西源法师：怎样理解“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”？

极乐之风

**问：我们怎样理解“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”？

**    答： “诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”,这是《佛说观无量寿经》里最重要的一句话，也是《佛说观无量寿经》的归宗结顶处。这里的诸佛如来就是指阿弥陀如来。阿弥陀佛四十八大愿，其中的第十二、十三愿，其无量光、无量寿，就是阿弥陀如来的法界身，就是阿弥陀佛的方便法身。阿弥陀佛的光明是无量光，而这无量光具有无碍光的德能，能遍照十方世界而无所障碍，能入一切众生心想中。当弥陀无碍光明入众生心中时，是故汝等，心想佛时，心中生起“南无阿弥陀佛”六字名号时，是心即是三十二相，八十种随形好，也就是当我们称念南无阿弥陀佛时，是心即是三十二相，八十随形好了。从这里我们可以明了：阿弥陀佛是以佛心为众生心，以佛身为众生身。他的无碍光明，能破除众生无明黑暗的心，成为清净光明心“南无阿弥陀佛”。阿弥陀佛是法界身，入众生的心想中，是故汝等心想佛时，也就是当我们心中忆念、称念南无阿弥陀佛时，是心即是佛心，是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想中生。阿弥陀佛的无上正等正觉，从众生心想生。所以要了知，佛心在哪里？阿弥陀佛的慈悲心在哪里？阿弥陀佛的无碍光在哪里？就在我们众生心中啊。是阿弥陀佛的无碍光明建立在众生心中，而令众生心成为清净、光明的心。不是我们的妄想心是佛心，而是我们的妄想心中，生起的这一念南无阿弥陀佛，就是佛心；也就是凡夫心中生起的念佛心，生起的南无阿弥陀佛，这南无阿弥陀佛，就是我们的佛心；是阿弥陀佛的身心，显现在我们凡夫心中。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。阿弥陀佛，一一光明，入一切众生心想之中。法照大师说：念佛成佛是真宗。念佛时就是往生时，念佛时即是度众生时，念佛时即是成佛时。

化虚化

学习法华经

请问：用嘴念吗？那用嘴念阿弥陀佛.佛他就来接我去西方极乐佛国吗？
那《金刚经》佛讲：若人以音声求我.以色见我是人行邪法不能见如来
请求解？

佛教常兴

学习法华经 发表于 2014-9-20 23:22
请问：用嘴念吗？那用嘴念阿弥陀佛.佛他就来接我去西方极乐佛国吗？
那《金刚经》佛讲：若人以音声求我.以 ...

你认为金刚经说的对，却否定净土三经？

你这样是依法，还是依你自己？

菜园的虫子

欢欢喜喜来念佛  欢欢喜喜跟佛走
欢欢喜喜度尘缘  欢欢喜喜入净刹

演程居士

学习法华经 发表于 2014-9-20 23:22
请问：用嘴念吗？那用嘴念阿弥陀佛.佛他就来接我去西方极乐佛国吗？
那《金刚经》佛讲：若人以音声求我.以 ...

不懂装懂，警告一次。你既不懂妙法莲华经，也不懂净土经典。
对净土念佛人乱讲，说一次，警告一次。

演程居士

佛的法身，众生的真心都是尽虚空遍法界的。众生在佛的心中，佛在众生的心中。
心心相印。不论心想，还是口念。都是在呼唤。
众生的自性真心脱离六根束缚时，念佛就会到佛的身边。愿力，感应。
不念佛，与六道感应。
是心念佛，是心是佛。心做心是。阿弥陀佛尽管离此十万亿佛土，不超越此一念真心。
南无阿弥陀佛

力力熊

顶礼西源法师。


南无阿弥陀佛