口中好言他方宝藏，十方圣贤潜匿之处。或有宣淫破佛戒律，与承事者潜行五欲。

善光

[想阴(想蕴)十魔]

以下节录自《楞严经》卷九,经文如下



楞严经~


又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人殊不觉知魔着，亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处，敷座说法。是人无端于说法处，得大宝珠，其魔或时化为畜生，口衔其珠，及杂珍宝简册符牍诸奇异物，先授彼人，后着其体。或诱听人藏于地下，有明月珠照耀其处。是诸听者，得未曾有(種種神通迷惑人)。多食药草，不餐嘉馔。或时日餐一麻一麦，其形肥充，魔力持故。诽谛比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。口中好言他方宝藏，十方圣贤潜匿之处。随其后者，往往见有奇异之人。此名山林土地城隍川岳鬼神，年老成魔。或有宣淫破佛戒律，与承事者潜行五欲。或有精进纯食草木。无定行事，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。

善光

阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语，名报佛恩。

阿难。如是十种禅那现境，皆是想阴。用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等必须将如来语，于我灭后，传示末法。遍令众生，开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。


(注: 这十种魔, 在末法时期, 有三种情况,

第一种, 是在佛法中出家, 扰乱正法, 让众生正邪不分

第二种, 就是附在修行人身上, 例如许多自称师父自称得道的在家人

第三种, 就是直接现形, 这些着魔的人都自称已经成道或实证成佛

这些着魔的人, 最短九辈子, 长则超过百世, 每次轮回转世, 就算想修行, 总是堕入魔网

所以修行不可不慎,一走错路,真是所谓万劫不复啊!)