当你以为懂了“信愿行”的时候，其实你还没懂！这是学佛人多往生人少的

佛教常兴

    当你知道“信愿行”，但以为“行”是要靠自己努力修行才能往生的时候，你离往生还差的很远！

    当你知道“信愿行”，但不知更准确的含义是“信愿持名”的时候，你离往生还差的很远！

    当你知道“信愿持名”，但不知持名最保险甚至特指口称南无阿弥陀佛的时候， 你离往生还差的很远！

    当你知道“信愿持名”，但还在杂行杂修的时候， 你离往生还差的很远！

    当你知道“信愿持名”，但以为“愿”是要像阿弥陀佛一样发四十八大愿的时候，你对最基本的愿都还没有搞清楚。

    当你知道“信愿持名”，但仅停留在信有极乐世界，而不信阿弥陀佛有能力、有办法救度你到极乐世界的时候，你离往生还差的很远。

    当你知道“信愿持名”，但不信阿弥陀佛救度你的办法就在六字名号南无阿弥陀佛的时候，你离往生还差的很远。

    当你知道“信愿持名”，但还在怀疑六字名号功德可能不够的时候，你离往生还差的很远。

    如果你懂了“信愿持名”，你应做如是想：

    1、我不仅相信极乐世界，我还相信阿弥陀佛有能力、有办法救我到极乐世界：信佛要救我！
    2、我愿生极乐世界，阿弥陀佛的四十八大愿就是要接引我去极乐世界，我随顺就好了：我愿意去！
    3、我深信凭自己的能力到不了极乐世界，但我相信阿弥陀佛救我的办法就在六字名号，我要紧紧依靠南无阿弥陀佛六字名号：老实念佛！

    上面说了这么多“当....但....”，难道念佛往生很复杂？
    非也，只是因为很多人想的很复杂，所以写的有些复杂。

    镜头切换到一个“愚夫愚妇”的家里：
    1、一个善知识对“愚夫愚妇”说，“我们做人太苦了，好好念南无阿弥陀佛吧，阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方”
    2、“愚夫愚妇”听了后相信了：1）相信了阿弥陀佛到时会接我们到没有苦难的地方 2）相信了要好好念南无阿弥陀佛。3）知道自己啥也不是，啥也不会，只好念这句南无阿弥陀佛。

   这正是印光大师所说的“愚夫愚妇”，只会：老实念佛、莫换题目。
   也正是善导大师所说的“人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中殊胜人、人中稀有人”，只会：一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂。

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    善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生
    从善导大师判净土法门的真信切愿和信愿行：一心一意称念南无阿弥陀佛
    六字名号即具足信愿行，故称名必往生极乐世界
    大富长者阿弥陀佛喊你回家继承所有财产！
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来源：佛要救你 http://www.foyaojiuni.com/amtf/201406/98587.html

六字经行

南无阿弥陀佛！
师兄说的很有道理！
另据末学的体会，只要开始念了佛并且每天不间断，佛菩萨自有安排，冥冥之中就会告诉你该看什么该做什么，也会给任务让完成，也会考验念佛人，保护念佛人。

没关系，怎么念都行，别断。已经在路上了。

O(∩_∩)O哈哈~
南无阿弥陀佛！

太阳普照

那请问师兄老实念佛是不是早晚课都应该念佛，不做其他的？不读其他的经典或者是咒语？
简单的说每时每刻每分每秒心里只有南无阿弥驼佛？如果夹杂其他的咒语或经典不对吗？

化虚化

佛教常兴

太阳普照 发表于 2014-6-10 13:32
那请问师兄老实念佛是不是早晚课都应该念佛，不做其他的？不读其他的经典或者是咒语？
简单的说每时每刻每 ...

从往生角度来说，早晚课以及平时行住坐卧，一句南无阿弥陀佛就足够了，印光大师说成佛都还有余。

我们凡夫妄想很多，也需要工作、吃饭、睡觉等，但以凡夫身份做着凡夫事情的时候，心里明明白白我今生就是要往生极乐世界的，有空就多念南无阿弥陀佛，但也不要以为多念多功德，少念少功德，而是：每一句南无阿弥陀佛的功德，都是圆满无缺，重要是：一向专念。一个不想念佛的人，他的愿有问题，他的信也有问题，因为信愿行本是一体的。

如果认为往生专修南无阿弥陀佛不够，还要读其他的经典或者是咒语才行，这就是善导大师说的杂行杂修，结果是往生不定，而且因为疑惑佛智，能往生也是往生到“化土”，不能马上花开见佛。

净土法门也需要看净土三经，但不是把读净土三经当任务，而是为了更好的了解这句名号。

南无阿弥陀佛。

坐看云起时

我相信阿弥陀佛能引领我往生极乐净土。但是我也立志修行，只为有一天能见到佛的时候，尽量干干净净。

太阳普照

佛教常兴 发表于 2014-6-10 21:17
从往生角度来说，早晚课以及平时行住坐卧，一句南无阿弥陀佛就足够了，印光大师说成佛都还有余。

我们 ...

师兄的解说易懂明了！非常感谢！

太阳普照

坐看云起时 发表于 2014-6-10 22:17
我相信阿弥陀佛能引领我往生极乐净土。但是我也立志修行，只为有一天能见到佛的时候，尽量干干净净。

愿师兄早日证得菩提！

六字经行

末学在这里通过师兄们的指点，又有发现。

末学曾问一师兄念六字佛号的师兄是不是临命终时都往生极乐净土了，师兄让我查观经下品下生章。
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佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。”
“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。”
“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”“于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。”
“是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观。”
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看出念南无阿弥陀佛需要至心，至心的解释，末学从这个帖子看到了好的解释。
悟道法师：什么叫至心?至心的标准是什么?怎样才叫至心？


另外，《无量寿经》言∶“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”

佛教常兴

六字经行 发表于 2014-6-11 08:21
末学在这里通过师兄们的指点，又有发现。

末学曾问一师兄念六字佛号的师兄是不是临命终时都往生极乐净土 ...

像这些字面上的东西，如果没有祖师解释很多人会走进自己设置或别人设置的死胡同。
善导大师对阿弥陀经＂善男子..若一日...若七日...一心不乱＂的解释