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通过以下一些方式,可以把咒语的力量传递到更广的范围,利益更多有情和无情众生。
以下引用的佛经咒语仅做参考,目的是说明咒力传播的一些方式。
一、通过声音:直接念诵让众生听到
《大集须弥藏经》云:“...以大音声而读诵之...”
二、通过声音:击鼓(或现代的广播、喇叭、电视等媒介)等方式
《大集须弥藏经》云:“...若以此咒咒诸蠡鼓而吹击之,随其音声所到之处,所有华果五谷药味依地生者,一切灾害无能毁坏,无能干枯...”
三、通过媒介:比如水、汁
《大悲心陀罗尼经》云:“其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。”“或取净水呪二十一遍。散着四方为界”
《大集须弥藏经》云:“复以此陀罗尼咒磨陀那果汁一千遍,用散树木田苗五谷”。
四、通过媒介:比如风
《大悲心陀罗尼经》云:“...若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得此人飘身风吹着身者...”
五、通过媒介:比如土、沙、灰等
《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》云:“大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身”
《佛顶尊胜陀罗尼经》云:“应以此陀罗尼咒土二十一遍。散其骸骨之上”
《大悲心陀罗尼经》云:“...或取净灰呪二十一遍为界...”
六:通过佩戴或让众生看见:
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》云:“或佩身上或才眼视。或书经卷或书帛素。或书墙壁。一切众生若有见者。”
七:持咒者尽眼所见之处:
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》云:“若有人登大高山顶诵此陀罗尼。尽眼所见处。所有众生灭一切罪业。亦离一切地狱业得免一切傍生身。”
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》云:“...若人往在高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界...”
八、观想:以想到为界
《大悲心陀罗尼经》云:“...或以想到处为界...”(注:为远方的病人持咒时,其实或多或少已经在使用想到为界这一项,看各人心念的力量了)
在具体操作时,可以根据当时所处的环境、拥有的条件等,选择比较便利的媒介进行持咒。
==佛经片段======
尔时,文殊师利白佛言:“世尊,以此陀罗尼书高幢上,以大音声而读诵之,复以此陀罗尼咒磨陀那果汁一千遍,用散树木田苗五谷,若以此咒咒诸蠡鼓而吹击之,随其音声所到之处,所有华果五谷药味依地生者,一切灾害无能毁坏,无能干枯,不能烧灭,亦复不能夺其精气,又亦不能损其势力,无能劫夺。若天、若龙乃至大威德薜荔鬼,若魔、若魔子、若魔眷属不能为害,况余众生及众生数?惟除宿业定障。”(摘自《大集须弥藏经》)
若谓人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得此人飘身风吹着身者。一切重障恶业并皆消尽。更不受三恶道报常生佛前。(摘自《大悲心陀罗尼经》) “若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀呪二十一遍。划地为界。或取净水呪二十一遍。散着四方为界。或取白芥子呪二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰呪二十一遍为界。或呪五色线二十一遍围绕四边为界。皆得。(摘自《大悲心陀罗尼经》)”
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