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我被一个重大的疑惑困扰着,请各位前辈指点迷津!

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发表于 2014-10-13 19:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我看到印光大师在《临终三要》一文中说:临终时切戒搬动哭泣,以防误事。蕅益大师却说:“得生与否,全由信愿之有无”。言下之意是,只要具足信愿,其他的因素一概不是问题,决定能往生。可是,我的困惑是:现在的人一般都是在医院命终的,可是一咽气,医院就会叫其家人赶紧将死者搬离病房,一般都是在一两个小时内就被送到了殡仪馆并立即被放进冰柜中冷藏。我想问的是:如果死者是一个念佛的人,在这种情况下,还能往生极乐吗?如果不能,在现在这种国情下,又有怎样稳妥的解决办法呢?
发表于 2014-10-14 15:08 | 显示全部楼层
马行空 发表于 2014-10-13 22:00
感谢师兄指教!末学无知,请问念佛人如果在临终时能够立即得到佛菩萨的接引,可以不经过中阴身这个阶段, ...

如果说搬动一个尸体就可以障碍人往生,那阿弥陀佛就没有力量可言了。

往生有几种情况:
1、临终直接往生(这个时候还没有断气,医学上还没有死亡),是阿弥陀佛临终前现前接引,此后尸体无论怎么折腾,都不会影响。

2、死亡前不念佛、不愿往生,这种人如果不是大善大恶就会有一个中阴身过度。这时如果有人为他助念,只要中阴身愿意往生并念佛也能够往生。在往生前不要搬动尸体,是因为中阴身对“他的身体”有特别的执着。

一个“愿生西方净土,专称南无阿弥陀佛”的人,就属于第一种情况,不待死亡,临终前就往生了,尸体爱怎么折腾怎么折腾,南无阿弥陀佛。

有关往生的问答精华:
http://www.fomen123.com/fo/youwenbida/jtz/Index.html

点评

就是说为他念够8小时或12小时或24小时的,都是生前不念佛? 可是很多居士也要让被助念啊,这怎么解释?  详情 回复 发表于 2014-11-2 11:34
发表于 2014-10-13 20:25 | 显示全部楼层
之所以说不要动尸体,是因中阴身时依然有感觉,据说敏感程度是人的七倍
一动身体他会疼,疼可能会引发嗔恨心,从而在中阴身时造作重业,影响修行者的清净心
如果定力非常深厚,自然不怕,但大多数人没有那么深厚的定力
所以有准备的修行者都是在家或寺院往生,不会在医院等死
其实普通人也一样,嗔恨心在中阴身时会招感恶业,可能会使本来不该入恶道的人,生在恶道

碰上了也可以破解,刚死没有那么快就走,可以在附近念经超度,也可讲解往生的原理使他放弃执念,由亲人为他供养佛法僧三宝,放生,施斋等等,造福
还可以找同修助念,一起念佛
或是找人代替他修行(找的人越多越好,七分之一归亡者)
发表于 2014-10-13 21:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 无果居士 于 2014-10-13 21:25 编辑

我综合其他法师的说法,个人认为,印光大师和蕅益大师的说法,并不矛盾。印光大师的说法,是确保临终之人多一层保障。蕅益大师的说法是净土门往生的最基本条件。其实只要信愿具足,往生是万人修万人去的。但一般念佛人在临终前,因为苦恼相煎,往往失去平时具有的信心,起了疑惑。这就会导至,临终前不能见佛,而进入中阴身。在中阴阶段,就不能移动身体了,一动就会让死者更颠倒,从而快速堕入恶道。如果信愿坚定的人,无论病痛如何折磨,都是信愿不乱,一直念佛。那麽在他断气前,就已经蒙佛接引,显出瑞相,一念倾,就已到极乐,也就没有中阴身了。进入中阴阶段时,如果蒙同修助念,大德加持,中阴人提起信愿,跟随念佛,佛即现前,仍可往生。所以印光大师才说,切勿搬动哭泣。

点评

念佛人在临终苦恼相见,信心大跌,导致无法念佛,这个地方觉得奇怪,既然专心持佛名号,佛力有加,佛智慧在运转着。即使念佛人信心有失,佛智慧怎么会在这个时刻,也就是最关键的时候,不自现在其前,而抛弃众生不管  详情 回复 发表于 2014-11-2 11:56
感谢师兄指教!末学无知,请问念佛人如果在临终时能够立即得到佛菩萨的接引,可以不经过中阴身这个阶段,就能即刻往生极乐世界吗?如果是这样的话,那依据的又是哪一部佛经呢?  详情 回复 发表于 2014-10-13 22:00
 楼主| 发表于 2014-10-13 21:45 | 显示全部楼层
感谢尘心客行师兄的赐教!请问没有出家的念佛人也可以去寺院往生吗?去寺院往生需要具备什么条件?

点评

末学对这些也不太了解,曾经听说,藏传有些寺庙接收 那些修行者去寺庙之前会把俗世之事全部了断,然后入寺之后就再也不出寺庙  详情 回复 发表于 2014-10-13 23:58
 楼主| 发表于 2014-10-13 22:00 | 显示全部楼层
无果居士 发表于 2014-10-13 21:18
我综合其他法师的说法,个人认为,印光大师和蕅益大师的说法,并不矛盾。印光大师的说法,是确保临终 ...

感谢师兄指教!末学无知,请问念佛人如果在临终时能够立即得到佛菩萨的接引,可以不经过中阴身这个阶段,就能即刻往生极乐世界吗?如果是这样的话,那依据的又是哪一部佛经呢?

点评

南无阿弥陀佛!印光大师说中阴身49天只是方便说,根据实际情况有长有短,甚至没有,比如念佛自在往生的,以及作恶直接堕地狱的,都不经过中阴身,也有中阴身超过49天的。 不经过中阴身直接往生的例子,在往生传里有  详情 回复 发表于 2014-11-4 00:53
如果说搬动一个尸体就可以障碍人往生,那阿弥陀佛就没有力量可言了。 往生有几种情况: 1、临终直接往生(这个时候还没有断气,医学上还没有死亡),是阿弥陀佛临终前现前接引,此后尸体无论怎么折腾,都不会影  详情 回复 发表于 2014-10-14 15:08
我也不是看佛经得知的,我学法多数是看法师说法的视频,和大德的文章。那些不修净土的人,比如世间的大善人,也没有中阴身,直接生天。大恶人也没有中阴身,直接堕地狱。这个说法,很多法师都是一致的。你可以  详情 回复 发表于 2014-10-13 23:19
发表于 2014-10-13 23:19 | 显示全部楼层
马行空 发表于 2014-10-13 22:00
感谢师兄指教!末学无知,请问念佛人如果在临终时能够立即得到佛菩萨的接引,可以不经过中阴身这个阶段, ...

我也不是看佛经得知的,我学法多数是看法师说法的视频,和大德的文章。那些不修净土的人,比如世间的大善人,也没有中阴身,直接生天。大恶人也没有中阴身,直接堕地狱。这个说法,很多法师都是一致的。你可以去寻找"净空法师"或"净界法师"或"大安法师"或"明证法师"他们说法都是一致的。

点评

哦,明证法师也是这么说的吗?您能告诉一下视频的名字是什么吗?我也看过他讲的一些视频,觉得他讲的佛学知识很有道理。  详情 回复 发表于 2014-10-14 09:46
发表于 2014-10-13 23:58 | 显示全部楼层
马行空 发表于 2014-10-13 21:45
感谢尘心客行师兄的赐教!请问没有出家的念佛人也可以去寺院往生吗?去寺院往生需要具备什么条件?

末学对这些也不太了解,曾经听说,藏传有些寺庙接收
那些修行者去寺庙之前会把俗世之事全部了断,然后入寺之后就再也不出寺庙

点评

多些师兄再次指教!  详情 回复 发表于 2014-10-14 09:49
发表于 2014-10-14 07:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 武汉毛中 于 2014-10-14 07:50 编辑

在自己家中往生可以很自在。既不麻烦别人也不委屈自己。当然也要福德因缘具足。一切以往生者没有痛苦才是。若是修华严和禅宗的菩萨又当别论。

点评

感谢师兄指教!  详情 回复 发表于 2014-10-14 09:51
 楼主| 发表于 2014-10-14 09:46 | 显示全部楼层
无果居士 发表于 2014-10-13 23:19
我也不是看佛经得知的,我学法多数是看法师说法的视频,和大德的文章。那些不修净土的人,比如世间 ...

哦,明证法师也是这么说的吗?您能告诉一下视频的名字是什么吗?我也看过他讲的一些视频,觉得他讲的佛学知识很有道理。
 楼主| 发表于 2014-10-14 09:49 | 显示全部楼层
尘心客行 发表于 2014-10-13 23:58
末学对这些也不太了解,曾经听说,藏传有些寺庙接收
那些修行者去寺庙之前会把俗世之事全部了断,然后入 ...

多些师兄再次指教!
 楼主| 发表于 2014-10-14 09:51 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2014-10-14 07:46
在自己家中往生可以很自在。既不麻烦别人也不委屈自己。当然也要福德因缘具足。一切以往生者没有痛苦才是。 ...

感谢师兄指教!
发表于 2014-10-14 15:28 | 显示全部楼层
没有真实的修为就可以进佛门?你们以为佛门是什么地方,
在人断气的时候人,人魂魄也就是你们说的中阴身已经离开身体三尺以外,与别的无关。

点评

多谢师兄指教!最近忙于听讲座,没来得及看回帖,很是抱歉!请问您说的“在人断气的时候,人魂魄也就是你们说的中阴身已经离开身体三尺以外,与别的无关。”它的依据是什么?还望进一步赐教!  详情 回复 发表于 2014-11-8 16:30
发表于 2014-10-14 18:31 | 显示全部楼层
生命的相续是业力和因果的结果。佛法不讲灵魂是有是无。在中阴身的时候意识的作用还是有的,所以往生中的生命还是需要给与关照的。
发表于 2014-10-14 23:26 | 显示全部楼层
看到这个帖子,我很震惊。我们学佛,一个最基本的知识就是要看穿这身臭皮囊,这个身体不是真正的你,不要执着于它。而楼主还在纠结于搬动了尸体能不能往生,更有甚的是其他师兄回帖帮他分析搬动尸体的利害。好不容易出离了这身臭皮囊还管它作甚?既然这个身体不是你,往不往生就跟它没有关系,它是不是被搬动不会对你有影响。往生极乐还是要福慧双修,真正的你是谁要分清楚。
发表于 2014-10-14 23:39 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛   师兄可以在网上查找【东天目山  海岛金山寺  往生合集】的视频,东天目山是在浙江, 海岛金山寺是在山东,有位齐居士与寺院师父在帮助作这事情,已有无数人在他们的助念中往生,有一位是从台湾来的,有一位是早期的一位女明星,有一位是坐着往生的,    希望对你有帮助,  南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛
发表于 2014-10-15 09:14 | 显示全部楼层
印光師的說法主要針對一般學佛之人(如念佛不得力,對彌陀信願往生堅定等)

蕅益師的說法乃依據經論,只要深信,必到彌陀淨土,只是時間而已
(也可能是這世,也可能是下一世,或下下下......世)

因此,兩人說法都沒錯。
发表于 2014-10-15 19:48 来自手机版 | 显示全部楼层
我们努力的都是现世往生,故而这个搬动遗体对我们无用的
 楼主| 发表于 2014-10-17 21:31 | 显示全部楼层
多谢各位热心相助!
发表于 2014-11-2 11:34 | 显示全部楼层
佛教常兴 发表于 2014-10-14 15:08
如果说搬动一个尸体就可以障碍人往生,那阿弥陀佛就没有力量可言了。

往生有几种情况:

就是说为他念够8小时或12小时或24小时的,都是生前不念佛?
可是很多居士也要让被助念啊,这怎么解释?

点评

1、从被助念人看:往生心不安定,未理解弥陀救度愿力,以为还要靠人助念助自己一臂之力。 2、从助念人看:不清楚临终的人平时是随顺佛愿念佛还是靠自力念佛,前去助念总归是好的。 南無阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2014-11-3 12:04
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