想断淫欲，就每天背一遍《四种清净明诲》 转自网络

南无大悲观世音

特别提示：本文节选自《果卿居士辽阳讲法之七》，全文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d0461950100lq1l.html
想断淫欲，就每天背一遍《四种清净明诲》

   做了好事了，一定会有好报。我们做过的所有的好事，帮助别人一定会带来福报，你越不想福报，越有福报。如果为了福报而做，反而没有福报。比如我做了好事了，今天我扶着一位盲人过马路，他还要点钱，我就给了他十块钱。你做了这样一件好事，见人就说，“哎，老赵，今天我扶一位盲人过马路了。还给了他十块钱。”你逢人就说，本来佛要给你一百分功德的，你一说，只剩下十分功德了，再说说，你这个人没功德了。还跟人说，反而欠功德了，变成负十分，你这个人没功德了，是欠德了。我们现在很多人不懂。

   有的人到庙里供养三宝，助印经书，一定要人家写名字，说这样才有功德。追求功德这都是傻瓜啊，你写名字干什么？写名字就没那么大的功德了，不写名字才有功德。你想过没有，你把你的名字写在这了，所有来听经的人都跪在这儿，听完经，大家都来拜这部经，你的名字写在这儿，相当于你也在接受大家的顶礼。请问你有什么功德？你受得起人家膜拜吗？

   在佛经上讲，有的同性恋患者，同性恋人，我是男人，我不喜欢女人，我喜欢男孩，专门喜欢男的同性恋。我是女孩，我喜欢别的女孩。佛讲这个同性恋怎么来的呢？佛经上讲：“或嫌，或弃，谤毁于人。”我讨厌你，瞧不起你。或戏弄佛法，谤毁别人，专门做陷害于人的事。这样的人，下一世再做人的时候就是同性恋。还有呢，“与亲情女行淫秽事。”和自己的亲戚，表弟，表妹，亲情男女之间做淫秽事的，来世一定是同性恋。还有什么情况呢？男人喜穿女人的衣服或者装饰，比如说我是个男人，我爱装扮女人，美国有男人商店，女人商店，专门卖给男人穿的女性用品，那个女式的高跟鞋有四十三号的，假胸，假臀，假腿都有，我说这么大尺码的女性用品卖给谁呢？有这么大的女人吗？说不是卖给女人的，是卖给同性恋男人的。男人喜欢打扮成女人的样子。男人抹着口红啊，留着大辫子，都不是好现象，这是佛说的。还有第四点，师无圣德，妄受其礼。你没有大的德行，不可以随便接收别人顶礼的。宣化上人七十八岁了，身体不舒服，在床上躺着，侍者说，师父，加利福尼亚州来的客人要来拜见你。师父说：“哦，扶我起来，把我的衣拿过来。”我说：“师父，您身体不舒服。不要搭衣了。”“哎，不可以的，他们来都要给我顶礼的，我没有资格接受别人顶礼，我搭上衣，他们顶礼，就是给佛顶礼。衣是代表佛的。”“不给你们说明白，我有罪的。”你看，宣化上人这么大年龄，搭上衣才敢接受别人顶礼。我们现在是这样吗？我说的话你自己想，包括我们出家师父。不是谁都能接受别人顶礼的，搭上衣才敢接受别人顶礼。我不知道咱们国家怎么样。你有没有这德行接受别人顶礼？想给我顶礼的人很多，我说，你再顶礼，我不在这里坐了，我要走了。所以，我要在面前放上一个佛像，没有佛像，就放上一本经书。你是给佛像顶礼，给经书顶礼，不是给我顶礼。因为我没有这个德行，我不能接受你们顶礼的。

   “所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”不漏，无贪嗔痴就是没有漏，有漏就有贪嗔痴了，“阿难，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除。尘不可出。”大家听懂了。“淫心不除”比如说我是男人，我只要心里还喜欢女人，心里还喜欢人家的男人，淫心不除，还想女人或者想男人，你绝对出不了三界。“纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。”你有智慧了，你有神通了，修了一点点小智慧，“禅定现前”。举个例子，比如说我是老百姓，我想看到市长的档案，你看得到吗？再比如我是市长，我想看到总理的档案，他看得到吗？看不到。所以，修得一点神通，他只能欺骗一些没有知识的人。他能说对你一点事儿，比如你供了一尊什么佛像，你左边供了一些什么花，右边供着一些什么。你就惊叹：“哇，这么准，你是什么佛再来吧？你是菩萨再来吧？”于是迷信他了，给人磕头，给人塞红包什么的。不断淫欲的人修行，他不会成功。修得最好的是成魔王。中品魔民，下品魔女。“上品魔王、中品魔民、下品魔女。”这个不用解释了，不断淫欲，修得最好的是魔王，我们刚才说lihongzhi就是魔王。lihongzhi长的那个面相还是比较端正的，是吧？看没看过他的照片？电视里放的，两个大耳垂，耳形也好看，我觉得他过去生学过佛，也出过家，也当过和尚，其它都好，也帮助这个帮助那个，帮助过许多人。但是好色。不断欲。结果修成了魔王，就是现在的lihongzhi。追随他的这些人，你看还有好多知识份子都在追随他，到了美国，美国也有人追随他。什么道理呢？他们就是过去生，lihongzhi的前生，帮助过的人。他们那个八识田中，那个心就知道，哦，这人不错。lihongzhi放了个屁呢，他也会说，嗯，真香！这是因为他们过去生的因缘。这些都是他以前帮助过的人。他在过去世帮助过好多人，这些人在今生一看到lihongzhi，他的神识知道他曾经帮助过自己。所以，他从中国跑到美国，都有不少人追随他。但是，这种人逃不过因果报应，而且很快下地狱，因为他谤佛，谤法。

   “纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女，彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。”这些魔啊，都有点儿神通。他们都有神通啊，所以你们不要迷信这个神通。这些魔都有神通，个个都说我已经修到无上的法门了。我的智慧是无上的，谁也没有超过我的，我最高的。

   “我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识。”“我灭度后”。佛说等他涅槃后，离开世间以后。今天，我们现在已经是进入末法一千零三十九年。佛说，到了末法时代，魔子，魔孙，魔王都来世间了，许多人都是这样，“广行贪淫”，天天喜欢淫欲。男婚女嫁，繁衍后代，这是正常现象。“广行贪淫，为善知识。”一边搞淫欲的事儿，一边还说我是你们的善知识，你们给我磕头啊，给我红包啊，现在这样的人太多了。

   现在许多这样的人到这世间来，这都是魔王派的人。释迦摩尼佛在世的时候，魔王先用武力跟释迦佛斗，斗不过释迦佛，他就派魔女，他的女儿来勾引释迦佛，释迦佛不为所动，所以他恼恨在心，他说：“释迦佛，你等着，现在是正法时代，太阳刚刚出来，我没有办法，现在我的弟子都跟着你走，等到了末法时代，我就派魔子魔孙，传上你们的袈裟，混到你们的佛教队伍里去，往你们的锅里拉屎撒尿，看你怎么办？”释迦佛听了黯然泪下。所以，现在很多魔子魔孙混到佛教队伍里来了，混吃混喝，破坏佛教。不光佛教是这样，其他团体也是这样。比如说我们党内，四人帮啊，他们就是混到我们党队伍里来的败类，来败坏我们的党，败坏我们的国家。现在的佛教更是这样。

   “炽盛世间，广行贪淫，为善知识。令诸众生，落爱见坑，失菩提路。”令所有的众生，“落爱见坑”我爱你，你爱我，佛把它比作一个大坑，人们落到“我爱你，你爱我”这样的大坑里了。“失菩提路。”找不到修行觉悟的道路了。“汝教世人修三摩地，先断心淫。是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。”先断淫欲的心，很难的。在这里，我告诉你一个方法，你把《四种清净明诲》背下来，你试试看，我去背了，就像原来你每天沏茶喝，喝了两年三年了，这个杯上的茶垢已经积得很厚了，你每天擦，每天擦，而且，你拿开水倒进去，不再放茶叶，因为放茶叶，这也是贪恋，这也是有弊的。现在你开始断了。现在，我们每天背诵一遍《四种清净明诲》，慢慢，慢慢，我们的自性就和《四种清净明诲》融合到一起了。试试看。慢慢的，你的淫欲的心就淡泊，就会消除了。到后来，你说，哎呀，我的淫欲心倒是消除了，我先生的淫欲心，我太太的没有消除，这个怎么办呢？当你背这个《四种清静明诲》的时候，你或者在家里背，或走在路上背，或汽车上背，你想背之前，就喊你老公的名字，喊你太太的名字。你一喊，他的神识就会到。你背的时候，他会在你旁边听着，是很恭敬地听着，慢慢的，慢慢的，也许一个月，两个月，你们夫妻之间的那事儿会越来越少。甚至几个月都不来找你了。他还会向你道歉：“哎呀，对不起，我最近太忙了，太累了。”很多人听了我的话去做了，都向我报喜来了，说你讲得法太灵了。这是很奇妙的，你要是不信，你可以试验。

   我平时看电视看得不多，要看就看看新闻。有一天看到新闻里讲那个和赵本山经常合作的赵丽蓉女士去世了，我们都很喜欢她的。你们认识她吗？（不认得。）我认得她，她不认得我。天津人。我想去看看人家，但是人家也不认得我。所以，我所能做的就是给她开示开示，给她念三部《地藏经》，那我就写了一张纸，就是一张牌位，上面写着：为赵丽蓉女士诵《地藏菩萨本愿经》三部，希望她往生西方极乐世界。我一喊老太太的名字，她就到我家来，虽然她变成鬼了，但是她绝对不会来伤害你的，没有那么回事。人活着是最笨的，人一死马上就变得很聪明。比如你往我杯子里放了毒药，我活着的时候不知道是谁放的。我喝了以后就死了。我一死我就知道，谁给我放的毒药。我知道你给我放的，我找你没有用啊，我能掐你一下，打你三下吗？不能啊，因为阴阳两隔。但是这个因果报应逃不掉的，这一世结束了以后，你会随着业力轮转六道三途。那天早课，我一开始念《地藏经》，在佛台上就出现了赵丽蓉的像，半身的像。我就嗑了三头。就是这样。证明给你看。

   以后我一念，嗑完头，她就示现。一天念一部经，第三遍经念完，刚刚磕完三个头，第三个头叩完之后，再一抬头，赵丽蓉又在我的眼前。这是真的，你一叫对方的名字，他的神识就会来。这是我教你们念《四种清净明诲》。你每天念啊念，久而久之，慢慢的，淫欲心就断了。这是修行第一要点，先断邪淫，修行要断淫欲的心。“汝教世人修三摩地，先断心淫。”阿难，淫欲是修行人第一要断的，所有的佛，现在的佛，未来的佛，都教我们先断邪淫。“如不断淫，修禅定者，如蒸沙石，”阿难，如果有人哪，想把米煮成饭，或者“若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。”想把它蒸成可以吃的饭。因为你吃众生的肉。猪啊，鸡呀，鸭呀，家里吃的螃蟹。你认为生儿子生女儿。你不知道他们是来讨债要你命的。你看，孩子杀父母，还有夫妻之间互相伤害。学佛了，懂得了这个道理，一定要赶快知错，赶快回头。

   “汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。”行淫秽事，你想出三界，可能吗？天天打牌赌博，在歌厅里唱歌跳舞。你想成佛出三界，这是不可能的。行淫欲，只能在三界里边轮回。“纵得妙悟。皆是淫根。”你喜欢男女之欲。淫欲的这个心不断，出不了轮回。“必使淫机，身心俱断。”不要说淫欲的行为，断淫欲后，我连淫欲的念头也不能有。心里没断是不行的。一定要断。这个淫欲。有的人已经断了淫欲，但心里偶尔还有淫欲的念头，你把这《四种清静明诲》背下来，你试试什么效果。

   你没有这种念头了，你连想也不想了，你幸福不幸福？如果我喜欢喝酒的，我没酒喝的时候，难受不难受？我喜欢抽烟的，没烟抽的时候难受不难受？又比如你不喝酒，不抽烟的人，我现在抽大中华，喝茅台酒，你馋不馋？你会不会喜欢？不但不会喜欢，还会讨厌。不喝酒的人，有的人一闻到酒味就感到恶心。闻到那种酒味，就感觉到好像闻到了马尿，很难闻，是不是？比如我本来是抽烟的，现在口袋里没有烟，你心里想：哎呀，要是有一包烟就好了。我得赶快去买。是不是？一个人，当欲望来的时候得不到满足，是很难受的。像得病一样，做什么都没精打采的。有时候，看到地上有一个烟头，四周看看没有人，把烟头捡起来，点上，吸上一口，“啊……”深深吸一口，顿时感到全身舒坦，是不是这个烟救了我？我最后得了肺癌，谁害了我？就是烟害了我。你吸了那口烟，表面上是香烟救了我。你没酒喝，馋得直淌口水，喝到了酒，暂时缓解了馋劲，好像是酒救了我。结果，肝上得毛病，吸烟的人肺坏了，喝酒的人肝坏了，淫欲的人肾坏了。你以为淫欲是人生快事，实际上是害你的，要你的命的。这都是有科学试验证明的。报纸上都登着，男人，女人一辈子淫欲的次数大约五千一百次左右，包括小时候手淫的次数都在内。现在的孩子知道的太早，手淫的也过，所以，到结婚的时候，男人就不是男人了，女人就不是女人乐，这就是为什么现在离婚率这么高的一个原因。现在电视上广告这个药，那个药，什么吃这个药天天做新郎，吃那个药天天做新娘，你知道吗？吃这个药会减你的寿的。每吃一次这药，减你三个月或者半年的寿。所以，有的人早早地就死了。有的人六十多岁了，讨的老婆是二十多岁的，甚至十八九岁的，做多了淫欲的事，实际上是害他自己的。

南无大悲观世音

此文转自http://www.xuefo.net/nr/article4/37953.html
早晚课背诵四种清净明诲断淫念

文章来源：现代因果实录二

有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。

　　师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。

　　念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。

　　最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

　　达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。

　　这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，

　　不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。

　　淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。

　　有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。

　　“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。

　　“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。

　　所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。

南无大悲观世音

大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译

　　佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

　　阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

　　阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

　　阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵；中品妖魅；下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。

　　阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

【东南】→杰

佳人

南无阿弥陀佛！断淫欲要念【四种清净明诲】末学愚钝还是第一次看到，请教师兄：那四种清净明诲？

南无大悲观世音

佳人 发表于 2014-11-19 09:04
南无阿弥陀佛！断淫欲要念【四种清净明诲】末学愚钝还是第一次看到，请教师兄：那四种清净明诲？

南无阿弥陀佛，《四种清净明诲》是楞严经里的内容。内容如下——


四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译

　　佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

　　阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

　　阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

　　阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵；中品妖魅；下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法。詃惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。

　　阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆。若大妄语，即三摩地不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

佳人

南无阿弥陀佛！感恩师兄！祝福师兄吉祥如意！法喜充满！早证菩提 ！

南无大悲观世音

佳人 发表于 2014-11-20 11:15
南无阿弥陀佛！感恩师兄！祝福师兄吉祥如意！法喜充满！早证菩提 ！

南无阿弥陀佛！末学也同样祝福师兄吉祥如意！法喜充满！早证菩提 ！

佳人

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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南无阿弥陀佛

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