诃萨如是诸行，所得功德复过于是。”

　　时那罗延菩萨欢喜白言：“善哉！世尊！受教而听。”

　　佛告那罗延：“菩萨摩诃萨有三昧，名集一切福德。菩萨成就是三昧者，不失功德、不失正法、不失于慧、不失于智、不失见佛闻法供僧，勤修四摄，自住布施，乃至自住于善方便，成就此功及余功德。”

　　尔时，世尊敷演说是集一切福德三昧名已，即便默然。

　　尔时，有大力士名曰净威，成就大力，居毗舍离大城，作如是念：“我大力士成就大力，阎浮提中所有众生无有大力与我等者。我先闻有沙门瞿昙成就大力，具足十力那罗延身。”

　　复作念言：“我当往观沙门瞿昙何如我也？”

　　尔时，净威力士出毗舍离大城，趣庵罗园大法讲堂。到已，瞻睹如来．应．正遍觉，佛大威德，百千万众恭敬围绕，而演说法，犹如须弥显于大海，周匝端严，极为微妙。当初睹见于如来时，得大信乐爱敬之心，即前投地，礼如来足，右绕三匝，却住一面，合掌顶上，一心观佛。

　　是时，世尊知是净威力士心已欲降伏，故告大目连：“目连！汝往取吾昔菩萨时为娉瞿夷释种女故捔力时箭。”

　　尔时，目连白世尊言：“我都不见知在何处？”

　　尔时，世尊从于右足放大光明，名曰照明，是光遍照三千大千此佛世界。时三千大千世界之下，大金刚轮箭在彼竖。

　　尔时，世尊告大目连：“汝见此界大金刚轮箭在彼竖不？”

　　目连白言：“已见。世尊！”

　　佛告目连：“汝取持来。”

　　时大目连即下至彼，如大力士屈伸臂顷，一切大众皆见其去，即便持来授与如来，作如是言：“世尊！是菩萨时父母生力？为神通力。”

　　佛言：“是菩萨时父母生力，非神通力。目连！菩萨若以神通之力，是箭即过无量无边诸佛世界。”

　　大德目连白言：“世尊！乃是菩萨父母所生福德之力。”

　　佛告目连：“如十人力等一健牛力、十健牛力等一青牛力、十青牛力等一凡象力、十凡象力等一罗迦象力、十罗迦象力等一迦尼象力、十迦尼象力等一香象力、十香象力等一毗陀象力、十毗陀象力等一无斗象力、十无斗象力等一伊沙陀象力、十伊沙陀象力等一安禅象力、十安禅象力等一婆摩象力、十婆摩象力等一青象力、十青象力等一黄象力、十黄象力等一赤象力、十赤象力等一白象力、十白象力等一赤莲花象力、十赤莲花象力等一红莲花象力、十红莲花象力等一香象力、十香象力等一大香象力、十大香象力等一系罥师子王力、十系罥师子王力等一力士力、十力士力等一大力士力、十大力士力等一遮㝹罗力、十遮㝹罗力等一大遮㝹罗力、十大遮㝹罗力等一波建提力、十波建提力等一大波建提力、十大波建提力等一地天子力、十地天子力等一堂天子力、十堂天子力等一持风天力、十持风天力等一持鬘天力、十持鬘天力等一常醉天力、十常醉天力等四天王中一天子力、一切四天中天子力等一天王力、十天王力等三十三天中一天子力、一切三十三天中天子力等一帝释力、十帝释力等焰天中一天子力、一切焰天中天子力等一焰天王力、十焰天王力等一兜率陀天中一天子力、一切兜率陀天中天子力等一兜率陀天王力、十兜率陀天王力等化乐天中一天子力、一切化乐天中天子力等一化乐天王力、十化乐天王力等他化自在天中一天子力、一切他化自在天中天子力等一他化自在天王力、十他化自在天王力等魔天中一天子力、一切魔天中天子力等一魔王力、十魔王力等半那罗延力、十半那罗延力等一那罗延力、十那罗延力等一大那罗延力、十大那罗延力等一百劫修行菩萨力、十百劫修行菩萨力等一千劫修行菩萨力、十千劫修行菩萨力等一万劫修行菩萨力、十万劫修行菩萨力等一十万劫修行菩萨力、十十万劫修行菩萨力等一百万劫修行菩萨力、十百万劫修行菩萨力等一千万劫修行菩萨力、十千万劫修行菩萨力等一百千万劫修行菩萨力、十百千万劫修行菩萨力等一千千万劫修行菩萨力、十千千万劫修行菩萨力等一百千千万劫修行菩萨力、十百千千万劫修行菩萨力等一千千千万劫修行菩萨力、十千千千万劫修行菩萨力等一百千千千万劫修行菩萨力、十百千千千万劫修行菩萨力等一万千千千万劫修行菩萨力、十万千千千万劫修行菩萨力等一无生法忍菩萨力、十得无生法忍菩萨力等一十地菩萨力、十十地菩萨力等一后身菩萨力。是故，目连！菩萨成就如是力故，生便即能行于七步。

　　“目连！若此世界佛不持者，便坏不住。何以故？菩萨摩诃萨当其生已，行七步时，此界大地从广六十八千由旬；菩萨生已，当下足时，便当却没深百千由旬；还举足时，复当踊出百千由旬；以佛持故，令是世界不动无坏、众生无恼。最后身菩萨始初生时，则便具有如是力。

　　“目连！十初生菩萨力等一盛年菩萨力。目连！菩萨摩诃萨成就是力，趣向道场觉于菩提；如是当趣道场时力，比道场上座时之力，超过百千；复以如是无量无边阿僧祇不可得不可坏力，成就具足，乃至成阿耨多罗三藐三菩提。

　　“目连！假使一切世界众生悉得具足垂成菩提菩萨之力，比于如来处非处智力，百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能及。得具如是十种之力，名为如来．应供．正遍觉。是故，目连！如来之力为本善根之所护持，无增、无减。此中不明菩萨通力，菩萨若用神通力者，能以恒河沙等世界，置于足指一毛端上，掷过无量无边恒河沙世界。如是往来，不令众生有于苦恼；如是神力，无量无边、不可思议、不可称量、不可数知无等等。若当如来尽现所有神通力者，汝等声闻尚不能信，况复其余诸众生也？

　　“目连！菩萨趣诣道场上时，观于地大、水、火、风大悉为一界，所谓空界。是故，大地而不坏败、众生无恼。”

释能光

谢谢。我转走了，期待着卷下

袅袅炊烟