时有无量住菩萨乘诸善男子善女人等。闻其所说心生惊怖。皆退无上正等觉心。~大般若经

善光

有人认为无上菩提易得，而贡高我慢、以少为足、自赞毁(轻)他
(被魔诳惑的情况(佛说:应善觉知诸恶魔事,不应妄起增上慢心) ~ 大般若波罗蜜多经)

有人则认为无上菩提难得，自不发起殊胜上愿而且障碍他人发愿，自己退心而且令他人心生退转
([易行著相见魔]唯是一行已成佛道当成佛道,如是愚人非我弟子即是魔徒)

以上两种都是魔事，都很容易引发魔扰或者已经受到魔扰

以下节录佛经

南无本师释迦牟尼佛

                               
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大般若经~

复次阿难。若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多甚深经时。作如是语。如是般若波罗蜜多极为甚深难见难觉。何用宣说听闻受持读诵思惟。精勤修习书写流布。我尚不能得其源底。况余浅智。时有无量住菩萨乘诸善男子善女人等。闻其所说心生惊怖。皆退无上正等觉心。阿难当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。便为恶魔之所扰乱。


若菩萨摩诃萨闻说般若波罗蜜多甚深经时。作如是语。如是般若波罗蜜多极为甚深难见难觉。若不宣说听闻受持读诵思惟精勤修习书写流布。能证无上正等菩提必无是处。时有无量住菩萨乘诸善男子善女人等。闻其所说欢喜踊跃。皆于般若波罗蜜多。常乐听闻受持读诵。令极通利如理思惟。精进修行为他演说书写流布。速趣无上正等菩提。阿难当知。是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。不为恶魔之所扰乱。