越来越有疑惑了。。。

释海明

修行的方法正确心得大自在 如果生起了疑惑 忿怨 嗔恨就需要注意修行方法是不是正确了 南无阿弥陀佛

武汉毛中

谢谢师傅的开示。的确应该这样。

大光明之源

      学佛要，少说，多修行，。你所经历的，也是一种修行，在生活中实实在在的修行。他说，你不能生气，这样修了忍辱，还要感恩他。把他看作自己的金刚兄弟。希望你能受益。

善峰

有疑惑提出问题和不尊敬佛菩萨是两回事，动不动就不可说不可问是因为他们不知道，答不出来。学习佛法需要和同修讨论共同进步，特别要亲近善知识。当然了世间的一些琐碎事和闲言尽量不说。

fanshaoquan

有礼缺貌 发表于 2014-9-1 08:54
我在微信上看过一个文章，大概的题目是“我为什么讨厌心灵鸡汤”，说的和你是一样的道理，其实很多都是人瞎 ...

还是先修自己的吧，这也是修定力。南无阿弥陀佛

840532943忘记

,南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

学习楞严经

师兄您好，首先随喜您学佛四年多了，您探索佛法真理的精神末学很佩服！
末学建议您去读一下《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》。
次两部经道尽了宇宙人生实相。
《妙法莲华经》，真正读懂了，正如佛在该经中说的，此经能灭阎浮提人一切苦恼。
《大佛顶首楞严经》又名《大方广妙莲华王》，和《妙法莲华经》一脉相承。
《大佛顶首楞严经》您可以在优酷网上找当莲老师的讲解。
愿师兄早些解除疑惑。阿弥陀佛！

十方金莲

武汉毛中 发表于 2014-9-2 18:45
谢谢师傅的开示。的确应该这样。

师傅？
师父。

武汉毛中

十方金莲 发表于 2014-9-4 09:22
师傅？
师父。

谢谢指正。还是出家人的开示值得信赖。

宇宙本一

十方金莲 发表于 2014-9-1 09:47
一说出来，我的罪过就大了。我就是挺为难的。让人冲着我说“不可说不可说。。。”搞得我象佛门异类似地

师兄很好，有这样和那样的疑问说明师兄有精进心，不要担心也不要怕，师兄只是缺少个明师指点和教导而已。若生活里找不到，就多读多看多感悟吧！建议多看心经，金钢经，六祖坛经，莲华经，华严经
祝师兄与诸佛子精进

宇宙本一

十方金莲 发表于 2014-9-2 13:40
法师才不会这样说话呢。
一般来说，都是一些居士。法护居士者为多。基本上，你的提问得不到圆满的解释， ...

师兄不要迷惑，他们不答你，是他们认为自己么能力答你，怕误啦你。本身也是善意的不要烦恼。至于不让你问的人在我看来他们是无明障碍的原因，也不用烦恼，依之佛教经典是最可靠的。多看经典多感悟吧。另外看师兄照片，很慈悲庄严。随喜赞叹！
祝师兄诸佛子精进！阿弥陀佛

学习楞严经

天机师 发表于 2014-9-4 15:55
这个问题简单，上面的评论我看了，没有一个给你真正解决问题的。你能有这样的疑惑，说明你根基不浅，敢于质 ...

随喜赞叹！
开悟的《楞严经》，成佛的《法华经》！
《楞严经》：顶礼如来藏  无漏不思议  愿加被未来  与此门无惑

武汉毛中

佛教的第一义谛既是不可说。你在意识相、声音相、文字相中打太极拳，美的你忘了你自己。

智度

十方金莲 发表于 2014-9-2 13:58
这或许就是世俗中，同样的一句话，不同的人说出来的效果是不同的这一意思吧。

   这是当然的。比如同样一句话，从你的亲人或好友口里出来，和从一个陌生人口里出来，能一样么？同理，有些话，居士说出来不好用，得出家众说。
   法住法位的意思就是，你在什么位，就应该做什么事。如果批评跟指导他们是你份内的事，就是背着被骂或不理解的名声，也得去做，应该那是本分。如果是本分之外，就要观察，度化众生，也是有善巧因缘啊，众生顽劣，各人根机因缘不一样啊，不是说叫别人行善别人就会行善，叫别人不作恶他就真能不作恶了。看佛经就知道，佛还有度不了的无缘人呢。
   菩萨度众生，不辞疲倦。不过大菩萨们都会善巧方便。我们朝着这个方向，好好学习吧  

小狗欣欣

查一查 “默摈” 二字，应该有助于你

佳人

阿弥陀佛！末学也有看了类似的文章！不去评价好与坏！一句阿弥陀佛！

悟风

阿弥陀佛。学佛，学佛，学佛，不是让我们疑佛。当放下自己心里的己见，悟入佛知佛见。别让您的疑惑，断了菩提路。我刚皈依佛陀门下，曾有您一样的见解，当我们深入经藏后，就放下您我的己见。

大大的蓝天

佛法被世俗化更多的不能用是非对错看待他们的，无论是佛法或是别的什么，一旦你产生对错的判定，就产生矛盾，必然遭致对立。另外你所理解佛法又是什么样呢？很多时候这样的议论是没有意义的。你既不需要批判他们，也不需要支持他们，你会对着穿着人衣服的猴子生气，或是说他们不对吗？这里我没有嘲笑那些人的意思。我只是想告诉你，就像京东商城的一句广告一样，在赝品里面挑真品，不如在真品里面选好货。完全没有必要在那些文章里面纠结一个所谓的是非对错。而这些对错可能只是我们修行的一个标准，完全没有必要拿来跟他们争辩什么，一句，认真你就输了。
跳出佛法的笼子，佛法本身没用笼子的，只不过我们内心产生了好多条条框框，学佛是让我们去爱所有的人，而且是不求回报的去爱，并不是说我用新学到的佛学知识批评那些原本就不懂的人。在我们觉得，他们似乎是错了，但我们这样的行为本身就开始背离佛法了。但我们毕竟是社会动物，交流在所难免，我们要做到是用爱来温暖别人，借这个放下我执，这个才是修行。否则我们用内心中的法去评判别人的行为，岂不成了道德的强盗？这个就属于法执了，对法的偏执，而法是引领我们觉悟的路标，是方法，不是目的，有执着自然有痛苦。痛苦其实我们在抓一个错误的东西啊

大大的蓝天

另外如此的痛苦有没有想过，一开始就走错方向？花花世界有好有坏。在这样的五浊恶世，没有所谓的公平，也没有所谓的对错，世界本来就是这个样子，你看的是的多就觉得美好，你看的非的多就觉得丑陋，都是我们这颗心在做评价，不要走进这样的怪圈子里面，因为我无法告诉你你这么做是对，或者错，我只想说，这个跟我们心灵的觉悟没有关系，我告诉你对你也不会因此觉悟，甚至放下烦恼，我说你错你也不会相信我说的话，非要找到你心中那个所谓的答案。
佛陀有个故事说的很好，愿与你分享，有个人向佛求法的时候问了一些问题，说亲爱的佛陀啊，你是遍知的，所以你能告诉我世界是有边际的还是没边际的，世界上是先有鸡还是先有蛋（这个是我编的）总之他问了很多奇怪的问题。佛陀就问他，如果你是一个猎人，在打猎的时候被另一位猎人误以为是猎物，他用一支带毒的➹射中了你的腿，请问你你这时候会不会考虑这支毒箭是从哪里射来的，会不会考虑那个人为什么射过来？亲爱的佛陀，那个人说，我当然不会顾这些，因为我第一个问题要去取出毒箭，弄好我的伤口，否则我可能因此丢失自己的性命，佛陀说对啊，你不去问我如何求得解脱，而问我与解脱没有关系的问题，我是不是不用急着回答你？
我只是想让你明白，这件事情没有研究的必要，这与解脱没有关系，反倒增加了烦恼，而且是我们内心中产生了评价而产生的烦恼。我们真的需要研究梦境中的一件事情到底是谁的责任？

大大的蓝天

大拇指六爻 发表于 2014-9-1 06:17
所谓我爱我师，但我更爱真理。

我爱佛陀，我更爱觉悟。