同事脾气大，部门关系复杂，经理要我与人斗和人吵架，成为人精，是退是进??

智慧如海

国和 发表于 2014-7-1 09:09
你的知见根本都是颠倒的，既然学佛，当学佛的博大胸襟。菩萨的六度万行，可不是说说教育人的，是教人实际去 ...

师兄说的对，但是现实好难做到啊！

国和

智慧如海 发表于 2014-7-1 09:47
师兄说的对，但是现实好难做到啊！

现实难做，是修行功夫不够，那就更需要修行，更要在境界中考验，时刻提醒自己是修行人，将来是要去西方极乐世界的，是要度众生的。一切不离因果，现在的种种无非前世所做的果报，既然都是自作自受，又有什么理由去纠结呢？
跟师兄分享一个慧律法师的故事：
有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。

　　那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见。因为煮饭九点十五分就煮好了，我们那个院长他又很坚持，要我们十一点十五分才吃饭（台中南普陀佛学院一律持午，一到时间筷子一律统统放下，持午非常严格的）。冬天寒流来吃下去一直腹泻，大便不用出力，统统不费纤毫之力。进去就，噗……统统不费力的，泻的那个屁股肛门都发炎了。我们因为刚刚出家作沙弥，就对院长有一点意见。为什么九点十五分就煮好了，念经念这么久呢？十一点十五分才给我们饭吃，我们要热一热，院长又骂。

　　这一点事情我就耿耿于怀，因为刚出家实在是想不透。去拜访广钦老和尚，我就把这个事情对老和尚说：“老和尚，我们这个院长，老是九点十五分就煮好了，十一点十五分用冷饭冷菜给我们吃，吃得南普陀佛学院统统腹泻，尤其我泻得特别严重。”

　　讲到这里，广钦老和尚一下子就：“住口。”我看老和尚很凶吓一跳，“不要讲别人用冷饭给你吃，你要说你没有福报吃热饭。”原来是这样子，是，是。因为他是老和尚，很伟大，他是开悟的圣人。要常常这样想，知道吗？不要每次都说别人用冷饭给你吃，你要告诉自己你没有福报吃热饭。

　　我现在什么事情统统用老和尚这一句话。要是有一个很稀奇古怪的工作人员我不恨她，我没福报请到好的工作人员，都是请到一些不敬业的，没办法。用广钦老和尚这一句话：她闹，没关系，是我修养不够，她有资格闹，没问题。很好用的，我统统不会烦恼。有时候用老和尚几句话，真的挺好用的。所以一句话你就知道，什么都要回归自性，完全是你心的问题。

烦恼菩提种

哦，哈哈，烦恼即菩提，《净名经》云：不入烦恼巨海，不能得一切智宝。楼主别想着这是公司的问题，是别人的问题，其实就是你自己的业力所造成的，如果你往昔善缘多恶缘少，自然不会受此报。至于你说是否需要跳槽，其实如果你的业障未消的话，你跳去别的地方也是一样的，你的冤亲债主一样会找上门的。你耐心看完下面这个故事就知道的了。

波斯匿王是个贤明的国王，心地仁慈，爱护百姓，同时也是佛陀忠实的在家弟子。不仅笃信佛教、恭敬三宝、广修布施供养，还经常亲近佛陀，听经闻法，是当时佛教的大护法。波斯匿王有个可爱的女儿，名叫善光。善光不仅长得十分庄严，身上还自然散发出柔和的光明，而且聪明柔顺、智慧过人，因此皇宫上下没有不喜欢她的，而波斯匿王夫妇更是对善光疼爱有加，将她视为掌上明珠。 - 有一天，波斯匿王处理完国事，正与善光公主话家常。他看着美丽的善光，心想：“善光生为我的女儿，拥有最优渥的环境，王后和我又对她这么疼爱，哪里是一般人比得上的呢？”于是，波斯匿王不由得说道：“善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全是因为我是你父王的缘故。”波斯匿王心想善光公主一定会很感恩他，想不到善光却回答：“不是这样的！父王。这全是因为我的业力所感召而来，并不是因为您的缘故。”善光向来很少反对父亲的说法，现在竟说她的福报是自己修来的，与波斯匿王无关，让波斯匿王有些不高兴。于是，波斯匿王又郑重地告诉她：“善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全都是因为我是你父王的缘故。”结果善光还是回答：“不是这样的！父王。这全是因为我的业力所感召，并不是因为您的缘故。”波斯匿王听到善光仍然坚持己见，毫无感恩之心，实在有点生气，不知向来乖巧的女儿到底怎么了？于是抑住快要爆发的脾气，告诉她第三次：“善光啊！你今天这么大的福报，能得到大家的敬爱，全是因为我是你父王的缘故。”想不到，善光的回答仍旧没有改变。 -这下子，波斯匿王真的生气了，告诉善光：“今天我倒要看看你自己是否真是凭恃自己的业力，才有这样的福报？”于是命令左右侍从：“到城中找一个最下贱贫穷的年轻乞丐，带回王宫见我。”过没多久，侍从在城中找到了一个又脏又臭的穷乞丐，向国王覆命。波斯匿王便将善光公主许配给这个穷乞丐，并说道：“如果你是凭藉业力享福，与我无关，从今以后，便可证明。”善光还是不卑不亢地回答：“是女儿业力。”说完，两人便离开了王宫。 - 乞丐青年不知那来天大的福报，娶到美丽贤慧的公主为妻，心中十分欢喜却又有些茫然，全然没想到生活的问题，但善光公主却一点也不担心。善光先问他：“你的父母是否还健在？”乞丐青年回答：“我的父亲曾是舍卫城第一长者，可惜父母及亲人早都已经往生了，所以我才会失去依靠，流浪街头当乞丐。”善光又问：“那你还知道老家的位置在哪里吗？”他说：“知道是知道，但是那里的房屋年久失修，早已倒塌，只剩下空地了。”善光告诉他：“我想去看看，请你带路好不好？”于是乞丐便带着善光回到了旧宅。善光沿着宅第走了一圈，所到之处，地面竟神奇地开始下陷，地下埋藏的宝藏自然浮现出来。乞丐青年从不知道原来父母亲埋了这么多宝藏在地下，惊讶地说不出话来。于是两人便用这些珍宝来盖房子，不到一个月，房子便盖好了，屋里的奴婢佣人更是多得数不清。 - 话说波斯匿王把善光嫁给了穷乞丐以后，气也渐渐消了，有一天突然想到善光现在不知道过得怎么样了？于是便问属下善光的情况。属下回答：“她现在住的地方和财富，与王宫不相上下。”波斯匿王感叹地说：“佛曾经说过：‘自作善恶，自受其报，’果真一点也不错。”当天，善光公主请丈夫到皇宫邀请父王至家中。波斯匿王一到善光的新家，发现屋子里的陈设装潢，竟比皇宫还要气派庄严，是他从来没见过的，十分赞叹。善光知道自己说过的话的确是真的，于是告诉父王：“因为过去修行善业的关系，今生才有这样殊胜的果报。” - 波斯匿王离开了女儿的家，便到精舍请问佛陀，“善光过去是修了什么福报，使得她今生得生王家，而且身有光明呢？”佛陀告诉波斯匿王：“过去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸佛。毗婆尸佛入涅盘后，当时的国王盘头王造了一座七宝塔供养佛舍利，而国王的第一夫人则供养一顶珍贵的天冠，放在毗婆尸佛的造像上。另将天冠中的如意宝珠，镶在佛龛上方的枨门中央。如意珠光明熠熠，普照十方，夫人见此胜相而发愿言：‘愿我将来身有紫磨金光，尊荣豪贵，不堕三恶八难之处。’” - “当时这位第一夫人即是善光。后来，善光在迦叶佛出世的时候，又准备了种种天厨妙味、上好饮食，欲供养迦叶佛及四大声闻弟子。她的丈夫看见了，便想要阻止她。但善光劝丈夫说：‘请你不要阻止我，让我有这个机会供养迦叶佛，使如来受此供养，身心安乐。’丈夫听到善光这样说，便不再阻挠。当时的丈夫亦即今日善光的丈夫，由于前世阻止他人供养三宝，因此今生遭遇贫穷的果报。又由于他后来不再阻止善光供养，所以今生必须借由善光的福力因缘，才能得到大富贵，假使没有了善光，他又会回复贫贱的生活。善恶业报，因果历然，丝毫不爽。” - 波斯匿王听完了佛的开示，豁然开朗，对因缘果报之理有了更深一层的体悟，于是向佛顶礼后，便欢喜地离开。——《本缘部·杂宝藏经·卷第二·波斯匿王女善光缘》

吉丸大大

悠悠龙儿 发表于 2014-6-30 00:26
和人斗肯定自己也跟着别人一起堕落了，一斗身口意三业全造了。上面师兄说的对，先不急着辞职，下次她再发脾 ...

真好修的

智慧如海

烦恼菩提种 发表于 2014-7-1 10:17
哦，哈哈，烦恼即菩提，《净名经》云：不入烦恼巨海，不能得一切智宝。楼主别想着这是公司的问题，是别人的 ...

谢谢师兄分享，我朋友都觉得我这份工作太委屈了，忍气吞声的，没有尊严的。。

智慧如海

国和 发表于 2014-7-1 10:14
现实难做，是修行功夫不够，那就更需要修行，更要在境界中考验，时刻提醒自己是修行人，将来是要去西方极 ...

谢谢师兄建议，难道我就这样一直忍着， 让他爬到我头上胡作非为也这样忍着？那这样忍气吞声的工作我做了干嘛呢？难道她这样的脾气就应该这样对我吗，她没有错吗？

吉丸大大

冤亲债主太多了。我也有这样。
他们会在任何地方莫名地出现。这个没法子，从忏悔上来，多给他们回向、

吉丸大大

我有个朋友，不管是公司，家，外面，包括买个东西，学个车什么的都能频繁遇到，她都快疯了。
去找师父给看的，说她跟的东西太多了，不修行会疯的。

我虽没她这程度，也挺厉害的，精进念佛时，腿是沉的闷的，感觉有东西往下拽。没折。修。

智慧如海

难道我们经理让我跟人斗，学着跟人吵架，我也要跟着她去做吗？就为了合群，就要加入他们的队伍，让我和他们一起做他们经常做的事情？

智慧如海

孔子说，以德报怨，何以报德？我一步步地忍让她，但是有些人就是会得寸进尺，丝毫不领情。我现在每天上班的心情跟上坟一样沉重，想着每次都是热脸贴着冷屁股，我就觉得窝心！大家都是上班工作的，凭什么他可以再办公室里耍威风，耀武扬威的，难道他就不应该控制自己的情绪吗？经理让我忍他，让她，但是有谁能体谅我的苦衷？！难道我就是要被她这样教训训斥的吗？大家有没有考虑我的感受?

智慧如海

自从加入这家公司以后，我几乎没有时间诵经读经，整天为这个同事关系的烦心事烦恼，她生气了，我得看他脸色，她什么时候和同事谈笑风生了，我才可以找机会找她做事。甚至于上班时间他们吃东西聊天，我得等他们聊天结束，我才能跟他们谈正经事，这家公司的文化背景就是这样，无组织无纪律的！因为没时间诵经，我现在的心情变得很差，周围同事稍不开心就很容易发脾气，也进步影响到了我，我也会因为一些琐碎的事情起嗔恨心，有时候心情不好，压力大，在家还会跟妈妈吵架，我觉得和这家公司简直八字不合！他让我起了很多烦恼！如果不是为了生存，我肯定不干了！

国和

智慧如海 发表于 2014-7-1 14:01
自从加入这家公司以后，我几乎没有时间诵经读经，整天为这个同事关系的烦心事烦恼，她生气了，我得看他脸色 ...

世间人大概就是这么考虑问题的，所以，愈加的苦。离开这环境，难道就好了，要是如此，你为什么要离开原来的单位呢？要摆脱苦，唯有修行解脱。
在公司里工作时间诵经读经，本来就不对，你把心情上的不好跟着挂钩，这不妥。
你不能改变环境，就得适应环境，心不清净，总有事情令你不高兴的。

佛教常兴

不能诵经，可以念佛嘛，你没有念，所以一直不能改变现状。

别人的烦恼就是我们的一面镜子，你以前不知道自己有这么多烦恼，现在被镜子一照都出来了。你换个环境，这个烦恼的种子还在，缘分一到继续烦恼。

唯有好好念佛，念佛直接乘佛力，南无阿弥陀佛。

悠悠龙儿

其实你现在有幸接触佛法了，真的很有福报啊，比我那时候强多了。
我是不合群的，因为很多我做不到，比如所谓的好友通宵打牌，大家经常聚餐喝酒K歌，单位聚餐大家争相敬领导酒，可是我不喝酒我怎么敬酒啊，有次领导把他的酒给每个人杯子里倒一点说这样感情深，我实在吃不消了，以后聚餐我就借口不参加了，我想不是自己坏心眼导致的不合群不会给自己带来恶报的。还有我这个人本来偏静，所以也不觉得孤单寂寞。同事之间一般事情我是能忍则忍，但也吵架过的，因为大家都习气重，别人的说法做法让我起了嗔恨心，因为我那时候也没学佛也不知道正确地处理，结果就是争吵了，不过基本都是别人挑起的，所谓的欺负我。
不过学佛以后这些的烦恼基本都不存在了，我也不知道怎么回事，别人的扰动对我的影响似乎很小很小了，然后我能帮助他们的我也尽量去帮助他们，周围都是笑脸了，现在以佛法为伴更不觉得孤单寂寞了。

金变铜

这是海涛法师讲施食功德的视频

海涛法师：施食功德行http://www.xuefo.net/nr/article2/22044.html
施食文章：http://www.shixiu.org/thread-66757-1-1.html
师兄是福报不够，施食是花钱最少，效果非常好的方法。建议师兄天天多次至心施食。舍得 舍得 舍了就得。

金变铜

施食后感应：
　　施食后，最初刚开始的一段时间，或者有阵子没有施食再接下去施食时，有可能会有黑甜乡，一般都是梦到被一群人围着请吃东西，或者梦见佛像落发人等，都是佛力在加持，是施食的感应。等到每天施食成为习气后，反倒感应黑甜乡很少会有，此时你已经不需要佛力加持种种感应来督促你施食，或者晋升你的信心了，施食已成为修行糊口的一部分，因而再也不或者很少有感应黑甜乡。
　　也有一部分人起根就毫无感应的，也是没事了现象，不该该怀疑，更不该该遏制施食，一切唯心造，信，而后才气愿、行，此时当更加认真不松懈地进行施食，救度饿鬼道众生，出离恶道，早日得生善道。
施食功德：
　　《佛为首迦父老说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；世人爱乐；具大福报；命终生天； 速证涅盘。
　　《施饿鬼甘露经》云：「虽施罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德便是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」
　　《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以资密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」「则同赡养百千俱胝如来功德等无差别。」「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸厉鬼神不敢损害。」
　　《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大沉痾，及诸鬼病等，看成面粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。」「若复有重罪过业累障，难可除断者，逐日咒乳粥以施饿鬼，餍足七日，一切罪障悉灭无余。」又云：「若能振发夫婿之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食吃。多日施食，十种方向六趣，一切饿鬼尽得饱满。」：「十种方向饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十种方向刹土此刻诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢心爱念，一切天龙各各将喷鼻花、璎珞，种种伎乐遥颁行者。」
　　若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
　　一者，此刻不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身体和精神。
　　二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
　　三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
　　四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
　　五者，其人诸佛菩萨，天神龙神，护如眼睛。
　　六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
　　七者，其人中命增进，卧安觉安，触事吉祥。
　　八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
　　九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
　　十者，其人常逢善友，以致菩萨为朋友。
　　复次一者，其人未来常生刹利王家。
　　二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
　　三者，其人常生诸佛菩萨前。
　　四者，其人地点之处伏藏自现。
　　五者，其人恒得他人敬重侍接。
　　六者，其人所有玉帛无能夺得。
　　七者，其人意欲所愿悉得称遂。
　　八者，其人不随饥俭劫难生。
　　九者，常生天上受尊胜乐。
　　十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
　　《救面然经》云：「常修净行，具足成就，赡养百千俱胝恒河沙数如来功德。」「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德记忆力强。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍心见。」
《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」

金变铜

施食的作用，对于学佛弟子来讲，可以废除累世孽障，扫除修行中的种种停滞，废除心田的毒蛇，灭贪嗔痴慢，及淫欲心，恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心，发菩提心，代菩萨行菩提道，功德无量。对于病患者，可以惭惭祛除病痛，恢复健康，斑斓容颜。

智慧如海

悠悠龙儿 发表于 2014-7-1 17:49
其实你现在有幸接触佛法了，真的很有福报啊，比我那时候强多了。
我是不合群的，因为很多我做不到，比如所 ...

谢谢师兄！师兄跟我脾气差不多啊！我也不太合群的，为了这个事情我现在经理还找我谈过话。我也是一个比较喜欢安静，有想法独立的人，不喜欢吵闹的，除了和几个比较合得来的朋友来往以外，一些心眼多，比较精明的人，我都不太来往的，因为我喜欢和实诚的人交往，虚情假意的交往起来太累了，所以我身边的好朋友都是比较善良的，也不会有很多计较，没有太多算计人的想法，所以我觉得跟他们在一起比较自在。这个社会上有些人从上到下都是心眼，我觉得跟他们在一起很累，表面上过的去就可以了。。

南无阿弥陀佛

智慧如海

金变铜 发表于 2014-7-1 19:43
施食后感应：
　　施食后，最初刚开始的一段时间，或者有阵子没有施食再接下去施食时，有可能会有黑甜乡， ...

谢谢师兄的建议！

智慧如海

国和 发表于 2014-7-1 10:14
现实难做，是修行功夫不够，那就更需要修行，更要在境界中考验，时刻提醒自己是修行人，将来是要去西方极 ...

我其实也想过诵经持咒念佛回向给我工作上的一些冤亲债主，但每次想到我做了一些功德，还要回向给他们?他们对我那么坏，我还要把做的事情拿出来给他们一部分分享？他们这样对我，我还把好处分给他们？想想心里就不甘心，就来气，于是我情愿祈祷自己重新找到合适的工作，也不愿意回向给工作上的这些同事！看到他们就十分的讨厌！尽管知道自己应该回向给他们，尽管知道自己这样想是不对的，但就还是不做！就是不回向！想想就气！