海濤法師:夜晚佛前點燈遠離愛別離苦 转自网络

南无大悲观世音

海濤法師:夜晚佛前點燈遠離愛別離苦                                                      

                               
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「如果女生不想被老公或兒子拋棄，不妨傍晚或晚間，在佛前多點燈。」尊貴的海濤法師日前在中國大陸福建昭明古剎開示時作上述表示。

海濤法師強調，鬼道眾生有幾千萬年的壽命，而鬼道一天相當於人間的12年，看不到親人，又沒有食物可以吃，非常痛苦，你如果在佛前點燈，剎時就可以讓這些孤魂野鬼看到親人，祂會非常高興。

法師話鋒一轉表示，在佛前點燈，讓鬼道眾生找到親人，你生生世世就會遠離愛別離苦，更何況我們點燈更大的動機是要讓鬼道眾生看到西方極樂世界，以這樣的慈悲心去點燈。

海濤法師指出，如果你點燈不會念「點燈祈願文」，起碼供花、供香、供燈時記得念「嗡阿吽」，「嗡」就是發一個清淨心，「阿」這個字就變成百千萬億盞燈，「吽」鬼道眾生就能看見西方極樂世界。(文、攝影:行定)

南无大悲观世音

【转】海涛法师开示：点灯的功德（晚上点灯，更可利益无量众生）



海涛法师《供灯功德行 》

【海涛法师】
在经典里面，灯代表光明，轮回的众生代表黑暗。所以在黑暗里面，光明灯是代表佛法的大智慧光，破除众生的无明。所以点灯的功德无量，经常点灯的人皮肤白，眼睛亮，而且生生世世正知正见，不会有不好的思想，而且走路不容易跌倒。各位将来到寺庙里面来，最好多点灯，因为在经典里面说，布施灯油的人眼睛生生世世瞳孔黑又亮；布施灯炷的人，也就是点灯油的芯，生生世世是双眼皮；布施灯座的人，生生世世眼眶庄严。更重要的，经典里又说，如果在黑暗的旷野，就像我们在外面，只要点四十九盏灯，一切孤魂野鬼能可以到他想念的爸爸妈妈，所以夜晚点灯的人，有非常大的慈悲；生病的人，帮他点四十九盏灯，他很容易消病苦；往生的，父母帮他点四十九盏灯，他可以很快往生极乐世界。但是点灯要有一个正确的发心：菩提心。所以按照《点灯祈愿文》，大家要很诚恳地念。今天我们要感恩，因为悟公上人，让我们懂得佛法，离苦得乐的道理。所以我们悟道大和尚是不是大家的光明灯？他现在真正地在放光了，我们内心里面，大家都有一个菩提心灯，大家一起来念。
               点灯祈愿文
   愿灯具   成为等同三千大千世界；  
   愿灯炷   仅成须弥山王；愿灯油   仅成汪洋
   此灯之数，亿盏得现于每尊佛前，
   愿此光明，消除三有顶以下，无间地狱以上，
   所有无明之黑暗，愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见。

一、灯供可以酥油灯、小灯泡，乃至圣诞灯，设置各种的灯供。
二、如何供灯
1.应当了知这些供品并非我所有，而是来自众生的恩惠。为此要先发菩提心，思惟：「我人生的意义并非在自己能离苦得乐，而在引导一切众生离苦得乐，尤其是获得佛果的大乐。因此我一定要证得正等正觉，一定要圆满福德、智慧二种资粮，因此我将供灯施予福田。」
2.每次点酥油灯或开电灯时，先念「嗡啊吽」来加持，再行供养。若不先加持供品，会有一种精怪来夺取供品精华，产生障碍，使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着。
3.接着依《灯供仪轨》念诵及观修，或者仅念《供养灯明愿文》三遍：
「我将这些自己原始智慧——法身——所化现，无边如虚空的实质的与观想的供养云奉上予一切上师、三宝及和上师不二的佛像、佛塔、佛典。
由于发菩提心，布施六道众生，供养实质灯明给上师、三宝、十方圣物，我累积了无量功德。惟愿以此功德，五智光明，当下净除。
一切我答应回向功德的人、一切为我回向功德的人、一切别人请我替他回向功德的人、一切在世或已往生的六道众生所犯过的三昧耶戒！惟愿三趣众苦当下息灭！惟愿生死三有当下成空！惟愿一切秽心、障碍净除！惟愿一切不净相净除！惟愿五身、五智自然生起！」
4.最后宜广大回向功德。例如思惟：「惟愿所有地狱众生、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天皆将获得我所累积，包括道上的成就以及佛果的种种安乐、功德！」
5.如此回向，又累积无量功德，而生起欢喜心。
灯供修法与功德利益 二
三、供灯的利益
1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」
2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：
(1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
3.布施灯具可得到下面四种清净：
(1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。
4.于现在世，得三种清净心：
(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。
(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。
(3)施心无悭，施心增长。
5.于临命终时，内心可得三种明：
(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。
(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。
6.于临终时，更可得见四种光明：
(1)于临终时，见于日轮圆满涌出。
(2)见净月轮圆满涌出。
(3)见诸天众一处而坐。
(4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。
灯供修法与功德利益 三
5.于未来世中，得八种可乐胜法：
(1)获胜肉眼。
(2)得于胜念，无能测量。
(3)得于胜上，乃至获得天眼。
(4)为能圆满修集道故，得不缺戒。
(5)得智慧圆满，证得涅盘。
(6)先所作善得无难处。
(7)得值诸佛，能为一切众生之眼。
(8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。
6.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法：
(1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。
(4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。
(7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。
7.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。
(1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。
(4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。
(7)随所生处，肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。
(9)流转世间，常不在于黑闇之处。(10)速证涅盘。
8.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
(1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。
(3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。
(5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑
(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。
(9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅盘

天舞燕华自由

南无阿弥陀佛

化身为海

南无阿弥陀佛！

莲叶何田田

jinruyi

   看了师兄介绍-----海濤法師:夜晚佛前點燈遠離愛別離苦 转文，更让我 深信海濤法師开示的意义。
   你如果在佛前點燈，剎時就可以讓這些孤魂野鬼看到親人，祂會非常高興。
   在佛前點燈，讓鬼道眾生找到親人，你生生世世就會遠離愛別離苦，更何況我們點燈更大的動機是要讓鬼道眾生看到西方極樂世界，以這樣的慈悲心去點燈。
等等。
   这么长时间，只知喜欢我的这对佛前灯，也听人说点佛灯好，却不知佛前點燈有这样大的功德！
   南无阿弥陀佛   南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

jinruyi

    我已把「嗡阿吽」及其解释都记本子上了，但「嗡阿吽」怎么念呢？麻烦师兄请您是否给我注音一下，我就可以点灯或点油灯时正确的念了，谢谢。
南无阿弥陀佛

jinruyi