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师父，这么好的一乘大法，我们这么大年纪的人都知道此法无比殊胜，为什么那些有文化的年轻人，接受的好像不多啊？ 答：人与人之间有种种差别，但众生心之无明黑暗没有差别。生从何来？死往何去？什么是我们的本性？我们沉迷了，在六道中轮回生死。南无阿弥陀佛以其广大慈悲的心愿，以其深广无量的智慧光明开显我们内在的本性。佛性是我们的本性，南无阿弥陀佛是实相身，为物身，弥陀以此善巧开显我们的本性；如果有佛缘，善根成熟，佛的慈悲呼唤就显现出来，南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……这才是真实智慧与光明。我们虽是罪业深重凡夫众生，但是一旦佛缘成熟，南无阿弥陀佛名号自然就会显现出来，令我们信受，并发起无上信心，往生净土；如同一杯浑浊的水，投入摩尼宝珠，水便得以澄清；一句南无阿弥陀佛名号投入我们凡夫妄念纷飞的散乱心，我们内心的清净与智慧就会得以开显。信心欢喜念佛，何等珍贵，如芬陀利花一样珍贵稀有。 我们通常所说的文化，是指我们运用文字的能力，或者是拥有的书本知识，它与信心欢喜念佛往生净土没有直接关系，不是一回事。信心欢喜念佛与我们的年龄大小、贫富贵贱、文化程度的高低等等，都没有关系。我们能在一起念佛，就是佛缘，如果没有佛缘，彼此间根本就形同陌路。是佛缘，是弥陀光明的调摄，把大家连在一起念佛。我们念佛之时，就被南无阿弥陀佛无碍光明慈悲誓愿所救度了。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。弥陀光明无所障碍，破除众生无明烦恼的心、贪嗔痴的心，令我们安住在南无阿弥陀佛的光明名号之中，信心也就渐渐地建立起来了。
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发表于 2014-8-5 19:43
