面对百丈兀立的峭壁，靠你自己怎么爬上去？

佛教常兴

刚看到一篇文章，如文中所言：“我会全力将这个信愿贯彻我整个余生的修行中...我将努力修行...”  

誓言看起来很感人，但还是落在自己努力这边，这种努力到底对往生有多大用处？

直接这样可能不太好理解，不妨打个比喻：

面对百丈兀立的峭壁，你说要努力爬上去，都是妄想、妄谈、不自量力！

唯有仰靠绳索、吊篮，把我们拉上去，我只要信这个吊篮能把我拉上去就行，我只需要坐进吊篮就行。

我只要信这个吊篮能把我拉上去就行 = 我信阿弥陀佛对我的救度誓言

我只需要坐进吊篮就行 = 一向专称南无阿弥陀佛、老实念佛

可是，有很多人面对这个唾手可得的吊篮，还在发愿说“我将全力相信这个吊篮会吊我上去...我将努力攀登这个峭壁”却不肯坐进这个吊篮，或者一脚已经跨进了吊篮，一脚却还在吊篮外面使劲“努力修行”，结果从吊篮里面摔了下来.......

一米高的台阶，我们可以努力练习跳高靠自己跳上去，但当台阶有一千米、一万米...，你还说要凭自己功夫上去，这就是不自量力，这就是没有智慧，甚至被看作傻子。往生极乐只论佛力不论自力的道理正在于此！

其实，只要坐进吊篮，自然就可以吊上去，所以《无量寿经》说“其国不逆违,自然之所牵”，我们只要不违逆阿弥陀佛的誓愿，只需顺着阿弥陀佛的佛愿，往生是自然的事情！最不可思议的往生成佛大事，却就是这么简单！

南无阿弥陀佛

来源：佛要救你 http://www.foyaojiuni.com/amtf/201406/98585.html

六字经行

善导大师的二河白道比喻，说明白道也要自己走过去的。南无阿弥陀佛。

佛教常兴

六字经行 发表于 2014-6-10 11:13
善导大师的二河白道比喻，说明白道也要自己走过去的。南无阿弥陀佛。

估计你是误解了。

坐进吊篮 = 行住坐卧，一向专称南无阿弥陀佛。 其它有烦恼、业障重都不必放心上。

二河白道走白道 也是=  行住坐卧，一向专称南无阿弥陀佛。  其它有烦恼、业障重都不必放心上。（也就是不顾水火二河，只管称名）

虽然念佛，但不是要念到什么程度，也不是靠数量积累功德，也不是认为自己有什么修行。南无阿弥陀佛。

国和

没有正知正见，也难具足信愿。

六字经行

佛教常兴 发表于 2014-6-10 11:27
估计你是误解了。

坐进吊篮 = 行住坐卧，一向专称南无阿弥陀佛。 其它有烦恼、业障重都不必放心上。

谢谢师兄指点，估计是我理解错了。