操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 890|回复: 3

我对打坐修禅的感悟和体味

[复制链接]
发表于 2014-11-2 22:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
本帖最后由 宇宙本一 于 2014-11-4 18:50 编辑

走我开始与佛结缘感悟佛法后就开始寻找修禅的方法,感觉要是只是明白和了解佛法的道理,但不去修禅行证的话也是水中花井中月是不能解脱的,于是在论坛上广求教导,但是都没人指出和讲出真的好遗憾,于是我就自己琢磨和研究实践。
  在修禅的时候我首先想起的是中国禅宗的六祖,于是我就找六祖坛经看。那六祖是怎么说禅修的呢?心念不动名为坐,内见自性不动名为禅。外离相为禅,内不乱为定,外禅内定为禅定。这些话正是六祖总结出的佛本自性的道理,这个道理其实金刚经心经早说过了,只是六祖说的更易懂些。金刚经说离一切像即名诸佛,也就是说只要我们外不着像,内心不乱也不着像就能成佛的。我们只要也这样做也这样修就一定能成就!
   在有心经说三世诸佛皆走此经出。其实也就是六祖说那些,或者是定慧一体,这就是心经说的色空不二的道理。那心经说的什么是色呢,就是说阿耨多罗三藐三菩提。空是什么呢就是无诸像,也就是说无诸像就能得到阿耨多罗三藐三菩提。有阿耨多罗三藐三菩提的同时也就是无诸像,也就是色空如一。在说六祖的定慧,六祖说定慧一如,定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧。即定之时慧在定。那什么是定慧呢?六祖用灯比喻定慧犹如何等。犹如灯光。有灯即光。无灯即暗。灯是光之体。光是灯之用。名虽有二。体本同一。此定慧法。亦复如是。什么意思呢,就是说定就像是灯,光就像当于慧,定和灯是体,那定是什么意思呢,定就是无诸像,也就是说无诸相是体。那灯是什么意思呢,就是发亮的根本所在。那慧光什么意思呢?慧那就是说是智慧啦,这个智慧走哪里来的呢?是走定体中来的,就像灯中出的火一样哦!就是说定中没慧不能成就,就像灯没有光一样,都没用的。只有定慧一体,灯光一体,才是修行,才能照明有用哦!
  考虑啦以上的以后我又看道德经,道德经说人法地,地法天,天法道,道法自然。怎么理解呢?我想的就是,人就像大地一样无知无觉,这也就像是前面佛经说的无诸像。然后在无诸像中在像天上的太阳月亮一样无索取的给人们光明。这个什么意思呢也可以理解为前面的地为定,后面的天就是智慧,也就是无索取的去帮助人们。然后天法道,道是什么呢也就是佛经的阿耨多罗三藐三菩提或者是佛。道法自然是什么意思呢?也就是说这些只要慢慢去行去做,就像自然中的规律一样,不求不取慢慢的就成就啦,也可以理解这句是佛教里最终的一合相。
  在查看完佛经和道德经后发现所说的都是一样的,只要外不着像,内心不乱,就自然会慢慢成就的。若是有智慧只是在定体中发出的智慧,那慧在定中定在慧怎么理解呢?我的理解这里的慧是利益他人的智慧,也就是慧中没有我的,这样的慧也是生定的。了解啦这些我开始进行打坐禅修
  在开始做的时候我尽量的让自己想像着像大地一样无欲无求。有时候会想金刚经的无诸像,也就是心经的无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故!也就是说什么都不想,到最静的时候慢慢的自己忘啦在哪里,忘啦自己,慢慢的感觉坐着的腰会慢慢直起来,但还能感觉到有个知觉的心在,因为我可以听到外面任何动静。于是不知道怎么回事,怎么还会有知觉呢?我以为这个知觉是不对,因为我以为是有像的,然后又看六祖坛经,真如有性。所以起念。真如若无。眼耳色声当时即坏。善知识。真如自性起念。六根虽有见闻觉知。不染万境。而真性常自在。故经云。能善分别诸法相。于第一义而不动。这就是说在我们心无所住无诸像的时候,是有念的,这个念是有自性中法出的念,这个念也就好像灯中的光一样,而非无明中的念,所以不在担心。慢慢的坐有一天突然感觉眼睛慢慢的睁开啦,是控制不住的慢慢的睁开来,然后慢慢的会感觉不到自己的身体存在感。感觉自己的身体就像个气团一样,唯独有感觉的就是牙齿,只有牙齿能感觉到不是气团。这个时候看吃饭看到肉食没胃口,以前最爱吃的那家牛羊肉店在没去过,而且对女人也不在感兴趣,淫心好像一下被降服了。在身体上的表现是,晚上打坐2小时半天精神一天,感觉眼睛看东西很清楚,到第二天晚上也不困,还很精神。在然后是每天早上会晨勃,是没欲望的那种勃起。其他就没什么啦   在学啦打坐以后,在平时又看六祖坛经,发现六祖说打坐其实不是唯一练习禅定的方法,而是行走坐卧都可以禅定的比如经文讲,如所言。汝但心如虚空。不着空见。应用无碍。动静无心。凡圣情忘。能所俱泯。性相如如。无不定时也。在说,心地无非自性戒  心地无痴自性慧。心地无乱自性定  不增不减自金刚。
   于是在后来我就不只是只打坐啦,在行走坐卧都按六祖说的去做,就是内心不乱,外不起念。慢慢的我发现自己闭起眼睛能看到佛的面孔,最后看道肩膀,到最后看到全身,在到最后睁着眼睛都能清楚的看到,但不是肉眼看到的,好像是脑袋上又有个眼睛看到哦。就这样又修习啦一段时间后有一天突然感觉自己还年轻,不应该修那么多,应该去做更有意义的事情,就是做个能利益大家的事情,不能只做个自了汉。在有又想起美色,感觉还年轻自己应该也应该去享受下去,然后走这样的想法出现后就控制不住心念啦呵呵!一直到现在写出这个文章。
  不过现在更加知道自己应该做什么,不应该做什么,应该怎么做,不应该怎么做!
以上就是我打坐的感悟和大家分享下,还望诸位师兄大德批评指教!
  祝所有看到此文的都开始深信佛法!   再次祝福所有人都与佛结缘,并深信佛法,感悟佛经,行证佛果 !阿弥陀佛!愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。”阿弥陀佛


发表于 2014-11-3 00:53 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2014-11-4 18:50 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2014-11-4 18:51 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-24 04:32

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表