迷津：梦境里出现的一堆堆的人都算是冤亲债主么

吉丸大大

梦境里出现一堆堆的人或一队队的人，大多数完全不认识。（还不包括动物类）中国的有，外国的有。算是累世的债主么？都在向一个人讨债么？
一个人到底有多少冤亲债主呢？
麻烦开示一下。谢谢

善光

阿弥陀佛，按照《地藏经》中讲，梦中的众生都是与自己有缘的众生来寻求救度的


地藏菩萨本愿经~


若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。


普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。

另外，刚好写完一个关于梦境的回答，转发给师兄参考看看：

                               
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南无大慈大悲观世音菩萨

关于梦呢，简单来说会有三种原因：

1.与自己的心念和行为或第八识中的善恶种子有关，也就是由自己的无明和妄想编织的梦境，就像白日梦一样

2.与非人干扰有关，如果福报不足或者业障现前，就会在梦中受到干扰而有种种梦境，就会因此而感到心绪不宁

3.与天神护法或者佛菩萨的示现或者考验或者教导有关

对于第1种情况，就是白天的时候要尽量多念佛，保持正念并且多做佛事
尤其是精进修行期间最好能够少看一些电视、小说或者新闻之类的，
不然心思和念头动的多，夜晚就会睡不安稳而多梦

对于第2种情况，这种就需要通过忏悔和精进修行回向有缘众生，逐渐化解
只要坚持精进修行，就能感化众生一同修行，
或者众生就能放下怨恨和执着而得到佛菩萨的救度，转生善道或往生净土

对于第3种情况，佛菩萨的示现或者考验或者教导
例如修行人如果发心发愿，那么生活中或者梦境中就会有考验
看看我们是不是真的能够说到做到，还是只是空口说白话而已

如果平时我们精进修行、正念够深，那么在梦中也是可以保持正念的
例如在梦中向众生忏悔
或者梦中念佛、持咒回向并且超度众生，
或者帮众生授三皈依，
或者为众生演说因果，
或者给众生讲讲极乐净土劝导众生念佛往生等等
所以，梦中其实也是可以修行的，而且由梦境也能考验我们的修行

如果梦中没有做，那么梦醒了也可以做，念佛持咒回向并且超度有缘的众生，
希望众生都能知因识果、断恶修善，放下执着，转生善道或者往生净土，见佛随佛学佛乃至成佛

经中讲，在累劫漫长的轮回之中，没有哪一个众生没有做过我们的父母或子女或亲友
所以，对梦中的所有众生，我们都应该慈悲救度、平等救度，希望众生都能离苦得乐，都能往生极乐

以上简单说明，希望对师兄有帮助

南无阿弥陀佛

悠悠龙儿

哈哈，都是和师兄有缘的，求师兄帮助的。其实冤亲债主和家亲眷属有时候也不是泾渭分明的，比如过去的冤亲债主投胎做了自己的孩子这时候就变成家亲眷属了。师兄每次回向可以说此功德回向梦中及梦魇中出现的有缘众生，我一直都是这么回向的，我去年才开始诵经时梦里出现的众生也蛮多的，梦也不是很愉快，现在做梦也没啥特殊众生出现了，也没啥不愉快的梦出现，基本一觉睡到自然醒。

吉丸大大

善光 发表于 2014-11-1 11:22
阿弥陀佛，按照《地藏经》中讲，梦中的众生都是与自己有缘的众生来寻求救度的

就是说，一个人所带的债主有缘分的众生的数量是相当庞大的，远远超过人的想象，
但以佛力来忏悔的话，是一片一片忏悔的，比如念一天精进的佛咒，此功德供给很多众生了。否者，单个单个讨念佛人岂不要完蛋了。这样理解对么

善光

吉丸大大 发表于 2014-11-1 11:46
就是说，一个人所带的债主有缘分的众生的数量是相当庞大的，远远超过人的想象，
但以佛力来忏悔的话，是 ...

是这样，忏悔心是如此

行菩萨道，以慈悲心超度众生也是如此

[心][量]越大，力量越大

[心]就是指忏悔心或者慈悲心，[量]就是指心的深浅或是否广大

真心忏悔、深心忏悔，就能感化(无量)众生
(只要众生感受到我们真心的忏悔就能原谅，
而且如果我们真心忏悔了佛菩萨也会看情况帮忙)

真心慈悲、深心慈悲，就能救度(无量)众生


南无大慈大悲观世音菩萨

潜心向佛

南无阿弥陀佛，南无的愿地藏王菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨

timeeddy

八字真言“见怪不怪 其怪自败”因为凡所有相皆是虚妄。

吉丸大大

善光 发表于 2014-11-1 11:50
是这样，忏悔心是如此

行菩萨道，以慈悲心超度众生也是如此

哦明白了。