常敏法师亲闻记之十

极乐之风

1.什么是善知识啊？师父。
师：劝我们念佛的就是善知识。
师父解答干脆明了。反思考，对我们说念佛不够的，就是恶知识。
可善知识很难找啊。
师：你的发心正，有想往生西方净土的心，阿弥陀佛都知道，就会感应有缘的善知识来，开示念佛信心。

2.佛堂老菩萨比较多，师父这次讲的真是给了她们大安心。师父解读普贤行愿品，看到的也是弥陀的本愿威神力。因为有人问起临终一事，师父给我们读起了经文：又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。所以，你们要看好，在最后刹那时，你的眼耳鼻舌身意都失去了功能，与此世界因缘已尽，阿弥陀佛现前，会牵引你往生净土。那些亲属啊，财产啊，名利啊，身体啊，根本就不是你担忧的对象。悉皆散坏了嚒。
因此啊，我们要知道，经是活的，不是死的。经中所说的法，都是来消除我们的担忧的。这最后一句让我心里一亮：经，不是用来增长见识的，是佛以智慧光明消除我们心中的疑惑与担忧，一切恐惧，为作大安。开启我们的无上智慧。


  3.师父有点感冒。善教烧了一锅姜汤，师父又辣又烫，喝一口，呼出口辣气。我呢。见缝插针，乘师父透气当儿，我问：“师父，你在佛堂，回答一位莲友的问题时，用了《普贤行愿品》，我还是第一次听到师父用三经以外的经典来回答问题呢”。
  师父说，行普贤之德，是法藏比丘第二十二愿成就的。八万四千法门都是从弥陀本愿海里流出，都是来利益，帮助众生的。每个往生者都自然成就普贤之德，而行普贤大行来救度众生。昙鸾大师非常了不起，证悟到此理而在《往生论注》里指出：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。”所以，你和佛心通了，也就和祖师通了。要依法，不是依祖师。祖师也是依法而成就的。