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本帖最后由 大大的蓝天 于 2014-11-11 09:38 编辑
南无常住十方佛!
南无常住十方法!
南无常住十方僧!
南无本师释迦牟尼佛!
南无东方琉璃世界药师琉璃光如来!
南无西方极乐世界阿弥陀佛!
末学的一些体会,未必对,而且末学依然没有开悟,小小感悟或许是仰仗佛力加持。这是写给发愿往生西方极乐世界的朋友的。
有些人笑人家放生的人是杂修,笑念金刚经的人是杂修,甚至笑做义工的人是杂修,真的是这样吗?
这样理解工作的人也是杂修,你吃饭也是杂修,你结婚还是杂修,老实说真想找个这样不杂的人真难,印光大师还念大悲咒呢。
真正的杂是念头的夹杂,比方说你念地藏经,想着地藏经消业,想着地藏经的功德利益,这个一定是杂的,不可否认的,但如果有人怜悯众生,想知道地藏菩萨的大愿,想知道六道众生的苦,他去读地藏经,他去学地藏经,这个是慈悲喜舍,这个是入佛知见,念念为了众生,就是在忆念佛,这个不能算杂。而念阿弥陀佛的人想着靠念阿弥陀佛消业,想着靠念阿弥陀佛开悟,想着靠这个过上好日子,这个是贪,夹杂了六道轮回的因,是杂修。不是说念阿弥陀佛你就不去帮助众生了,念阿弥陀佛你就不用供养三宝了,而是说你不要行善了,这里的行善是即为了种善因结善果的行善,而不是你看到别人要死了不去救,觉得救了修行就夹杂了。有些人念了一辈子佛,临终却不得往生,而有些人念念慈悲喜舍,临终一个阿弥陀佛接我的念头,就往生了。
所以为了众生,你去做任何事情都不是夹杂。念佛人是不需要功德的,功德都回向给阿弥陀佛了,都回向给净土了,往生是靠阿弥陀佛的功德,不是靠我们自己的,乃至你害怕往生的时候冤亲债主来障碍,然后用种种方法消业,哪怕是靠念佛消业,都是夹杂,能不能消,怎么消,这个是阿弥陀佛的事情,他的愿力自然摄持,不是你需要考虑的事情。有些人想着靠念佛开悟,还是夹杂,还是杂修。
不能不小心啊,但是我要说明一点是,念佛就是把我们的念头直接换成阿弥陀佛纯净纯善的念头,这个方便契入,这个是第一,另外阿弥陀佛的大愿发愿接引持名念佛的人,所以往生一事靠持名念佛,是最简单有效,而且是最稳妥的方法。所以为了往生你靠持名念佛,不用靠别的。这个叫不夹杂。
——惭愧学生 蓝色天空_善护念
愿以此功德,普及于一切,法界诸众生,皆共成佛道!
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