如何避免刀兵劫—战争与和平的因素

化身为海

我们人生，生存在这个世间，一种苦未了，一种苦又跟著再来；可以说是八苦交煎，苦不堪言，真是受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，例如刀兵灾祸的悲惨跟痛苦，真是一言难尽啊！
刀兵劫的来源
我们大家要明白，刀兵劫的痛苦是从何处来的呢？凡事是不离因果的，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报了。可是有一部份的人，是不相信万法皆有因果的道理；因为他没有研究过佛法，所以就不相信因果的道理了！既然不信因果，那么刀兵劫是什么原因呢？且请汝说说看！好，那么我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因是什么？
（一）凡夫的智慧，只能知道现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本上是不相同的，凡夫的看法分为二种：第一种他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引起战争。再一种的看法，是认为国内的野心家，不守本分，扰乱内部的治安，叛国造反而引起战斗，所以就发生了刀兵的劫难。一般的凡夫以为这二者就是刀兵劫的原因，其实这并不是根本的原因，不过是一种助缘而已。听你这样讲：刀兵劫是缘，那么它的因在那里呢？这不是普通人能够了解的，一定要智慧高的圣人方能了解。
（二）圣人的智慧，可以见到往昔
‘佛法无边，只有佛教，才能够把为何会发生刀兵劫的原因说得清清楚楚，我们举一个比喻：拿一粒瓜果的种子种在土地里，这叫因；后来种子出芽长大，瓜果成熟叫果。助缘就是帮助成长的机会，好比种子，种了以后就要浇水、日晒、施肥，方会结果。所以必定要有因有缘，才会结果，这样看起来便很显明，见到果就知道因，好像见到瓜，就知道瓜是由瓜的种子生起来的。现在所以有刀兵劫的果，也是过去造了刀兵劫的因。诸位要知道，刀兵劫既是结的杀果，它的因，当然是离不开杀因；加上帝国主义者和野心家的助缘，就发生了刀兵劫的果。但是这种的因，凡夫是不知道的，只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲，也不是推测，佛菩萨是有天眼通的；所以看刀兵劫的因果，看得很明白；了知众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。而杀生可分为二种：一种是直接杀、一种是间接杀，造了这两种杀业的因，积久了遇上了缘，就结成刀兵劫的果。那么什么叫直接杀跟间接杀呢？屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛，叫直接杀；因为我们天天要吃肉，屠夫才宰杀，他是为我们而杀的，这叫做间接杀，这两种就是杀因。
要知道现在的战争是立体战，比起从前还要更为利害，更悲惨；现在甲国制造了原子弹，乙国也制造了原子弹，我请问大家，制造原子弹的目的究竟在那里呢？是否将原子弹永远放在仓库里呢？假若一粒原子弹从空中投下来，什么人都是不能绝对保证自己，不会死在战火之下的。现在刀兵劫虽然还未到来，可是刀兵劫的因造了太久，一旦遇上缘就会爆发，但是当刀兵劫的缘未来以前，也有办法挽救；不过多数人是不信刀兵劫的因果，那么也就爱莫能助了。
我们仔细得观察社会、人心。贪、嗔、痴三毒烦恼年年在增长，而且加速度的在增长，眼看著这个小三灾，一天天的接近，不一定什么时候发生，而核战就是贪、嗔、痴三毒的果报。这个非常可怕，我们唯一的一条生路，就是万缘放下，老实念佛，不但要念佛，而且要全心全力的劝大家念佛，念佛的人多了，纵然劫难不能免除，但我们相信这个劫难会减轻，共业之中还有别业。
东西方的预言，都有提到世界末日，西方人预言，一九九九年是世界末日，这是基督教他们说的，而中国古老的预言也有这个说法，但是没有说的那么严重，只是说会有很大的灾难，没有说‘末日’。
共业之中还有别业。我们果真认真，明白了，清楚了，十方三世一切诸佛所说，念佛往生净土是第一法门，这么多年来，一定要把这一点看清楚、看明白。暂时把其他的经论放下，不是其他的经论不好，而是救急！救眼前这个劫难急病，唯独这一部无量寿经、阿弥陀经可以救急，一定要信愿持名，求生净土，世间的名闻利养，五欲六尘，一定要放下，不要放在心上。怎样才能消灾免难？要种善因，才能得善果。这是一个非常普遍的大问题。灾难，一切众生都恐惧、畏怖。我们既然不想要遇到灾难，要免除灾难，首先要晓得灾难是怎么来的。经上讲灾难的种类有很多，大三灾、小三灾。佛说这是众生的共业所感。佛又说：共业之中有别业，有不共业。
不共业就是说：大灾难来临时，还有一些人是幸免的，这些人跟大家就是不共业。如果大家都有造这个业，则这个灾难是无法避免的。
看看我们现在所处的环境，社会人心，乃至于整个世界各个角落。大家在造的是什么业，身（杀、盗、淫），口（妄言、绮语、两舌、恶口），意（贪、嗔、痴），不断的在造业，而且劝人去造，加速度的造，电视、广播、及各种媒体，都在劝人造业，甚至于传单、各种广告，内容无非都是十恶业。
身造杀、盗、淫业。口造妄语（专说假话）、两舌（挑拨离间）、恶口（说话粗鲁）、绮语（花言巧言）。如果有一个修十善业的人，大家反而骂他跟不上潮流，不合时代，自以为造十恶业是正确的，举世都是如此，这怎么得了，举世之人都在造十恶业，那灾难怎么能避免呢？
经云：嗔感火灾。贪感水灾。痴感风灾。经上讲的大三灾，从那里来，贪欲感水灾（想好东西时，流口水，是贪水），嗔恚是火（人一发脾气，满面痛苦，是火），愚痴是风。我们要晓得：大三灾是贪、嗔、痴所感的境界，所谓‘唯心所变，唯识所现’。
可惜现代人不相信，迷信科学，认为大自然环境与一个人的思想行为没有关系，迷信科学家所讲的。不相信圣人，圣言量所说的。大自然环境是心里面变现出来的。心性所变现出来的境界是非常完美的‘一真法界’，因为起了妄想、分别、执著才变成了十法界，十法界依正庄严，都是唯识所变。
原子弹一制造出来后，那能说不扩散，那能瞒得住呢？从原先五十年前，美国独有，后来苏联也学会了，当今世界有能力制造原子弹的个家，有三十多个。将来电脑网路发达，一个十几岁的国中生，就能在电脑上学得制造原子弹的方法，也就是说，有心人士都会制造原子弹，那还得了，这个世界那能不毁灭，地球还能存在多久。
今天真正要讲‘消灾免难’。李炳南老居士说：只有念佛求生净土。我们要把道理，事实真相，都搞清楚、搞明白。在这个世间，要把这个世间看透，这个世间不值得留恋，换一个环境、换一个时空，求生净土，这儿不能住啊！这才是彻底消灾免难的方法。而我们现在仍活在这个世间，一定要断恶修善、积功累德，念念念众生，念念念佛法，不要想著自己的利益，不贪生，不怕死，这样才可以免除现前的灾难。如果要能永恒的免除，那只有坚决求生净土这一条路了。       转载

化身为海

愿众生远离众苦及众苦因，愿众生具足安乐及安乐因。