尊胜佛母心咒能超度亡魂吗

小银酱

看过一个帖子，说将念过尊胜佛母心咒的沙土洒在墓碑上，即可超度亡魂，不知道此举可行否？我爱人偶尓会梦见已故的母亲，或病或悲，我想劝他跟我一起念地藏经，可是他有业障，不愿念，不信是一方面，再就是嫌长，我想不如先教他念咒，等他发现果真有益，再念经。想向各位师兄请教，不知有没有持此咒的师兄？或各位师兄给末学一些别的建议？
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小银酱

请问师兄什么样的叫有经文出处？类似心经最后那段咒语吗？
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小银酱

真是心如是 发表于 2014-11-23 11:51
建议师兄使用有经文出处的咒语

请问师兄什么样的叫有经文出处？类似心经最后那段咒语吗？

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chuenchunlun

這咒當然好, 約想再簡短些可念六字大明咒, 也有不可思議的效應, 能念什麼咒也得要有因緣的,    南嘸阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

(一)

可以!


尊勝咒，
原稱 <佛頂尊勝陀羅尼>，亦名 <淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼>，
出自於《佛頂尊勝陀羅尼經》，
是釋迦牟尼佛為救度善住天子所宣說。


佛說佛頂尊勝陀羅尼經 經文:
http://big5.xuefo.net/nr/article1/5591.html

經中有云:
天帝此佛頂尊勝陀羅尼。不可思議有大神力。若復有人一經於耳。
先世所造一切惡業悉皆消滅。當得清淨勝妙之身。隨所生處憶持不忘。
從一佛土至一佛土。從一天界至一天界。乃至遍歷三十三天。所生之處憶持不忘。
復次天帝若人欲終。須臾憶念此陀羅尼還得增壽。身口意淨亦無苦痛。隨其福利悉蒙安隱。
亦令一切如來之所瞻視。一切天神常為侍衛。人所敬重惡障消除。一切菩薩同為覆護。




若有男子女人。須臾讀誦持此陀羅尼者。當知此人所有三惡道苦。破壞消滅無有遺余。
諸佛淨土及諸天宮。一切菩薩甚深行願。隨意游入悉無障礙。

(中略)

爾時世尊說此陀羅尼已。告帝釋曰此陀羅尼印名淨除一切惡趣佛頂尊勝陀羅尼法。
亦能除滅一切罪業等障。能淨一切穢惡道苦。
天帝此陀羅尼。八十八弶伽沙俱胝百千諸佛。同共宣說隨喜受持。
以大日如來智印印之。為破一切有情三惡趣網。為令一切地獄傍生琰摩王界之所有情而得解脫。
眾苦逼迫墮生死海有情得解脫故。亦令短命薄福現無救護眾生。樂造雜染惡業有情得饒益故。
此陀羅尼於贍部洲住持力故。又令邪見不信善惡三惡趣中。種種流轉生死苦惱。薄福有情迷失正路。
如是等類無不蒙益。擔悉令解脫眾苦重

佛告天帝我今宣說此陀羅尼付囑於汝。汝當授與善住天子。令其受持讀誦思惟。
愛敬供養憶持莫忘。亦令贍部洲中一切有情。廣宣流布此陀羅尼利益無量。
亦為一切諸天子等。說此大陀羅尼印付囑於汝。天帝汝當正意憶持。勤加守護勿令忘失

復次天帝。若復有人須臾得聞此陀羅尼。千劫已來積集重障惡業之罪。
應受種種生死流轉。地獄餓鬼傍生琰摩王界。阿蘇羅身藥叉鬼神。布單那羯吒布單那阿波娑摩啰。蚊虻龜狗蟒蛇等身。
一切諸鳥及諸猛獸。一切有情乃至蟻子之身。更不重受便得轉生。
諸佛世尊一生補處菩薩同會一處。或得大姓婆羅門家生。或生剎帝利種及以豪貴最勝家生。
天帝此人身等。如上勝處生者。皆由聞此陀羅尼故。隨所生處皆得清淨勝妙之身。
天帝如是果報乃至菩提最勝之處。皆由贊歎此陀羅尼殊勝功德

天帝此陀羅尼名為吉祥。何以故能除一切三惡道故。
此佛頂尊勝陀羅尼。猶如日藏摩尼之寶。淨無瑕翳猶若虛空。光焰照徹無不周遍。
若諸有情淨心持此陀羅尼者亦復如是。如善好金明淨柔軟令人喜見。不為穢惡之所染著。亦如蓮華飛塵不染。
天帝持此陀羅尼者亦復如是。乘此淨業必生善趣。天帝此陀羅尼隨所方處。
若能如是書寫受持。聽聞贊誦恭敬供養者。一切惡道皆得清淨。諸地獄苦速能消滅

慚愧末學 合十

休娴

一些并不知具体是否真正来自世尊所宣讲的佛经出处的咒语最好是不要念，省得误入歧途而不自知。
师兄既然已经学佛，为何师兄已故的母亲还在梦中示现或病或悲的境遇？说明师兄母亲并没有真正获得师兄学佛的利益，师兄应该持好五戒的基础上，精进学佛修行。师兄若真正想超度亡母究竟离苦得乐、往生西方净土，最好是念南无阿弥陀佛圣号以及开示亡母的神识 信愿念佛，求生净土，才能使之得到真正的超度。
参考 ：
分享一个人人都会、人人都能做的超度仪轨！简易、殊胜、圆满！
http://www.shixiu.org/thread-38466-1-1.html
法宣法师：《地藏经》地藏菩萨教我们，超度用念佛的方法最殊胜！
http://www.shixiu.org/thread-24556-1-1.html
四位高僧大德力荐：祈福超度消灾等一切佛事，以念佛至简至易最殊胜，不必改念其他经
http://www.shixiu.org/thread-22579-1-1.html

小银酱

休娴 发表于 2014-11-27 00:38
一些并不知具体是否真正来自世尊所宣讲的佛经出处的咒语最好是不要念，省得误入歧途而不自知。
师兄既然已 ...

不是我母亲啊是我婆婆，只在我老公梦里出现，并没来找过我，但他不愿念经
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空谷幽兰_j74qR

放生印经做布施回向给你婆婆。地藏经里面不说的很清楚嘛。
（时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具。于先佛塔寺，大兴供养。）
这不就是法门嘛，还求个什么法门，不知道把经读到哪里去了啊``````遂卖家宅做不到，放点鱼做点布施总能做到吧。          话直别生气。

休娴

小银酱 发表于 2014-11-29 23:21
不是我母亲啊是我婆婆，只在我老公梦里出现，并没来找过我，但他不愿念经

《佛说无量寿经》云：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法”，这里的十方众生自然包括六道所有众生，楼主师主已故的婆婆更不能外。只要对方愿意至心信乐，十念念佛，必能往生生。
无论是婆婆还是母亲都是楼主师兄的家人，既然您爱人不愿学佛念经，可以后再慢慢诱导，你自己为任何已故家人、六亲做功德特别是为之念佛号回向、开示念佛都是一样的，只要亡者神识能够信愿念佛，必能得到究竟的超度，往生净土。
师兄可用7楼的超度仪轨进行超度，并且有空的话加念《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》令亡者认识到极乐世界的殊胜庄严、无有众苦、但受诸乐，使之升起信心信愿念佛。
参考案例：
佛号的力量：一个不信佛不念佛的妻子 超度了她中年早逝的丈夫
http://www.shixiu.org/thread-67063-1-1.html

念佛感应录五.85：平时不信佛法 临终助念往生
http://www.foyaojiuni.com/amtf/201410/98968.html
念佛感应录五.78：中阴助念 荣登宝莲
http://www.foyaojiuni.com/amtf/201410/98961.html

休娴

空谷幽兰_j74qR 发表于 2014-11-30 01:36
放生印经做布施回向给你婆婆。地藏经里面不说的很清楚嘛。
（时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业， ...

读经要前后连续，不要断章取义，截取自己所能理解的部分，师兄别忘了【遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养】，是由于至诚感召觉华定自在王如来前来告示劝婆罗门女（即后来的地藏菩萨）【汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处】，末学倒是觉得师兄您应该好好再看看地藏经，看看人家地藏菩萨过去世都是如何超度母亲的。

最好的超度是念佛

遍阅地藏经，并没有提到超度父母一定要读《地藏经》才行。反而在地藏菩萨前世(光母女)急需救度母亲的时候，遇佛提醒应至诚念“清净莲华目如来”。

“光目答言：‘我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？’罗汉愍之，为作方便，劝光目言：‘汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。’......忽于夜后，梦见佛身，金色晃耀，如须弥山，放大光明，而告光目：‘汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。’”

从这里看出两个要点：一，以念佛为正行，所以说“至诚”，二、其它为助行，所以用“兼”。
我们学佛应该善于思维，这里的一个疑惑是，以光母女如此至诚念佛及画像之心，其母尚只能投生人间，那换着是我们呢？。。。。。。。。。。。
请详细把以下链接看清楚，才知道究竟如何超度自己的家人或者六亲眷属。
从《地藏经》得到的启示，看自己学佛是否找对方向
http://www.shixiu.org/thread-23385-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

越了解《地藏经》，越应明白发愿往生西方净土的重要性
http://www.shixiu.org/thread-23357-1-1.html
法宣法师：《地藏经》地藏菩萨教我们，超度用念佛的方法最殊胜！
http://www.shixiu.org/thread-24556-1-1.html

空谷幽兰_j74qR

哎呀，行一切善法都可以啊。喜欢印经就印贝，喜欢读就读，你要是画家画佛象也行贝，管他断章取义不断章取义的，断的对也行啊。佛陀的八万四千法门就是度不同根器的人的贝。人家不喜欢念佛，你非让人家念，不折磨人嘛，那就换个法门嘛，行一切善都可以啊。     要超度亲人非得天天念佛才行啊？别无他法？佛陀不会那么小气吧。  佛菩萨够忙的了，这点小事就别麻烦他老人家啦。哈。

休娴

空谷幽兰_j74qR 发表于 2014-11-30 21:43
哎呀，行一切善法都可以啊。喜欢印经就印贝，喜欢读就读，你要是画家画佛象也行贝，管他断章取义不断章取义 ...

师兄的说话语气挻有趣，令人看起来感觉挻开心的。不过，末学还是得说说自己的观点，以妨师兄误导。

请问师兄，您学佛修行是为了求得暂时的离苦得乐还是究竟的离苦得乐？
若是用您9楼所推荐的方法，您觉得超度的对象最终能超度到哪里去？
地藏菩萨用您9楼所说的方法来供养佛也只能超度母亲脱离恶趣，投生人天，最终还在六道轮回中。况且现今又有几个能做到【卖家宅、广求鲜华】来为先亡做布施回向的？还能投生到多好的去处？何况即使是您所说的用放生、印经、布施等来回向难道就不用劳烦到佛菩萨？印经之所以能有功德，也是因为经过流通读诵从而令先亡获得他人诵经的功德才能获益，这期间无一不是“麻烦”佛菩萨才会令他人诵经拥有功德利益，难道地藏菩萨【卖家宅、广求鲜华】等是去供养邪魔外道，而不是供养佛？

若是他人都用您推荐的方法来超度，最终的结果就是“阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱”，这个才是真正的劳烦诸佛菩萨特别是地藏菩萨累却以来不辞疲倦的在地狱救度旋出旋入在六道轮回的所有众生。
师兄您自己没有真正用心的读地藏经，而且给您发了11楼相关链接一些法师大德开示的对于地藏经的理解，您又不认真看，师兄您这种学佛心态可不好哇。

空谷幽兰_j74qR

您老人家这个见地有问题。  
能让母亲脱离恶趣已经很不错啦，净土最好的结果不也只能去天上见阿弥陀佛他老人家嘛，然后再修行啊，离成佛还差十万八千里呢。
放生、印经、布施，帮助别人，做好事得福报这个用麻纺佛菩萨干吗？做坏事得坏果，做好事得好果，这个是宇宙的原理啊，因果不是

佛制造的啊，是本来就有啊，佛只是发现了告诉我们啊。那你要说做好事佛喜欢你会帮助你，那也行。也算麻纺佛菩萨了，但是就算佛不干预，因果也一样形成啊。

别有我见，边见，见取见，一切人平等，一切法平等啊，没有高下，只要是好的都可以，把握这个原则就行了。非这样非那样的啊。宗教形式多了不是什么好事。有的放生念这个那个的一个小时，我看那不是放生是杀生，鱼都憋死啦。

佛是大科学，不是形式。 念佛主要是增加自己的愿力，死的时候愿力大过业力就可以去天上了，念到一心不乱就定了，定力大了死的时候不受业力影响。和尚持戒也是为了得定，  戒定慧啊。他做好事愿他妈得到好处，愿力大过他妈的业力就可以啦。管他做什么，怎么做，只要他那个愿力和他妈那个业力是向反的就行啦。 这个宇宙里到处都是能量，磁场。就是那个东西啊。整天搞那个形式有什么用啊，阿弥陀佛西方净土，篇地黄金，满地玛瑙，有屁用。

和自己的观点不相应就排斥，就是魔，这叫自我，包容一切嘛，个人有个人的原因啊，你让沙漠里人去拿花供养佛，怎么供养？草都没有，怎么供养。    你让一个不认识字的人去读经怎么读？你让一个乞丐去布施怎么布？有的人腿受过伤，你非让他跪着忏悔，能跪吗，人家腿里有个钢板只能直不能弯，怎么跪呢？      

想帮助别人是好的，不过得懂善巧方便，要不然不是度众生，是反被众生度。 因为他说他每天读地藏经我才把地藏经里的那几句话给贴过去的，那说明他信地藏经，要不他怎么有，而且还读嘛，说明他信嘛。
你以为你说那样他就会信啊，你又不是主席，总统 ，佛，人家能信你吗？就算信也就三天信。每个人都是只相信自己的。就算你是总统人家信你也是权威在作怪，佛在世说法都有人怀疑。不要说你了。那干吗不用人家已经相信的东西去教人家呢。你说呢？
希望你能懂。   没有任何不好的意思，只是探讨学习，不认同就当我放屁。

休娴

空谷幽兰_j74qR 发表于 2014-12-1 20:52
您老人家这个见地有问题。  
能让母亲脱离恶趣已经很不错啦，净土最好的结果不也只能去天上见阿弥陀佛他 ...

众生只要还在六道轮回中，就无时不刻劳烦佛菩萨不辞疲倦的化百千万亿身形在六道度脱教化众生，而非师兄所说的能就母亲脱离恶趣已经很不错了，可以不用劳烦菩萨就能超度亡者。

况且用师兄你推荐的方法，并不见得就能把亡者超度脱离恶道，仅用一些放生、印经等布施，如若对方生前罪业深重，堕落在地狱道的，有可能仅是令对方脱离受剧苦较小、地狱罪报较短的地狱，也有可能仅是从地狱道投生到饿鬼道；而如若在亡者原本是在饿鬼道的，至多只能令对方变成较有福报的鬼道众生，仍属恶趣；或者也有可能是从鬼道投生到畜生道。。。。。只要功德不圆满，想要对方脱离恶道并非易事。何况生者为亡者所做功德中，七分之中，亡者只获其一，由此可见，想要为亡者脱离恶趣，最好多做各种功德，即使如地藏菩萨广作佛事、大兴供养也仅能令其亡母脱离恶趣而已，何况师兄所引导的放生、印经等这么一点善事，这可是要误导令亡者恶道长期受苦。

我们学佛就要引导他人走出一条了生脱死的捷径，而不是误导他人在六道轮回，头出头没，劳烦诸佛菩萨久远劫来在六道了无终期的救度众生。
末学从不认为我所说的话他人就一定要相信，但只要有道理，自然而然就会有人采纳。与我自己有任何观点的任何人事我都不会排斥，但我们可以探讨讨论，而不是自以为是的网络误导他人在六道轮回，了无出期。
引导他人或者亡者神识念佛求生西方净土，就已经脱离轮回，究竟的离苦得乐。我可没有说过到了净土以后就成佛了，而是到了西方净土，无有众苦，但受诸乐，皆是不退转的阿惟越致菩萨，是一生修行成佛的处所。
反之，若不求生净土，误导他人仅作一些世间善行，以求得人天福报，其结果就是

印光大师：若不往生净土，将来必堕地狱！
http://www.shixiu.org/thread-74143-1-1.html
(出处: 佛教论坛)
学佛只想来世投胎富贵人家或做天人享福，如何？
http://www.shixiu.org/thread-80071-1-1.html
(出处: 佛教论坛)
天上一昼夜，相当于人间50年乃至上1000年！黑绳地狱一昼夜，相当人间几千万年
http://www.fomen123.com/fo/fojiao/yuzhou/9547.html
师兄您自己要在六道轮回，将来在堕落地狱受苦，没有拦你，但不要诱导他人在六道轮回，了无出期。

空谷幽兰_j74qR

你不要听那些所谓的大师瞎说啦！若不往生净土，将来必堕地狱！那显宗和禅宗密宗怎么办？都下地狱？这个话本来就有问题。至少让人误会。    净土是好，别的宗派也好啊。都好，无有差别，不同的人学不同的宗。佛法是好，上帝，安拉真主，老子也好啊，都好，学什么都行。
别那么小气，只有佛好，只有净土好，好吗？    行一切善都好，谁说供佛，就比放生管用啊，我啥也不干，啥也不信，我就每天祈祷世界上所有人身体健康也是个法门啊。那有那么多高下好坏之分，都是分别念在做怪。      完了还整个权威，佛是一切人事物平等啊，我就不想成佛就想做人怎么地？不行吗？因缘聚合的时候我自然想成佛了贝，现在我就是不想成佛，有错吗？ 不想成佛就下地狱，不净土就下地狱，这个没道理啊。

休娴

空谷幽兰_j74qR 发表于 2014-12-2 20:24
你不要听那些所谓的大师瞎说啦！若不往生净土，将来必堕地狱！那显宗和禅宗密宗怎么办？都下地狱？这个话本 ...

无论任何什么大师所说都得讲得有道理才有能获得众人的信服。看师兄的所有发言就知道师兄从来不好好的学习基本的佛法知识、佛学义理，任何思想言论都是自己断章取义的想当然。你在此帖的所有问题，15楼印光大师的开示里已经讲得很明白，恕不再多言。师兄对于自己没有弄明白的事情而且又不肯虚心向法师大德多学习的话，最好不要发表一些不当的言论在网上误导他人。你所推崇的上帝、安拉等都在六道轮回中，将来堕地狱是毋庸置疑的。
佛经揭秘玉皇大帝的轮回史
http://www.shixiu.org/thread-43318-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

休娴

真是心如是 发表于 2014-12-2 23:02
是相对的，不去净土就坠地狱是没有依据的，修六波罗蜜不生恶处，佛陀有很多法门都是很好的，菩萨很多是发 ...

修波罗蜜不生恶处，问题是怎样修，修到什么程度？六道凡夫真正有谁能够圆满六波罗蜜？理上说起来简单，但事上做起来比以师兄您现在的凡夫肉身用来登天还难。真正的修行人不惧轮回，也只能是我们嘴上说说而已，要是真正轮回到了地狱，到时鬼哭狼嚎，什么也说不出来了，已经出离轮回的小乘圣人阿罗汉回忆起在地狱所受剧苦，仍恐惧得全身流血汗，何况我们这些罪业凡夫？