末学请教前辈

wshuxindi

各位前辈！末学有一个梦请前贤帮助末学分析下是何原因：
我昨夜诵读完经典后：
做的梦比较恐怖：
1.梦见自己吐了一口黑色液体，，吐在了一个装食物的盒子上面。。
2.梦见观世音菩萨（感觉是，但没有见到形象）让我拔两束胡萝卜缨子，等我拔出后是两颗人心，突然感觉这两颗心是我父母的。
做以上梦的时候我还一直告诉自己这是梦，还念准提咒，和菩萨名号。。
我就醒了，担心的了不得，请各位前贤帮助是什么意思````?感谢！

南无阿弥陀佛、南无大慈大悲观世音菩萨、南无地藏王菩萨

善光

各位前辈！ 阿弥陀佛 随喜师兄谦卑心、恭敬心 回向法界众生同喜 末学有一个梦请前贤帮助末学分析下是何原因： 我昨夜诵读完经典后： 做的梦比较恐怖： 1.梦见自己吐了一口黑色液体，，吐在了一个装食物的盒子上面。。 以下分享末学的经验和体会提供师兄参考 经中讲，这样的梦相代表消除了一部分业障 可以参考：重罪轻报或者消业现象都有哪些？现世吃些小苦就能消除宿世重罪业障！ 精进修行的过程中会出现各种消业现象 例如做各种不好的梦，或者无缘无故被人辱骂，或者丢东西、坏肚子、或者生病等等 这都是精进修行消除业障过程中会出现的现象 只要持续精进，消除了粗重的业障之后，身体就会更加健康，而且梦中也会比较安稳，生活各方面都会比较吉祥如意 2.梦见观世音菩萨（感觉是，但没有见到形象）让我拔两束胡萝卜缨子，等我拔出后是两颗人心，突然感觉这两颗心是我父母的。 能够梦到佛菩萨，这也说明累世善根深厚 佛弟子最大的孝顺，就是帮助父母学佛，断恶修善，命终往生净土 师兄要加油！ 做以上梦的时候我还一直告诉自己这是梦，还念准提咒，和菩萨名号。。 梦中还能保持清晰的正念，可以念佛持咒，这都代表师兄累世善根深厚 而且这也是佛菩萨的加持和教导，所以平时尽可能多地精进念佛、持咒就好了 我就醒了，担心的了不得，请各位前贤帮助是什么意思````?感谢！ 对于梦境不需要过于担心， 只要通过梦境反思自己的戒行或者心念是否需要检讨和忏悔， 或者借助梦境增上自己的发心和修行就可以了 南无阿弥陀佛、南无大慈大悲观世音菩萨、南无地藏王菩萨 以上希望对师兄有帮助 南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨 南无地藏王菩萨

wshuxindi

感谢师兄的慈悲！
我以为在梦中做了对父母的伤害，是我罪孽深重，那就万死了！
谢谢前贤的慈悲，阿弥陀佛！

rick6269

梦是什么？是大妄想！做过它，忘掉即可，不要介怀。楼上这位师兄对梦的每一段都进行了解释，我觉得不妥，这样会误导大家以为梦可以反应修行的状态，这是不对的。妄想是我们尽量要去除的，对它进行解释不就是另一个妄想，它也不能反应我们修行的情况。

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 13:59
梦是什么？是大妄想！做过它，忘掉即可，不要介怀。楼上这位师兄对梦的每一段都进行了解释，我觉得不妥，这 ...

七俱胝佛母所说准提陀罗尼经:
　　“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。
其人若罪尤重，诵二万遍，
即梦见诸天室寺舍，
或登高山，
或见上树，
或于大池中澡浴，
或见腾空，
或见与诸天女娱乐，
或见说法，
或见拔发剃发，
或食酪饭饮白甘露，
或渡大海江河，
或升师子座，
或见菩提树，
或乘船，
或见沙门，
或见居士以白衣、黄衣覆头，
或见日月，
或见童男、童女，
或上有乳果树，
或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，
或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，
或食乳粥酪饭，
或见苏摩那华，
或见国王。
若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。
即成先行，然后依法画本像，或三时、或四时、或六时，依法供养求世间、出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 13:59
梦是什么？是大妄想！做过它，忘掉即可，不要介怀。楼上这位师兄对梦的每一段都进行了解释，我觉得不妥，这 ...

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经：
　　“若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛、菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑饭。
若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛、菩萨，亦复自见吐出黑饭。
若有五逆罪，不得如是善梦，现时应当更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色秔米酪饭等，当知此人即是罪灭清净之相。

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 13:59
梦是什么？是大妄想！做过它，忘掉即可，不要介怀。楼上这位师兄对梦的每一段都进行了解释，我觉得不妥，这 ...

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

    所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。
若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。
是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。
其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。
其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。
其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。
其人或时。梦见自身。自得菓食而食。当知是人。还得果报。

顿焓

南无阿弥陀佛 师兄不必担心了。继续加油

rick6269

善光 发表于 2014-10-13 14:03
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经

    所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。

这位师兄对佛经真是熟啊，可以举出这么多引用。其实问题的关键是我们应不应该执着梦境，梦是不是一种妄想。如果你也认为梦是一种妄想，那么我们就不该把它作为任何修行的依据或反应。如果梦不是妄想，那梦就是现实的一种，这显然是不合理的。

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 14:31
这位师兄对佛经真是熟啊，可以举出这么多引用。其实问题的关键是我们应不应该执着梦境，梦是不是一种妄想 ...

阿弥陀佛

佛菩萨威神之力不可思议！佛菩萨摄受众生的慈悲、智慧、方便不可思议！

经中讲，对于不同善根、因缘、次第的众生，有不同的教导方式，

这等您发心和实修逐渐增上、逐渐深入经藏、深入众生就会了解


当您发起无上菩提心，发心利益众生之时

逐渐就会明白佛陀为何会这样教导菩萨行者，为何菩萨行者会这样来教导众生

南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音
南无阿弥陀佛

timeeddy

消业,,以后会有很多这样的梦。记住缘起性空。

rick6269

善光 发表于 2014-10-13 15:01
阿弥陀佛

佛菩萨威神之力不可思议！佛菩萨摄受众生的慈悲、智慧、方便不可思议！

师兄所讲我完全同意，但这个梦是自己的妄想还是佛菩萨借此来教导我们，这个要分清楚。其实，大可不必执着梦境，就像有人在修行中获得某些神通，不执着此神通才能继续进步，执着了就不会进步甚至退步。

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 16:20
师兄所讲我完全同意，但这个梦是自己的妄想还是佛菩萨借此来教导我们，这个要分清楚。其实，大可不必执着 ...

就像佛菩萨教导众生不要执着于钱财，
有的人不碰金钱，
但是也有菩萨用钱财来布施众生，令众生欢喜，进一步听闻佛法、蒙受法益
所以在不执着于金钱的基础之上，还可以善用金钱

另外，师兄可以想一想极乐世界为什么黄金铺地、宝树行列？为什么宫殿楼阁、鸟语花香？。。。
再有，诸佛为什么要示现三十二相、八十种好的圆满报身？

所以，佛菩萨教导众生要破除种种相，但是仍然会以种种相来善巧方便的引导众生
同样的，佛菩萨也会以种种梦相来引导众生、教化众生(参考楼上节录的佛经)

佛经之中有实相智慧经典，也有慈悲功德经典(满足众生一切所求)，
不同根器、次第的众生，会随缘学习不同的经典

您现在的修行阶段是以空破有，
而对于菩萨行者来说，如果想要引导众生，那么就需要空有不二，
也就是说菩萨行者既要通达实相，又要具足方便引导众生
无论偏空、还是偏有，那么都代表实修还不够圆满

以上提供师兄及有缘参考

南无大慈大悲观世音菩萨

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 16:20
师兄所讲我完全同意，但这个梦是自己的妄想还是佛菩萨借此来教导我们，这个要分清楚。其实，大可不必执着 ...

只要通过梦境反思自己的戒行或者心念是否需要检讨和忏悔，
或者借助梦境增上自己的发心和修行就可以了

对梦境的分析和解说，不是要执着于这个梦境，不是要抓着这个梦境不放
如果以为梦到佛菩萨就了不起，就以为自己有实修有实证，这样是很容易着魔的

但是如果因为梦境而检讨自己的发心和戒行，这样就能增上发心和实修
这就像
1.有人因为钱财而堕落，
2.有人不执着于钱财，
3.也有人能够善用钱财，令众生欢喜闻法、修行增上，
是一个道理

以上提供参考

南无大慈大悲观世音菩萨

wshuxindi

谢谢各位前贤的教导，末学会向各位师兄学习，更经勤的念佛、诵经回向一切众生！
感谢各位师兄开悟，南无阿弥陀佛！

rick6269

善光 发表于 2014-10-13 17:13
对梦境的分析和解说，不是要执着于这个梦境，不是要抓着这个梦境不放
如果以为梦到佛菩萨就了不起，就 ...

师兄讲的令我茅塞顿开，请问师兄，除了我现在的“以空破有”，在修行中还有什么其他的阶段？他们的高低顺序是怎么样的？
随喜，随喜。

善光

rick6269 发表于 2014-10-13 22:36
师兄讲的令我茅塞顿开，请问师兄，除了我现在的“以空破有”，在修行中还有什么其他的阶段？他们的高低顺 ...

阿弥陀佛

修行有次第，初学者应该著重在忏悔、遵守戒律和教法、断恶修善、以及消除业障和习气
所以，这阶段应该多参与佛事，多落实各种基础定课的修行，例如拜佛、念佛、持咒、诵经，布施、持戒、忍辱、精进
这是属于消除累世业障的人天善行（基础实修）阶段

按照占察经的说法，等到粗重业障逐渐消除，才能逐渐开始学习三昧观行，即禅定的修持，
这时候就要知道正确观行的方法，以及了解著魔的情况与避免著魔的方法，所以要先深入《楞严经》
这是属于超越凡俗的观行（基础心法）阶段可以参考：若恶业多厚者不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法~占察善恶业报经

如此，逐渐增上次第后，为了普渡众生，发起大心，落实菩萨行，深入众生界，明白众生心与众生性，以甚深智慧巧施方便
这就是属于进阶心法或甚深心法的阶段，学习妙心妙行的阶段，就能逐渐明白众生心与众生相以及一切法性与法相

以上提供师兄参考，以下节录《佛说十号经》

云何世尊。

佛言。我于因地自审观察所有善法。【戒法】【心法】【智慧法】。

复观贪等不善之法。能招诸有生灭等苦。以无漏智破彼烦恼得无上觉。

是故天人凡圣。世出世间咸皆尊重。故曰世尊。

南无本师释迦牟尼佛

佛教常兴

吐黑物是消业障，南无阿弥陀佛

超度专题，南无阿弥陀佛
http://www.fomen123.com/fo/youwenbida/xyz/Index.html

悠悠龙儿

我超度父母就是一步步示梦的。
超度完了你想他来梦也来不了了。
其他还有很多基本都是以梦指示的，完事了想梦也梦不到了。

wshuxindi

问题我父母还健在，身体都很硬朗。