为什么会退失菩提心？~ 大般涅槃经

善光

佛陀解说退失菩提心的种种因缘，其实是给发起无上菩提心的菩萨行者打预防针，
也就是要告诫菩萨行者避免这些因缘，避免这些因缘就不会退失菩提心，

这其实就是佛陀在护持发起无上菩提心的佛子，
所以怎样能够得到护持？怎样修行不退转？---如法修行，如此而已

能知其中种种因缘相貌及原理而为众生解说，这也是菩萨行者应当学习的大慈悲、大智慧

以下节录佛经

南无本师释迦牟尼佛

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复有六法坏菩提心。何等为六。

一者[悋法]。

二者[于诸众生起不善心]。

三者[亲近恶友]。

四者[不勤精进]。

五者[自大憍慢]。

六者[营务世业]。 (注:乐于经营世间事业, 花太少时间在修行上, 世俗杂染太多)
如是六法则能破坏菩提之心。

善光

善男子。复有五法退菩提心。何等为五。

一者[乐在外道出家]。


二者[不修大慈之心]。


三者[好求法师过恶]。


四者[常乐处在生死]。


五者[不憙受持读诵书写解说十二部经]。
是名五法退菩提心。

善光

复有二法退菩提心。何等为二。

一者[贪乐五欲]。

二者[不能恭敬尊重三宝]。

以如是等众因缘故退菩提心。

善光

菩萨摩诃萨有十三法则便退转。何等十三。

一者[心不信]。
二者[不作心]。
三者[疑心]。
四者[悋惜身财]。
五者[于涅槃中生大怖畏。云何乃令众生永灭]。
六者[心不堪忍]。
七者[心不调柔]。
八者[愁恼]。
九者[不乐]。
十者[放逸]。
十一者[自轻己身]。
十二者[自见烦恼无能坏者]。
十三者[不乐进趣菩提之法]。
善男子。是名十三法。令诸菩萨退转菩提。

善光

善男子。有人得闻诸佛世尊是人天师。于众生中最上无比胜于声闻辟支佛等。法眼明了见法无碍。能度众生于大苦海。
闻已即复发大誓愿。如其世间有如是人。我亦当得以是因缘发阿耨多罗三藐三菩提心。
或复为他之所教诲发菩提心。

或闻菩萨阿僧祇劫修行苦行。然后乃得阿耨多罗三藐三菩提。
闻已思惟。我今不堪如是苦行。云何能得。
是故有退。

善光

若有众生得闻我名(普贤菩萨名号)，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转~大方广佛华严经

宁有一法得不退转。疾成无上正真道不~佛说称扬诸佛功德经

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