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楼主: 佛教辩论会

[学佛交流] 佛教辩论会:日本鬼子侵略中国,是奋起杀敌还是坐以待毙?你怎么理解佛教的慈悲?

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发表于 2014-7-11 16:03 | 显示全部楼层
兵来将挡,水来土掩,中国是不怕与日本战争的,但请楼主明白,能不战而曲人之兵方为上策,在这个和平的年代,大家都想过上富裕的好日子,还请楼主不要动不动就挑起国与国之争,互利共赢远比战争更受百姓欢迎。
发表于 2014-7-11 16:06 | 显示全部楼层
我说的当然是在 国与国,人民与人民,互相尊重各守本分的基础上的
发表于 2014-7-11 17:47 来自手机版 | 显示全部楼层
端掉鬼孑的窝也不是什么难事。海军,空军都不用动。二炮就搞定了。
发表于 2014-7-11 20:56 | 显示全部楼层
念佛!求佛指引即可!一个话头,令我生起无穷愤恨,静静一想顿感惭愧,自认修行人,无点半修为!
发表于 2014-7-11 21:27 | 显示全部楼层
平定倭患乃千年来国人之夙愿,倭人历史上给中华民族造成了深重的灾难,此患不除,国人难安,我等佛弟子虽以慈悲为怀,也应心系国之安危,皮之不存,毛将焉附,中华生灵涂炭的历史不应重演,期待除此大患,还我万世安宁。
发表于 2014-7-12 05:38 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2014-7-7 15:47
想六道轮回就反抗,想做佛菩萨,要杀就杀,消业障然后直接成佛去。

汝有此念,已堕地狱!
发表于 2014-7-12 05:51 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2014-7-7 15:47
想六道轮回就反抗,想做佛菩萨,要杀就杀,消业障然后直接成佛去。

这个杂种应该是个小鬼子来的!
发表于 2014-7-12 09:00 | 显示全部楼层
本来是语文课,却出了道数学题。真叫人不理解。
发表于 2014-7-12 09:22 | 显示全部楼层
杂种。小鬼子。杀 杀。阿弥陀佛。乱七八糟的,叫人晕。
发表于 2014-7-12 19:37 | 显示全部楼层
放下屠刀立地成佛。南无阿弥陀佛
发表于 2014-7-13 19:29 | 显示全部楼层
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
发表于 2014-7-13 20:41 | 显示全部楼层
关于这个问题,末学看过一篇文章其中有一段是一位法师请教周恩来总理怎么处理抗日和不杀生之间的问题。周总理思索片刻在一张纸上用毛笔写下如下几个大字:上马杀贼,下马成佛。那法师看后无不翘指赞叹。因为日本鬼子侵略中国大肆屠杀我国国民,所以日本人虽然是人但是实则为贼人,你不杀他就被他杀所以为了保家卫国必要的时候和尚也可以拿起戒刀将侵略我国国土的倭寇驱除干净以免生灵涂炭!虽然出家人以慈悲为怀但是也不可一概而论!

点评

法无定法,和理和法就是正法。该提起时就得提起,该放下时必须放下,干干脆脆,敢做敢当。  详情 回复 发表于 2014-7-14 16:12
发表于 2014-7-13 20:57 | 显示全部楼层
孙悟空杀了那么多的妖怪,如来何以还给他授记成佛?日本鬼子侵略中国,佛弟子把日本鬼子当妖怪杀,有何不可?
发表于 2014-7-14 09:38 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2014-7-11 15:55
不可以杀治杀,那是菩萨的境界。你我是护法的居士,以杀治杀有何不可?

阿弥陀佛,师兄反过来了,大菩萨除暴安良是份内事,他们不但有能力除暴,而且在除恶的时候能够心如止水,不昧因果,果报受而无受,相反我们一是未必有这样的福报和能力,一提日本鬼子便咬牙切齿杀心四起,杀心一起无边罪孽,只会堕落轮回。

岳飞也是民族英雄精忠报国,忠烈之气冲天斗,但在清末仍有人在阴间看到他在统率鬼众作战,应了《楞严经》四种决定清净明诲中所说的“如不断杀,必落神道,上品之人为大力鬼,中品则为飞行夜叉,诸鬼帅等,下品则为地行罗刹。”师兄扪心自问你的忠烈报国之情可以比得上岳飞?他尚且因杀心不除无法脱离神道,你有把握会做得比他好?不是每个人都有本事有福报可以当郭子仪的(《高僧传》系列有郭子仪转世为僧的记载,且为道行深不可测的高僧)。

另外,居士护法的方式不是以杀止杀,而是挺身而出护寺护僧护经,相当于非暴力抵抗。日本人尽管他们的佛教乱七八糟,但他们还是很尊重中国的僧人的,一般不会滥杀僧人,也不会烧经拆庙,充其量只是拿寺里的铜钟去造炮弹。

阿弥陀佛,仅供师兄参考。

点评

师兄的分析很正确。不过,鬼子杀我同胞,坏我清净安宁,有亡我种族之心,慈悲智慧的菩萨尚且不忍,作为护法的居士岂能不以杀治杀?杀妖安良的孙悟空可以授记成佛,为什么除暴安良的居士却要堕地狱?  详情 回复 发表于 2014-7-14 10:15
发表于 2014-7-14 10:15 | 显示全部楼层
烦恼菩提种 发表于 2014-7-14 09:38
阿弥陀佛,师兄反过来了,大菩萨除暴安良是份内事,他们不但有能力除暴,而且在除恶的时候能够心如止水, ...

师兄的分析很正确。不过,鬼子杀我同胞,坏我清净安宁,有亡我种族之心,慈悲智慧的菩萨尚且不忍,作为护法的居士岂能不以杀治杀?杀妖安良的孙悟空可以授记成佛,为什么除暴安良的居士却要堕地狱?

点评

师兄,可与不可,其实只是一念之差。说白了,就是功夫是否到家的问题。如果师兄修行已经到了很高的阶段,至少已经证得初果阿罗汉了,那么师兄想除暴安良,是完全没有问题的,亦恳请师兄大发慈悲安抚众生。 但对于  详情 回复 发表于 2014-7-14 12:42
发表于 2014-7-14 12:42 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2014-7-14 10:15
师兄的分析很正确。不过,鬼子杀我同胞,坏我清净安宁,有亡我种族之心,慈悲智慧的菩萨尚且不忍,作为护 ...

师兄,可与不可,其实只是一念之差。说白了,就是功夫是否到家的问题。如果师兄修行已经到了很高的阶段,至少已经证得初果阿罗汉了,那么师兄想除暴安良,是完全没有问题的,亦恳请师兄大发慈悲安抚众生。

但对于绝大部分如我等仍处于初学阶段的同修,虽然发心是好的,但在执行的过程中,却无法做到心如止水的话,那就不是度众生,而是被众生业力所牵引了。正如岳飞一样,尽管忠烈之气贯穿诸天,万民景仰,但就其自身而言,却是陷入我执杀执而难以自拨。

换个角度,连释种尚且有灭族之报,佛陀也无能无力,师兄尽管满腔热血,又能凭一己之力转众生业力吗?
发表于 2014-7-14 13:52 | 显示全部楼层
武汉毛中 发表于 2014-7-14 10:15
师兄的分析很正确。不过,鬼子杀我同胞,坏我清净安宁,有亡我种族之心,慈悲智慧的菩萨尚且不忍,作为护 ...

有个杀心在,已在轮回中。轮回得好不好,有没有道理,都是无聊的事。所以,这实在没有什么可讨论的,因为你讨论轮回得开心不开心,那成啥了。

点评

只管自己解脱不管众生死活,是个自了汉。菩萨敢做敢当,不染不着,方显精神智慧的伟大。  详情 回复 发表于 2014-7-14 16:32
发表于 2014-7-14 14:31 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-7-14 16:12 | 显示全部楼层
凡人修仙 发表于 2014-7-13 20:41
关于这个问题,末学看过一篇文章其中有一段是一位法师请教周恩来总理怎么处理抗日和不杀生之间的问题。周总 ...

法无定法,和理和法就是正法。该提起时就得提起,该放下时必须放下,干干脆脆,敢做敢当。
发表于 2014-7-14 16:32 | 显示全部楼层
国和 发表于 2014-7-14 13:52
有个杀心在,已在轮回中。轮回得好不好,有没有道理,都是无聊的事。所以,这实在没有什么可讨论的,因为 ...

只管自己解脱不管众生死活,是个自了汉。菩萨敢做敢当,不染不着,方显精神智慧的伟大。
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