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[佛经摘录] 口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。

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发表于 2014-9-26 19:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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许多修行者的师父已经着魔成为魔师,在堂上说法,神通变化, 幻象迷惑人, 口中常说灾祥变异, 或者说, 哪里有佛出世, 或说天灾, 或说战争, 来恐怖人, 让信众尽散家财, 供养于魔师,佛弟子不可不知,不可不慎

以下节录自《楞严经》卷九,经文如下


[想阴(想蕴)十魔]


楞严经~

阿难。彼善男子受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明。三摩地中,心爱圆明,锐其精思,贪求善巧尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人不觉是其魔着,自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处,敷座说法。其形斯须(就是丝须,有胡须的意思),或作比丘,令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室身有光明。是人愚迷,惑为菩萨。信其教化,摇荡其心。破佛律仪,潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资,无故耗散。此名怪鬼年老成魔,恼乱是人。厌足心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。
 楼主| 发表于 2014-9-26 20:20 | 显示全部楼层
阿难当知。是十种魔,于末世时,在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲,破佛律仪。先恶魔师,与魔弟子,淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行,总为魔眷。命终之后,必为魔民。失正遍知,堕无间狱汝今未须先取寂灭。纵得无学,留愿入彼末法之中,起大慈悲,救度正心深信众生,令不着魔,得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语,名报佛恩。

阿难。如是十种禅那现境,皆是想阴。用心交互,故现斯事。众生顽迷,不自忖量。逢此因缘,迷不自识,谓言登圣。大妄语成,堕无间狱。汝等必须将如来语,于我灭后,传示末法。遍令众生,开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护,成无上道。


(注: 这十种魔, 在末法时期, 有三种情况,

第一种, 是在佛法中出家, 扰乱正法, 让众生正邪不分

第二种, 就是附在修行人身上, 例如许多自称师父自称得道的在家人

第三种, 就是直接现形, 这些着魔的人都自称已经成道或实证成佛

这些着魔的人, 最短九辈子, 长则超过百世, 每次轮回转世, 就算想修行, 总是堕入魔网

所以修行不可不慎,一走错路,真是所谓万劫不复啊!)


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